A Festa da Padroeira - 08 de Dezembro de 2013

Por Geraldo Maia do Nascimento

Mossoró está em festa. É dezembro, e como acontecem todos os anos, a comunidade católica celebra a festa de Santa Luzia, a “Santa da eterna claridade visual”, Padroeira da Cidade. E no período que vai do dia 03 ao dia 13, Mossoró se transforma num grande santuário, onde a Virgem de Siracusa é reverenciada. E mantendo uma tradição centenária, o profano e o religioso se misturam, pois no mesmo pátio onde a novena e as missas são celebradas, acontece a quermesse com seus jogos de roleta, argolas, seus leilões e barracas de vendas. É a festa, destino de milhares de fies, alguns vindos de muito longe, que durante todo o período ali comparecem para acompanhar a novena e depois se divertir com a família na quermesse. E o ponto alto da festa se dá no dia 13, dia de Santa Luzia, quando a festa é encerrada com uma procissão quilométrica, a maior do Estado, onde mais de 100 mil pessoas acompanham, cantando e orando, agradecendo por graças alcançadas.

               

A devoção dos mossoroenses por Santa Luzia foi à causa da criação da cidade. De uma pequena capela construída em 1772, surgiu o povoado, depois Vila e Cidade de Mossoró. Tudo começou quando em 5 de agosto de 1772, a Provisão das Dignidades do Cabido de Olinda concedeu a Antônio de Souza Machado, Sargento-Mor da ribeira do Mossoró e sua mulher Rosa Fernandes, autorização para construir uma capela na fazenda Santa Luzia, de sua propriedade, em cumprimento de promessa feita por sua intercessão. No mesmo ano a capela foi erguida e em 25 de janeiro de 1773, era celebrado o primeiro ato litúrgico. Cinqüenta e oito anos depois de construída, a pequena capela passou por uma reforma, reforma essa para a qual se mandou buscar no Açu o mestre pedreiro Manuel Fernandes que veio com um escravo e um mestre de obras. A nova inauguração se deu em 30 de dezembro de 1830. Em 27 de outubro de 1842, pela resolução número 87, a Capela de Santa Luzia era elevada à categoria de Matriz, desdobrada assim da freguesia do Apodi a que esteve ligada durante setenta anos. E nesse ano se dá à primeira festa de Santa Luzia. São 171 anos desde aquela data, e em apenas três oportunidades não houve os tradicionais festejos no dia da sua Padroeira. 

A primeira foi em 1860; Naquele ano, a Irmandade de Santa Luzia, em reunião realizada em 8 de abril, resolveu que não se festejasse a Padroeira, enquanto não se desse por terminado o serviço de reforma da Igreja Matriz, que continuava em obras. Na verdade, não foi uma reforma. O prédio foi totalmente refeito pelo vigário Antônio Joaquim, num trabalho que durou 10 anos, de 1858 a 1868, mesmo assim sem as torres, que foram construídas bem depois. 

A segunda ocasião em que não se comemorou a festa de Santa Luzia foi em 1865, ainda por a igreja encontrar-se em obras, como consta em um livro de atas da Irmandade. Determinava aquela instituição, que o dinheiro que seria gasto na festa fosse aplicado na construção do templo.

Setenta anos depois, em 1935, a festa de Santa Luzia mais uma vez deixava de ser realizada. E dessa vez a decisão foi do próprio pároco, o Padre Luís da Mota. A razão apontada era o estado de intranqüilidade pública reinante no Estado, em particular em Mossoró, por causa da intentona comunista deflagrada em Natal – a Revolução Vermelha – como ficou conhecida, que tomou o governo e instalou ali a miniatura de um “soviet”, criando órgãos administrativos e fazendo circular um jornal “A Liberdade”. Essa proibição rendeu várias críticas ao vigário. Diziam alguns: “- Mas, já se viu que coisa! Agora, não tendo mais a quem perseguir, o padre mete Santa Luzia na Política!... Quanto mais se precisava de reza, ele manda fechar a igreja. E ainda tem quem fale de uns ateus de maia-cara que andam por ai.“

Daí por diante, a festa tem acontecido todos os anos, numa constante renovação de fé, onde, como diz o jargão, “o povo com alegria, saúda Santa Luzia”!

Todos os direitos reservados

É permitida a reprodução do conteúdo desta página em qualquer meio de
comunicação, eletrônico ou impresso, desde que citada a fonte e o autor.

Autor:

Jornalista Geraldo Maia do Nascimento

Fonte:

http://www.blogdogemaia.com

http://blogdomendesemendes.blogspot.com

HOMENAGENS, EXCESSOS E CINZAS

Por Rangel Alves da Costa* 

Que os políticos ainda vivos e vaidosos não passem dessa para melhor - ou... - achando que talvez sejam reconhecidos com seus nomes em prédios públicos, logradouros ou quaisquer outros espaços na capital e municípios sergipanos.

O estado de Sergipe é pequeno demais para tantas homenagens, principalmente quando tudo agora é lembrado para ter o nome Governador Marcelo Déda, falecido na madrugada do primeiro dia de dezembro.

Justíssima homenagem, pois além de governador e ex-prefeito de Aracaju, Déda foi um político projetado nacionalmente através de sua atuação na câmara federal e pela sua prestigiada verve oratória. Mas principalmente por tido sido alguém que solidificou uma forte liderança em meio ao conservadorismo reinante desde muito no estado.

Num excesso de comoção, e logicamente com excessiva hipocrisia por parte daqueles que ainda seguram na mão do morto na tentativa de colher frutos eleitorais, agora não se fala em outra coisa senão colocar o seu nome em todo lugar. Naquilo que já possui homenageado e no que será inaugurado ou ainda construído.

Ao menos é isso que pretendem. Pelo que a imprensa noticia e se ouve de boca em boca, nada menos que quatro obras, somente em Aracaju, são lembradas para ter o nome do governador.

Já está decidido que o Viaduto do Detran será Governador Marcelo Déda, do mesmo modo o viaduto (“Mergulhão”) construído pelo prefeitura de Aracaju na Av. Tancredo Neves e o futuro Hospital do Câncer. Já o deputado Márcio Macedo apresentou Projeto de Lei alterando o nome do Aeroporto Santa Maria para Aeroporto Internacional Governador Marcelo Déda Chagas.

E os demais municípios sergipanos certamente prestarão muitas outras homenagens. Fóruns, avenidas, prédios públicos e muitas outras obras serão inauguradas com o nome do saudoso governante. E ouvi de um militante petista que se pudesse mudaria o nome do estado. Deixaria de ser Sergipe para ganhar outro nome. Adivinha qual?

Não sei, mas algo me diz que as cinzas do governador - pois o mesmo ainda em vida desejou que fosse cremado - provocarão exaltações onde sejam espalhadas. Dizem que uma parte será jogada nas águas litorâneas de Sergipe, outra ficará em poder da família e ainda outra será mantida no Parque da Sementeira, numa pequena capela ao lado de uma árvore plantada pelo próprio Déda e sua esposa.

Acaso assim aconteça, desnecessário será colocar seu nome até mesmo no mais suntuoso palácio, eis que a igrejinha da Sementeira certamente se tornará num local de adoração, culto e peregrinação. E adorado e cultuado pelo desejo e reconhecimento de expressiva parcela da população, que um dia tenha sido ou não seu eleitor, e não pela hipocrisia interesseira de determinados políticos.

Creio, contudo, que o culto maior deve ir além das cinzas para se eternizar no seu grandioso legado. Como homem comum, Déda também tinha defeitos. Era vaidoso e egocêntrico, individualista e autoritário. Mas também cativante e carismático; construtor de uma nova identidade na política sergipana.

E o grandioso legado está precisamente na sua primorosa arte de transformar a política num diálogo de possibilidades, onde os diversos interlocutores acabavam sempre confluindo para o que fosse do interesse maior para o progresso e desenvolvimento de Sergipe.

Essa incansável luta pela evolução desenvolvimentista de Sergipe só não foi maior que a sua luta pela própria sobrevivência. Não ganhou todas, mas Sergipe sempre saiu vitorioso nas suas batalhas.

Poeta e cronista

blograngel-sertao.blogspot.com

http://blogdomendesemendes.blogspot.com

Bangu, Memória de um Militante - Lauro Reginaldo da Rocha - Bangu - Parte VIII

Por Brasília Carlos Ferreira – Organizadora, 1992

Lauro Reginaldo da Rocha era Mossoroense

 

“SÉTIMO DIA”

Nos momentos de crise eu achava que tudo ia acabar. Caía no desânimo e chegava a desejar que a morte viesse o quanto antes para por termo ao martírio. Depois vinha a reação. Pensava nas coisas bela da vida, no lar, nos filhos, no despontar de um dia radiante, o sol iluminando campos verdejantes, imaginava multidões desfilando, felizes, na grande festa da vitória. E voltava aquela esperança de que eu tornaria ao mundo dos vivos. E o organismo reagia, parecia readquirir as forças perdidas, eu lutava para viver.

A descarga do mictório mais uma vez rouba-me o devaneio. A sede faz-me delirar. Imaginei todos os meios de fazer chegar aos lábios ao menos umas gotas d’água. No banheiro não há pias nem torneiras. A descarga do mictório espalha a água no azulejo, não há meio de apará-la com as mãos. Além do mais, quando vou á privada, um “tira” me acompanha a dois palmos de distância.

Morrer de sede vendo a água se derramar aos meus pés tem qualquer coisa de diabólico. Sou acometido de súbitos e estranhos desejos como o de rolar pelo chão, rir, gargalhar, mas ainda tenho forças para reprimir os desvairados impulsos. E começava a pensar, com essa capacidade de auto-domínio, se eu vier a ficar louco, certamente serei do tipo calmo, silencioso. Terá isso algum sentido, alguma lógica?

Tive de repente uma idéia. Eu poderia aproveitar minha própria urina para matar a sede. Eu estranhava o fato de ainda ser possível urinar não sabia donde vinha aquele líquido avermelhado, se eu há sete dias não bebia nem comia. Era o processo de desidratação, concluí depois.

A urina era pouca e eu passe a retê-la, por economia, aguardando um momento de descuido do “vigia” para apará-la com a mão e beber. Esse momento chegou, afinal. O investigador afastou-se por um minuto, eu enchi a mão e bebi em rápidos goles. O líquido quente e salobro deixou um gosto esquisito na boca.

Por alguns instantes aquele latejar insuportável no estômago diminuiu. A sede porém não passou. Ao contrário exacerbou-se. A obsessão pela água continuou a me atazanar o juízo.

O efeito calmante da urina quente no estômago foi passando, as batidas enjoadas voltaram. Agora eu tinha que esperar o líquido juntar na bexiga e o investigador se descuidar. Esse descuido era hipotético. Eu fazia um esforço para definir meus atos, queria saber se estava agindo como uma pessoa sã ou se já estava fora do meu juízo. E chegava à conclusão de que minhas reações eram normais, eu não podia agir de outra maneira.

Era impossível continuar com aquela sede, eu tinha que beber água de qualquer maneira. Do mictório era impossível. Restava o vaso da privada. Sim no vaso da privada estava a solução. Eu tinha noção exata dos riscos que ia correr. Certamente não ia escapar de uma infecção. Isto demonstra que meu raciocínio ainda regula, pensava eu. Mas, não importa o que virá depois. Qualquer morte é preferível à morrer de sede. Resta agora aguardar uma oportunidade, esperar um descuido do investigador.

Direi ao “tira” que preciso ir à privada, ele me acompanhará e se colocará a dois passos de distância, mas haverá um momento em que ele dera as costas e eu aproveitar esse momento. Não sei porque não tive essa idéia antes. Nojo? Nessas alturas, quem sou eu prá ter nojo, se estou a um passo da cova, onde serei devorado pelos vermes? Foi assim que aquela idéia repugnante nasceu e se robusteceu na minha cachola. Só restava o momento de pô-la em prática.

O investigador que veio render ao que estava de vigia, fez esta revelação surpreendente: “Hoje não vai ter sessão de esculacho, é Sexta-Feira da Paixão”.

Trocando em miúdos, isto queria dizer que a sala de torturas não ia funcionar nesse dia, em sinal de respeito a crucificação de Jesus Cristo. O cúmulo da hipocrisia!

Imaginei o Cegadas ajoelhado aos pés de um padre confessando os seus pecados, dizendo que torturou crianças, que colocou uma dessas crianças de 4 anos de idade, junto com o pai e a mãe – todos completamente nus – num corredor quadrado, arrancando-lhe as unhas e praticando as mais torpes sevicias. E o padre, naturalmente surpreendido e horrorizado com a revelação, ficaria hesitante por não dispor de meios nem de autoridade para punir tão nefando crime. E acabaria dando alguns conselhos ao monstro recomendando-lhe, como penitência, rezar alguns padre-nossos e ave-Marias...

Que me perdoem os católicos. Não quero ser irreverente. Quero apenas ser fiel ao meu relato e dizer como funcionava o meu raciocínio, naquelas circunstâncias.

CONTINUA...

http://www.dhnet.org.br/memoria/1935/livros/bangu/04.htm#primeiro

http://blogdomendesemendes.blogspot.com