Por Cangaço em Foco
https://www.youtube.com/watch?v=sxwliel-Cto&ab_channel=CANGA%C3%87OEMFOCOA rota que a volante percorreu até o coito de Angicos em Poço Redondo/SE.
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domingo, 6 de fevereiro de 2022
O CANGAÇO NO AGRESTE PERNAMBUCANO
Por Antonio Vilela de Souza
Quando se fala
no cangaço vem logo na mente das pessoas o sertão nordestino e a figura
lendária de Lampião. Porém, o cangaço é muito mais do que sertão e Lampião. É
agreste, é Paizinho Baio - o homem que atuou com seu pequeno grupo no agreste
meridional de Pernambuco, em especial nas cidades de Garanhuns, Correntes,
Brejão, Bom Conselho, São João e São Bento do Una, levando o terror por mais de
20 anos a esse pequeno mundo. Foi assassinado em 1939 pelo delegado Raimundo
Urquisa.
A cidade de Brejão era o pólo do cangaço no agreste meridional de Pernambuco. Além de Paizinho, “o Lampião do agreste”, teve os sanguinários Capitão Américo e Vicentão, que foi o responsável pela chacina conhecida como hecatombe de Garanhuns, fato esse, acontecido no dia 14 de janeiro de 1917, onde 13 inocentes foram trucidados pelo rifle deste sicário e seu bando de aproximadamente 300 homens. Já o capitão Américo agia mais como um justiceiro vingador.
Quando em junho de 1935 Lampião tem suas ações no agreste de Pernambuco, manda
um bilhete ao povo de Brejão pedindo a importância de 20 contos de réis recebe
o ultimato dos cangaceiros Capitão Américo e Paizinho Baio: “Se você for homem,
venha buscar.” Lampião como sabia da fama dos cangaceiros e do povo de Brejão,
não ataca a cidade, distante 25 km de Garanhuns. Outro cangaceiro independente
do agreste que teve atuação no município de Correntes e divisa com Alagoas foi
o Pinga-fogo.
AÇÕES DE LAMPIÃO NO AGRESTE PERNAMBUCANO
A noticia da aproximação de Lampião à região no final de maio de 1935, causou
um verdadeiro pandemônio na população de Garanhuns, ele esteve em Mimoso, a
poucos quilômetros de Garanhuns, passou e tomou rumo desconhecido. Com medo do
possível ataque de Lampião, muitos habitantes da terra de Simoa Gomes deixaram
a cidade.
No dia 20 de maio, passou pelos sítios Minador, a poucos quilômetros de Garanhuns, Pedra e Buíque. No dia 2 de julho, ataca Santo Antonio do Tará. Em sua trajetória de sangue, no dia 12 de julho aparece na localidade de Santo Antonio, no município de Bom Conselho. Como um raio destruidor, Lampião aparece na manhã do dia 19 de julho na localidade de Azevém. Já na madrugada do dia 20 ataca o sítio Queimada do André, onde o bando mata o Sr. José Gomes Bezerra.
Em seguida segue para Serrinha do Catimbau (Paranatama), onde o bando é recebido à bala. A resistência ao bando é feita por João Caxeado, inspetor de quarteirão e seu auxiliar Oséias Correia. Nesta ocasião, Maria Bonita e Maria Ema foram baleadas e o cachorro Dourado morreu crivado de balas.
O bando que invadiu Serrinha era composto pelos cangaceiros: Virgulino Ferreira da Silva (Lampião), Fortaleza, Cabo Velho, Medalha, Maçarico ou Juriti, Gato, Moita Braba, além de Maria Bonita e Maria Ema. Estes foram os cangaceiros processados pela invasão de Serrinha, conforme o Processo nº. 795 da comarca de Garanhuns, estado de Pernambuco.
Portanto, Mossoró e Serrinha foram os locais que botaram o rei pra correr,
ambos com prejuízo para a horda do rei do cangaço. Em Mossoró, Colchete e
Jararaca tombaram sem vida. Em Serrinha, Maria Bonita e Maria Ema saíram
feridas e o cachorro de Lampião, Dourado, morto crivado de balas.
(*) Natural de Garanhuns-PE, professor de História, pesquisador e escritor do
cangaço, escreveu o livro "O Incrível Mundo do Cangaço". Membro
da SBEC.
http://lentescangaceiras.blogspot.com/2008/07/o-cangao-no-agreste-pernambucano.html
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DIÁRIO DO CORONEL ANTÔNIO GURGEL - PARTE IV.
Por Cangaçologia
https://www.youtube.com/watch?v=TQ9iIOGx-5M
LAMPIÃO NO RIO GRANDE DO NORTE. ANOTAÇÕES DOS DIAS 18, 19 E 20 DE JUNHO DE 1927. - A chegada do valor do resgate e a libertação do refém Joaquim Moreira da Silveira. - Na fuga, fome e sede - A aproximação inimiga - Os maus tratos de Sabino Gomes para com os prisioneiros. Entre outros assuntos. Assistam e ao final não se esqueçam de se inscreverem e ativar o sino para receber todas as nossas atualizações. Valeu... Cabroeira! Geraldo Antônio de Souza Júnior - Criador e administrador do canal.
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DO ACERVO DO BETO RUEDA
Tropa do
coronel José Pereira em Princesa - Paraíba.
José Pereira é
o terceiro homem da esquerda para direita.
Fonte:
TORRES,
Geraldo Ferraz de Sá Filho. Pernambuco no Tempo do Cangaço: Theophanes Ferraz
Torres: um bravo militar: 1926 -1933. Recife: Bagaço, 2011.
https://www.facebook.com/photo?fbid=5251604254850396&set=gm.991124594824830
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A "CAÇADA" E O ENCONTRO DOS EX-CANGACEIROS DO BANDO DE LAMPIÃO. PARTE I.
Por Cangaçologia
https://www.youtube.com/watch?v=tJELQbzc23E&ab_channel=Canga%C3%A7ologia
Como o próprio título já diz, nesse documentário falaremos a respeito do grande encontro de ex-cangaceiros que ocorreu no final da década de 1960 na cidade de São Paulo e que foi promovido pela historiadora Maria Christina Russi da Matta Machado com o apoio do jornalista e escritor Humberto Mesquita e sobre todo os esforços empreendidos para tirar da "toca" vários antigos companheiros de Lampião. Um encontro de remanescentes da época do cangaço que foi um divisor de águas ao que se refere aos estudos e pesquisas a respeito do fenômeno cangaço e que contou a presença de vários ex-cangaceiros (as)a exemplo de Zé Sereno (José Ribeiro Filho), Balão II (Guilherme Alves dos Santos), Criança III (João Alves da Silva / Vitor Rodrigues Lima), Marinheiro, Ângelo Roque o Labareda e das ex-cangaceiras Sila (Hermecília Brás São Mateus / Ilda Ribeiro de Souza) e Dadá (Sérgia Ribeiro da Silva), além da presença de Expedita Ferreira, filha do casal Lampião e Maria Bonita) e de um suposto cangaceiro Pitombeira que causou desconfiança entre os demais presentes no evento. Sem mais delongas... vamos ao vídeo. Assistam e ao final deixem seus comentários, críticas e sugestões. INSCREVAM-SE no canal e ATIVEM O SINO para receber todas as nossas atualizações e publicações. Forte abraço! Atenciosamente: Geraldo Antônio de S. Júnior - Criador e administrador dos canais Cangaçologia, Cangaçologia Shorts e Arquivo Nordeste. Seja membro deste canal e ganhe benefícios: https://www.youtube.com/channel/UCDyq...
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CANGAÇO - A SAGA DO CANGACEIRO ALECRIM
Por Nas Garras da História
https://www.youtube.com/watch?v=3Zk2roMbyR0&ab_channel=NASPEGADASDAHIST%C3%93RIACangaço - A saga do cangaceiro Alecrim Se você quer ajudar nosso Canal, a nossa chave do PIX é 85987703564 ou se quiser ajudar com doações de livros e revistas favor entrar em contato com o e-mail: jflavioneres@gmail.com CANAIS PARCEIROS: 😊👀 UMA HISTÓRIA PARA A MEMÓRIA https://url.gratis/EKbuum 😊👀 ROSINHA VIDA MINHA: https://www.youtube.com/channel/UCE32... 😊👀 Pr. FLÁVIO NERES : https://www.youtube.com/channel/UCuM7... DICAS DE LIVROS. https://ler-para-melhor-viver.webnode... https://jflavioneres-nph-livraria.fre...
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DIÁRIO DO CORONEL ANTÔNIO GURGEL - PARTE III.
Por Cangaçologia
https://www.youtube.com/watch?v=MVtBEL32Ob4&ab_channel=Canga%C3%A7ologiaLAMPIÃO NO RIO GRANDE DO NORTE. Nesta terceira parte do documentário apresentarei as notações que foram escritas no diário do coronel Antônio Gurgel, nos dias 16 e 17 de junho de 1927, durante o período em que esteve refém de Virgolino Ferreira da Silva "Lampião" e de seu bando. Nos dias supracitados o coronel Antônio Gurgel relatou em seu diário a continuação da fuga do bando pelo estado do Ceará, a tensão dos prisioneiros em relação à chegada dos valores de resgate exigidos, a descontração dos Cabras diante do perigo iminente e a aproximação das Volantes. Um relato sensacional que deve ser conhecido por quem se interessa em conhecer a saga cangaceira. Imperdível! Uma extraordinária epopeia. Não percam. Convido a todos para se inscreverem no canal e ativar o sino para receber todas as nossas publicações e atualizações. Forte abraço... Cabroeira! Geraldo Antônio de Souza Júnior - Criador e administrador do canal.
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A PEQUENA RUBY NELL BRIDIGES HALL
Para não esquecer Jamais!
No dia de hj
em 1960 a pequena Ruby Nell Bridges Hall, mais conhecida como Ruby Bridges, com
pouco mais de seis anos de idade, se torna a primeira criança negra autorizada
a estudar em uma escola primária exclusiva para pessoas de cor branca, na
Louisiana.
De início
foram seis os aprovados nos testes para estudar na William Frantz Elementary
School, mas os demais ficaram com medo e apenas Ruby enfrentou a questão, mesmo
desagradando seus pais. Ia sozinha para a escola e sofria ameaças tão diretas
que o Presidente Eisenhower, destacou escolta policial dos U.S Marshals para
protege-la. No dia de hj quando foi a aula em seu primeiro dia na nova escola
todos os professores se recusaram a lhe dar aulas e os pais removeram os
filhos, o caos se instalou e na verdade Ruby só teve aulas no dia seguinte
quando a professora Barbara Henry, passou a ensina-la.
Além de ser
escoltada por agentes federais de casa para escola e vice versa, seu lanche era
separado das demais crianças, pois havia uma real ameaça de envenenamento
contra a menina. Sua família foi perseguida, o pai e os avós que trabalhavam em
uma fazenda perderam os empregos.
Mas nem tudo
foi segregação. Alguns pais se recusaram a retirar seus filhos da escola e Ruby
passou a ter colegas de classe, pessoas escoltavam a escolta policial para
garantir sua segurança e ofertaram ao seu pai um novo emprego.
Em 2001 o
Presidente Clinton laureou Ruby com a Presidential Citizens Medal, em 2005 ela
tb perdeu sua casa com a passagem do furacão Katrina. Em 2011 o Presidente Obama
teve a Honra de conhecer Ruby Bridges, na inauguração de uma Obra em sua
homenagem e disse a ela em agradecimento "Eu acho que é justo dizer que,
se não fosse por você, Eu poderia não estar aqui e nós não estaríamos olhando
para isso juntos".
Em 2014, uma
estátua de Bridges foi erguida no pátio do William Frantz Elementary School. A
escola que frequentou apenas por sua força de vontade.
Esse é o
Estofo dos Grandes e se manifesta desde pequenos.
Ei-la indo
para a escola com escolta federal
https://www.facebook.com/josemendespereira.mendes.5/posts/4553201581457657?notif_id=1644153323054136¬if_t=feedback_reaction_generic&ref=notif
BIOGRAFIA WIKIPÉDIA
Ruby Nell Bridges Hall (Tylertown, 8 de setembro de 1954) é uma ativista estadunidense conhecida por ser a primeira criança negra a estudar em uma escola primária caucasiana, em Louisiana, durante o século XX.[1] Ela frequentou a Escola Elementar William Frantz.[2][3]
Início da vida
Ruby Bridges nasceu em Tylertown, Mississippi. Seus pais se chamavam Abon e Lucille Bridges. Quando ela tinha quatro anos, a família mudou-se para Nova Orleans, Louisiana. Em 1960, seus pais responderam a um pedido da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP) e ofereceu-a para participar na integração do sistema escolar de Nova Orleans, mesmo que seu pai estivesse hesitante. E bravo
Integração
Na primavera de 1960, Bridges foi uma das seis crianças negras em Nova Orleans a passar no teste que determinaria se elas poderiam ir para uma escola toda branca. Dois dos seis decidiram ficar em sua antiga escola, três foram transferidos para McDonogh, e Bridges foi para uma escola por si mesma.
Ruby foi a única a ingressar na William Frantz. Seu pai estava inicialmente relutante, mas sua mãe sentia que era necessária a mudança não só para dar sua própria filha uma educação melhor, mas para "dar este passo a frente... para todas as crianças afro-americanas." Sua mãe finalmente convenceu o pai a deixá-la ir para a escola.[4]
O primeiro dia judicial das escolas integradas em Nova Orleans, 14 de novembro de 1960, foi retratado por Norman Rockwell na pintura The Problem We All Live With (publicado na revista Look em 14 de janeiro de 1964).[5] Como Bridges a descreve, "Enquanto dirigiam eu podia ver a multidão, mas vivendo em Nova Orleans, eu realmente pensei que era Mardi Gras. Havia uma grande multidão de pessoas fora da escola. Eles estavam jogando coisas e gritando, e esse tipo de coisas de Mardi Gras em Nova Orleans."[5] O ex-vice-diretor dos U.S. Marhals, Charles Burks, recordou mais tarde: "Ela mostrou muita coragem. Ela nunca chorou. Ela não choramingou. Ela só marchava como um pequeno soldado, e nós estamos todos muito, muito orgulhosos dela."[6]
Assim que Bridges entrou na escola, os pais brancos tiraram seus filhos de lá. Todos os professores se recusaram a ensinar enquanto ela estivesse matriculada. Apenas Barbara Henry, de Boston, Massachusetts, concordou em ensinar Ruby e por mais de um ano Henry a ensinou sozinha, "como se estivesse dando aula para classe inteira."[carece de fontes]
Naquele primeiro dia, Bridges passou o dia inteiro no escritório do diretor; o caos da escola impediu seu movimento à sala de aula até o segundo dia. No segundo dia, no entanto, um estudante branco quebrou o boicote e entrou na escola quando um ministro metodista de 34 anos, Lloyd Anderson Foreman, levou sua filha no meio da multidão revoltada, dizendo: "Eu simplesmente quero o privilégio de levar a minha filha para a escola.... "Poucos dias depois, outros pais brancos começaram a trazer seus filhos, e os protestos começaram a diminuir.[2][7] Todas as manhãs, enquanto Bridges caminhava para a escola, uma mulher a ameaçava envenená-la.[8] Por causa disso, quatro delegados dos US Marshals foram enviados pelo presidente Eisenhower, que estava supervisionando a segurança dela, permitindo que Ruby comesse apenas alimentos de sua casa.[carece de fontes]
A família de Bridges sofreu perseguições por sua decisão de mandá-la para William Frantz. Seu pai perdeu o emprego, a mercearia onde a família comprava não deixaram mais eles irem lá, e seus avós, que eram meeiros em Mississippi, foram tirados de sua terra. Ela observou que muitos outros na comunidade, tanto brancos como negros, mostravam apoio de várias maneiras. Algumas famílias brancas continuaram a mandar seus filhos para Frantz apesar dos protestos, um vizinho arrumou um novo emprego para seu pai, e as pessoas locais vigiavam sua casa, e andavam atrás do carro dos policiais federais durante suas viagens para a escola.[5][9]
Vida adulta
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Bridges, atualmente Ruby Bridges Hall, ainda vive em Nova Orleans com o marido, Malcolm Hall, e seus quatro filhos.[10] Durante quinze anos, ela trabalhou como agente de viagens, mas deixou o trabalho para ser mãe. Atualmente, Bridges é presidente da Fundação Ruby Bridges, fundada em 1999 para promover "os valores da tolerância, do respeito e valorização de todas as diferenças." Descrevendo a missão do grupo, ela diz, "o racismo é uma doença e temos de parar de usar nossos filhos para espalhá-la."[11]
Em 15 de julho de 2011, Bridges encontrou-se com o presidente Barack Obama na Casa Branca, e, durante a exibição do quadro de Norman Rockwell, ele lhe disse: "Eu acho que é justo dizer que, se não fosse por vocês, eu poderia não estar aqui e nós não estaríamos olhando para isso juntos."[12]
Em 2014, uma estátua de Bridges foi levantada no pátio da Escola Elementar William Frantz.[13]
Trabalhos
- Bridges Hall, Ruby. Through My Eyes, Scholastic Press, 1999. (ISBN 0590189239)
Ver também
Referências
- ↑ The Unfinished Agenda of Brown v. Board of Education, p. 169
- ↑ a b Miller, Michelle (12 de novembro de 2010). «Ruby Bridges, Rockwell Muse, Goes Back to School». CBS Evening News with Katie Couric. CBS Interactive Inc. Consultado em 13 de novembro de 2010
- ↑ «Google Maps». Google Maps. Google Maps. Consultado em 13 de novembro de 2010
- ↑ Ruby Bridges Hall. "The Education of Ruby Nell," Guideposts, March 2000, pp. 3-4.
- ↑ a b c Charlayne Hunter-Gault. "A Class of One: A Conversation with Ruby Bridges Hall," Online NewsHour, February 18, 1997
- ↑ Susannah Abbey. Freedom Hero: Ruby Bridges
- ↑ Ellen Blue, St. Mark's and the Social Gospel: Methodist Women and Civil Rights in New Orleans, 1895-1965, pp. 161-162 (University of Tennessee Press, 2011).
- ↑ Excerpts from Through My Eyes, at African American World for Kids
- ↑ Bridges Hall, Guideposts p. 5.
- ↑ "In a Class of Only One: Ruby Bridges". CBN.
- ↑ «The Ruby Bridges Foundation». Consultado em 15 de novembro de 2014
- ↑ Ruby Bridges visits with the President and her portrait. YouTube. 15 de novembro de 2014
- ↑ «New Ruby Bridges statue inspires students, community». NOLA.com. Consultado em 15 de novembro de 2014
Leitura adicional
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ruby_Bridges
O HOMEM QUE MEXEU COM A MÃE DO CANGACEIRO LAMPIÃO
https://www.youtube.com/watch?v=4F-SgiivdJw&ab_channel=NaRotaDoCanga%C3%A7o
O HOMEM QUE MEXEU COM A MÃE DO CANGACEIRO LAMPIÃO
Era um princípio de ano, no entorno de fevereiro e março. A doce esperança de um bom inverno estava espalhada pelo verde de toda região do Pajeú, Moxotó, do Navio, São Francisco e pelo mundão afora. Lampião andava à frente de um grupelho entre Vila Bella e Santa Cruz da Baixa Verde. Era uma zona de muitos amigos e protetores. Certa manhã, um certo cidadão, contente com as chuvas da noite anterior, trabalhava no seu roçado, despreocupado com qualquer coisa nesse mundo de meu Deus, cantarolando os seguintes versos:
Armei uma arapuca Pra pegar um gavião Peguei uma burra preta, Que era a mãe de lampião.
Por pura infelicidade, eis que Lampião vai passando por uma vereda quando escuta o alegre catingueiro e sua música.http://blogdomendesemendes.blogspot.com
TVE DOCUMENTA - LAMPIÃO - OS ÚLTIMOS DIAS DO REI DO CANGAÇO (PARTE 3)
Por Educativa TV.
https://www.youtube.com/watch?v=bjPqtTfpm0I
Exibição: 25.07.19
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Exibição: 25.07.19
PARELHAS-RN - AS ORIGENS DE UMA CIDADE
Por José Ozildo dos Santos
O desbravamento e a ocupação do território parelhense é um capítulo especial na história do Seridó norteriograndense. Logo na primeira metade do século XVII, o Seridó começou a ser explorado. Existem registros históricos que atestam a presença portuguesa na região antes do domínio holandês no nordeste. Tais registros referem-se ao aldeamento de índios da nação tapuia, em território que posteriormente constituiu-se no município de Acari. Na demarcação do referido sítio dos tapuias, encontramos as primeiras referências sobre o Boqueirão de Parelhas, à época, conhecido como ‘Boqueirão do Acauã’.
Durante o período de domínio holandês, o território parelhense foi visitado por exploradores flamengos, que adentraram o interior da Capitania em busca do apoio do elemento silvícola. Conhecedores dos atos de bravuras e de coragem da nação tapuia, os holandeses sabiamente souberam conquistar a confiança daqueles selvagens, utilizando-os como armas contra os luso-brasileiros.
Anos mais tarde, após a expulsão dos holandeses, os tapuias, inimigos irreconciliáveis dos portugueses, levantaram-se em armas contra o elemento colonizador, gerando a chamada ‘Guerra dos Bárbaros’, que teve como epicentro o Seridó Oriental.
O Boqueirão de Parelhas, uma coordenada geográfica
na penetração do Seridó potiguar
Ainda no final do século XVII, pelo ‘Boqueirão de Parelhas’, passaram os terços paulistas, sob o comando de Domingos Jorge Velho com a missão de combater os tapuias em guerra. Em território parelhense ocorreram as mais sangrentas batalhas daquela guerra anticolonalista, que, no final, foi objeto do primeiro tratado de paz assinado por um rei europeu e um chefe de uma nação indígena, na América Latina.
Terminada a Guerra dos Bárbaros, foram concedidas as primeiras sesmarias no território parelhense. A fácil localização, a fertilidade dos solos e a existência de água, foram os principais fatores que contribuíram para o rápido povoamento do solo parelhense.
Em 1700, o tenente Francisco Fernandes de Sousa [que participou ativamente da Guerra dos Bárbaros], fixou-se na região, após instalar sua fazenda de gado, à margem esquerda do Rio Seridó, nas proximidades da Serra do Boqueirão. Nascia, assim, o primeiro núcleo de ocupação humana em solo parelhense. No entanto, aquele pioneiro somente requereu a legalização de suas terras após 23 anos de efetiva ocupação, conforme nos informa João de Lyra Tavares, em seus ‘Apontamentos para a história territorial da Parahyba’, publicados em 1912.
As dificuldades da época, a distância entre os centros das decisões administrativas e a constante luta para manter-se na posse da referida terra, foram os obstáculos alegados pelo tenente Francisco Fernandes de Sousa ao governo da Capitania da Paraíba - a cuja jurisdição pertencia o território parelhense - quando da solicitação das referidas terras, em 1723.
Leito do Rio Seridó, próximo ao Boqueirão de Parelhas
(Foto datada de 1920, por Luciano Jacques de Moraes)
No final do século XVIII, todo território parelhense já encontrava-se desbravado e dividido em fazendas com seus gados presos em currais de pau a pique. Certo e seguro é afirmar que a pecuária foi o elemento que estimulou o povoamento do mencionado território, numa visível consolidação do chamado ciclo do gado ou do couro.
Boqueirão, Cobra, Barra, Carnaúba, Quintos, Boa Vista, Tanques de Felipe Dias, Preás, Sussuarana, Retiro, Malhada Grande, Corujinha e Timbaúba (cujos topônimos sobrevivem até os dias atuais), são exemplos de fazendas de gado que surgiram no território parelhense ainda no século XVIII e que serviram como núcleos iniciais de ocupação humana, naquela região.
Ombreira direita da Serra do Boqueirão de Parelhas
(Foto datada de 1920, por Luciano Jacques de Moraes)
Se o século XVIII entrou para a história parelhense como a centúria de sua ocupação territorial, o seguinte, consolidou sua formação histórica. Cronologicamente, o primeiro fato de importância histórica registrado no século XIX foi a passagem de Frei Caneca (juntamente com o que sobrou do exército confederado) pelo território parelhense, em finais de outubro de 1824. O mártir da Confederação do Equador deixou escrito em seu diário a impressão viva que teve da Serra da Borborema e da boa hospedagem recebida na ‘Fazenda Alma’, em solo parelhense, quando de sua macha em fuga para o Ceará.
A cidade de Parelhas nasceu de uma prece. Corria o ano de 1856 quando todo o interior da Província do Rio Grande do Norte foi assolado pela epidemia do cólera morbus, que vitimou mais de um terço de toda população norteriograndense.
No atual território parelhense, inúmeros foram as vítimas daquela epidemia infecto-contagiosa. Famílias inteiras sucumbiram, deixando um rastro de dor e sofrimento. Na região, inexistiam cemitérios e as vítimas foram sepultadas em valas coletivas.
O desespero da população indefesa levou os senhores Sebastião Gomes de Oliveira e Cosme Luís a fazerem uma prece. Se a região ficasse livre daquela mortal epidemia eles construíram uma capela consagrada a São Sebastião. Assim, alcançada a graça, uma pequena capela foi construída. E, ao seu redor, surgiram as primeiras casas.
O aglomerado humano, aos poucos foi adquirindo delineamento urbano. Numa visível demonstração de fé, foi fincada uma cruz de madeira no local que antes funcionou como o cemitério para os coléricos. Era o marco inicial da evolução histórica da futura cidade de Parelhas, cujo povoado somente aparece nos documentos oficiais - com essa denominação - a partir de 1870.
Em novembro daquele mesmo ano de 1870, a pequena povoação tornou-se distrito de paz, subordinado ao município de Jardim do Seridó, do qual era parte integrante. A localização privilegiada estimulou seu crescimento. Ainda naquele ano, ali surgiu a primeira escola de instrução primária, fundada e regida pelo talentoso professor José Gomes, que, por seus relevantes serviços, foi agraciado pelo Imperador Dom Pedro II com a Comenda da Ordem de Cristo. A referida escola foi a primeira no interior da Província do Rio Grande do Norte a funcionar em prédio próprio, construído à custa de seu professor.
Aos poucos, a pacata povoação foi adquirindo importância econômica. Em 1888, o padre Bento Maria Pereira Barros instalou-se em Parelhas, após ser designado para ocupar o cargo de capelão local. Sacerdote culto e revestido de elevados predicados, realizou a primeira feira na localidade, e, de forma consciente, estimulou o plantio do algodão, cultura que ainda no final do século XIX, tornou-se o primeiro suporte econômico da região.
No início do século XX, Parelhas recebeu várias missões científicas, financiadas pelo governo central, através da antiga Inspetoria Federal de Obras Contra as Secas – IFOCS. Todos os cientistas que por ali passaram, unanimemente, atestaram as possibilidades econômicas da próspera povoação. No entanto, apesar de seu grande potencial econômico, Parelhas permaneceu durante muito tempo reduzida à condição de simples povoação, embora ostentasse um aspecto superior a muitas cidades do interior do Estado, superando, inclusive, Jardim do Seridó, de cujo município era parte integrante.
Somente após uma grande mobilização popular, coordenada por Antão Elisário e outros filhos da terra, a florescente povoação foi elevada à categoria de vila, através da Lei Estadual nº 778, de 26 de novembro de 1920. Anos mais tarde, pela Lei nº 630, de 8 de novembro de 1926, tornou-se município autônomo, ocorrendo sua instalação no dia 1º de janeiro do ano seguinte, oportunidade em que aconteceu a posse de seu primeiro prefeito, o senhor Laurentino Bezerra Neto, que, historicamente, foi também o primeiro cidadão eleito para o referido cargo, no Rio Grande do Norte. Posteriormente, a Lei Estadual nº 656, de 22 de outubro de 1927, elevou a próspera vila à condição de cidade.
O desespero da população indefesa levou os senhores Sebastião Gomes de Oliveira e Cosme Luís a fazerem uma prece. Se a região ficasse livre daquela mortal epidemia eles construíram uma capela consagrada a São Sebastião. Assim, alcançada a graça, uma pequena capela foi construída. E, ao seu redor, surgiram as primeiras casas.
O aglomerado humano, aos poucos foi adquirindo delineamento urbano. Numa visível demonstração de fé, foi fincada uma cruz de madeira no local que antes funcionou como o cemitério para os coléricos. Era o marco inicial da evolução histórica da futura cidade de Parelhas, cujo povoado somente aparece nos documentos oficiais - com essa denominação - a partir de 1870.
Em novembro daquele mesmo ano de 1870, a pequena povoação tornou-se distrito de paz, subordinado ao município de Jardim do Seridó, do qual era parte integrante. A localização privilegiada estimulou seu crescimento. Ainda naquele ano, ali surgiu a primeira escola de instrução primária, fundada e regida pelo talentoso professor José Gomes, que, por seus relevantes serviços, foi agraciado pelo Imperador Dom Pedro II com a Comenda da Ordem de Cristo. A referida escola foi a primeira no interior da Província do Rio Grande do Norte a funcionar em prédio próprio, construído à custa de seu professor.
Aos poucos, a pacata povoação foi adquirindo importância econômica. Em 1888, o padre Bento Maria Pereira Barros instalou-se em Parelhas, após ser designado para ocupar o cargo de capelão local. Sacerdote culto e revestido de elevados predicados, realizou a primeira feira na localidade, e, de forma consciente, estimulou o plantio do algodão, cultura que ainda no final do século XIX, tornou-se o primeiro suporte econômico da região.
No início do século XX, Parelhas recebeu várias missões científicas, financiadas pelo governo central, através da antiga Inspetoria Federal de Obras Contra as Secas – IFOCS. Todos os cientistas que por ali passaram, unanimemente, atestaram as possibilidades econômicas da próspera povoação. No entanto, apesar de seu grande potencial econômico, Parelhas permaneceu durante muito tempo reduzida à condição de simples povoação, embora ostentasse um aspecto superior a muitas cidades do interior do Estado, superando, inclusive, Jardim do Seridó, de cujo município era parte integrante.
Somente após uma grande mobilização popular, coordenada por Antão Elisário e outros filhos da terra, a florescente povoação foi elevada à categoria de vila, através da Lei Estadual nº 778, de 26 de novembro de 1920. Anos mais tarde, pela Lei nº 630, de 8 de novembro de 1926, tornou-se município autônomo, ocorrendo sua instalação no dia 1º de janeiro do ano seguinte, oportunidade em que aconteceu a posse de seu primeiro prefeito, o senhor Laurentino Bezerra Neto, que, historicamente, foi também o primeiro cidadão eleito para o referido cargo, no Rio Grande do Norte. Posteriormente, a Lei Estadual nº 656, de 22 de outubro de 1927, elevou a próspera vila à condição de cidade.
Antiga Capela de São Sebastião - Parelhas (Década de 1920)
Aspecto atual da Igreja Matriz de São Sebastião - Parelhas
A Paróquia de Parelhas, sob a invocação de São Sebastião, foi criada por decreto diocesano de 8 de dezembro de 1920, assinado por Dom Antônio dos Santos Cabral, segundo bispo de Natal. Seu primeiro titular foi o padre Natanael Ergias de Medeiros, que, na condição de vigário de Jardim do Seridó, coube-lhe a missão de instalar a nova sede paróquia, regendo-a até 1924. Atualmente, a referida paróquia integra a Diocese de Caicó.
Praça Arnaldo Bezerra - Parelhas (Década de 1950)
Inicialmente, o território parelhense pertenceu, à povoação, sede da Freguesia de Nossa Senhora do Bonsucesso do Piancó (atual cidade de Pombal, no sertão paraibano). Em 1745, criada a Freguesia Nossa Senhora Santana, do Seridó, passou a ser subordinado eclesiasticamente àquela histórica matriz, mas continuou vinculado administrativamente à povoação de Nossa Senhora do Bonsucesso do Piancó, assim mantendo-se até 1788, quando ocorreu a criação do município da Vila Nova do Príncipe (atual cidade de Caicó).
Posteriormente, em 1834, criado o município de Acari, o território parelhense passou a integrar aquela novel comuna, condição mantida até 1º de setembro de 1858, quando foi criado a vila e o município de Jardim do Seridó. Como povoado, distrito de paz e vila, Parelhas pertenceu a Jardim de Seridó até 8 de novembro de 1926, quando conquistou sua emancipação política.
Em síntese, a cidade de Parelhas nasceu de uma fazenda de gado, apoiada no elemento religioso, representado pela capela, erigida sob a invocação de São Sebastião (o santo protetor das vítimas do cólera morbus), que foi o marco inicial de sua formação histórica.
Seus primeiros habitantes, herdaram a mentalidade agrícola-pastoril de seus desbravadores. Hoje, o referido município encontra-se inserido entre os dez mais desenvolvidos no interior do Estado do Rio Grande do Norte, projetando-se como um importante pólo socioeconômico e cultural da região do Seridó, que desenvolveu mais pelo trabalho de seu povo do que pela ação direta dos organismos governamentais.
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