Guilherme Velame
Wenzinger
Registro inédito de Isaias Vieira da Silva, o Zabelê, então preso na casa de detenção do Recife.⠀
Arquivo
digital: Guilherme Velame.
Publicação: A
Província, 29/09/1929.
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Por Beto Rueda
Padre José
Kehrle, homem admirável, culto, proveniente de família Judia, nasceu em 19 de
maio de 1891, na cidade de Rheinstetten, Alemanha.
Cursou
medicina na Universidade de Munique mas desistiu da carreira no último ano de
faculdade para ingressar no seminário e tornar-se sacerdote.
Veio para o
Brasil em 1909, optando pela vida religiosa e ordenou-se em 14 de março de
1914, no Mosteiro de São Bento, em Olinda-PE.
Transferiu-se
no ano seguinte para Quixadá-CE. e chegou a ter contato com o Pe. Cícero, em
Juazeiro do Norte.
Foi
encarregado de assumir a secretaria do bispado de Floresta e ficou por quatro
anos. Tornou-se o primeiro pároco de Rio Branco, atual Arcoverde.
Assumiu a
paróquia de Nossa Senhora da Penha, em Vila Bela (atual Serra Talhada), ficando
também responsável pela paróquia de São José do Belmonte.
José Kehrle
tinha um irmão, também padre, chamado Luiz Gonzaga Kehrle, que foi pároco na
cidade de Araripina - PE, entre 1923 e 1951.
Conheceu
Virgolino Ferreira ainda no começo de sua vida como cangaceiro, inclusive seu
confessor e conselheiro.
Ainda em sua
missão pelo Sertão pernambucano, o padre alemão passou pelas cidades de
Venturosa, Afogados da Ingazeira, Brejo da Madre de Deus e Moxotó. Por fim,
chegou em Buíque no ano de 1947.
No ano de
1967, a pesquisadora e escritora Aglae Lima de Oliveira, foi a Buíque e
coversou com ele:
"Tive a
satisfação de conhecê-lo pessoalmente. Pesquisador do banditismo, inteligente,
forte sotaque germânico, estimadíssimo na cidade. Conta com 76 anos de idade.
Possui vasto documentário sobre o cangaço. Conheceu de perto todos os problemas
desse fenômeno. Recorda-se de Lampião como cangaceiro iniciante em Vila Bela.
Perguntei:
- Padre,
Lampião e os cabras confessavam-se com o senhor?
- Não.
Nunca se
confessaram comigo, os outros padres, tenho certeza, não os receberam no
confessionário.
- Fale padre,
sobre a personalidade de Lampião, pois tão bem o conheceu.
- Eu fui
vigário em Vila Bela, conheci Lampião quase menino. Ele me obedecia. Tomava-me
a benção, desarreado e desarmado. Todos os cangaceiros assistiam a Santa Missa,
com os chapéus na mão, respeitosos. No momento que chegavam às capelas, as
armas eram ensarilhadas, guardadas e trancadas na sacristia.
Os cabras não
perdiam missa, principalmente se incursionassem nas fazendas e povoados
pertencentes a paróquia onde eu era vigário. Eram fiéis as missas celebradas
por mim. Prestavam atenção ao aviso das próximas, fitavam-me com respeito e
absoluto silêncio.
- A polícia
sabia que Lampião assistia a missa nas capelas da sua Paróquia?
- Sabia, e
nunca foram procurá-los nas igrejas.
- Padre, fale
sobre Sinhô Pereira.
- Conheci
muito. Era de família nobre, neto do barão Andrelino Pereira do Pajeú. Teve
suas razões para entrar no cangaço.
- Padre
Kehrle, conheceu outros cangaceiros?
- Conheci
todos em minha região, até 1940.
- O que achava
da personalidade deles, da religião, costumes e da vida que levavam?
- Observava
que o meio e as injustiças sociais foram responsáveis por todos os bandidos do
Nordeste. Sobre a religião, eu ficava impressionado diante da fé e da confiança.
Não desviavam a atenção das imagens e da minha pessoa. Ouviam o meu sermão
cabisbaixos. Rezavam rosários e orações fortes.
- Padre
Kehrle, fico impressionada com a personalidade complexa dessa gente. Eles não
temiam a surpresa de as volantes cercarem as capelas?
- Não.
As volantes
também me respeitavam e jamais escolheriam as igrejas para cercar bandos
desarmados. A polícia também nunca castigou padres. Lembro-me de que, depois da
missa, eu retirava do bolso da minha batina a chave da sacristia e Lampião
distribuía as armas e os arreios.
Anotei os
costumes e a vida que levavam e consegui encher uma mala cheia de
documentários.
- Padre, o
senhor aparenta gostar também do assunto?
- Imensamente.
Sou alemão de
nascimento mas amo profundamente o Brasil. É a minha segunda pátria, vivo a
muitos anos nos sertões.
- O que mais o
impressionou em Lampião?
- Seus modos.
Era calmo. Falava manso. Atendia aos meus pedidos.
- O senhor lhe
solicitava que abandonasse o cangaço?
- Sim. Várias
vezes.
Ele baixava a
cabeça, segurava o fuzil e dizia:
- Padre José,
não tem mais jeito."
José Kehrle
faleceu em Buíque no dia 06 de agosto de 1978, aos 87 anos. Foi sepultado na
capela Nossa Senhora das Graças, construida por ele. Sua grandiosa contribuição
é lembrada para a história do interior de Pernambuco.
REFERÊNCIAS:
OLIVEIRA.
Aglae Lima de. Lampião, cangaço e Nordeste. 2.ed. Rio de Janeiro: O Cruzeiro,
1970.
MELLO,
Frederico Pernambucano de. Guerreiros do sol: violência e banditismo no
Nordeste do Brasil. São Paulo: A Girafa Editora, 2004.
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Por Guilherme Velame Wenzinger
Irmãs de
Cristino Gomes da Silva Cleto, o "Corisco". Povoado Verdão,
Pariconha(AL). Ambas falecidas.
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Jaozin Jaaozinn
𝙵𝚘𝚝𝚘𝚐𝚛𝚊𝚏𝚒𝚊
𝚍𝚎
𝚞𝚖𝚊
𝚖𝚒𝚕𝚒́𝚌𝚒𝚊
𝚖𝚘𝚗𝚝𝚊𝚍𝚊
𝚙𝚎𝚕𝚘
𝚂𝚛.
𝙰𝚗𝚝𝚘̂𝚗𝚒𝚘
𝙱𝚊𝚝𝚒𝚜𝚝𝚊
𝙼𝚊𝚒𝚊
(𝚎𝚖
𝚙𝚎́
𝚊̀
𝚎𝚜𝚚𝚞𝚎𝚛𝚍𝚊),
𝚙𝚊𝚛𝚊
𝚛𝚎𝚜𝚐𝚊𝚝𝚊𝚛
𝚊
𝚜𝚞𝚊
𝚒𝚛𝚖𝚊̃
𝙼𝚊𝚛𝚒𝚊
𝙹𝚘𝚜𝚎́
𝙻𝚘𝚙𝚎𝚜,
𝚚𝚞𝚎
𝚏𝚘𝚛𝚊
𝚌𝚊𝚙𝚝𝚞𝚛𝚊𝚍𝚊
𝚙𝚎𝚕𝚘
𝚐𝚛𝚞𝚙𝚘
𝚍𝚎
𝙻𝚊𝚖𝚙𝚒𝚊̃𝚘
𝚚𝚞𝚊𝚗𝚍𝚘
𝚎𝚜𝚝𝚊𝚟𝚊𝚖
𝚗𝚊
𝚛𝚎𝚐𝚒𝚊̃𝚘
𝚍𝚘
𝚁𝚒𝚘
𝙶𝚛𝚊𝚗𝚍𝚎
𝚍𝚘
𝙽𝚘𝚛𝚝𝚎,
1927.
𝙵𝚘𝚗𝚝𝚎:
𝚂𝚎́𝚛𝚐𝚒𝚘
𝙳𝚊𝚗𝚝𝚊𝚜.
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Jaaozin Jaaozinn
Fotografia dos
volantes (da esquerda para a direita) Zenon Costa e Manoel de Oliveira Dantas,
em Águas Belas/PE, 1935.
𝒁𝑬𝑵𝑶𝑵:
Era
pernambucano, integrou a Polícia Militar de Pernambuco e, depois, participou da
força volante montada em Vila Bela/PE. Na década de 1930, foi mandado para a
Bahia, ingressando na força de Manoel Netto, como um contratado.
𝑴𝑨𝑵𝑶𝑬𝑳:
Como o seu
companheiro Zenon, era pernambucano e integrou a Polícia Militar de Pernambuco,
depois participando da força volante montada em Vila Bela/PE. Participou do
famoso combate da Serra Grande/PE, no ano de 1926. Seguiu a mesma caminhada,
sendo mandado para a Bahia, ingressando na força de Manoel Netto, também como
um contratado, na década de 1930.
𝑭𝑶𝑵𝑻𝑬𝑺:
𝑳𝒊𝒗𝒓𝒐
𝑶
𝑪𝒂𝒏𝒕𝒐
𝒅𝒐
𝑨𝒄𝒂𝒖𝒂̃,
𝒅𝒆
𝑴𝒂𝒓𝒊𝒍𝒐𝒖𝒅𝒆𝒔
𝑭𝒆𝒓𝒓𝒂𝒛;
𝒍𝒊𝒗𝒓𝒐
𝑽𝒐𝒍𝒂𝒏𝒕𝒆𝒔
𝒅𝒆
𝑨
𝒂̀
𝒁,
𝒅𝒆
𝑩𝒊𝒔𝒎𝒂𝒓𝒄𝒌
𝑴𝒂𝒓𝒕𝒊𝒏𝒔
𝒅𝒆
𝑶𝒍𝒊𝒗𝒆𝒊𝒓𝒂.
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Jaozin Jaaozinn
𝘍𝘰𝘵𝘰𝘨𝘳𝘢𝘧𝘪𝘢
𝘥𝘰
𝘊𝘢𝘱𝘪𝘵𝘢̃𝘰
𝘟𝘢𝘷𝘪𝘦𝘳
𝘊𝘰𝘴𝘵𝘢,
1933.
Creio que todo
mundo já está familiarizado com a famosa lista do preço das cabeças de alguns
cangaceiros do bando de Lampião no final da década de 1920. Porém, conhece quem
foi o mentor ou um dos que influenciaram a sua criação?
Um dos foi o
Capitão Xavier Costa, em que, possivelmente, atuava na região da Bahia. Ele
sempre foi dessa opinião, em colocar prêmios nas cabeças dos bandoleiros para
que chama-se a atenção de sertanejos e o interesse de capturá-los ou matá-los
fosse maior. Sua ideia venceu, fazendo com que fosse organizada a lista:
• Lampeão - 50
contos
•Corisco - 10
contos
• Luiz Pedro,
Cirilo e Mariano - 5 contos
• Gato, Zé
Baiano e Serra Branca(?) - 4 contos
• Arvoredo e
Moderno - 4 contos
• Beija Flor,
Medalha e Cajueiro - 2 contos
• Jurema e Maçarico
- 2 contos
• Suspeita e
Calais - 2 contos
• Jacarandá e
Bem-te-vi (de Moreno) 1 conto
• Bem-te-vi
(de Corisco) - 1 conto
• Avião (ou
Gavião?) e Coqueiro - 1 conto
• Alecrim e
Duca - 1 conto
• Pai Velho e
Português - 1 conto
• Franqueza e
Boi Manso - 1 conto
• Pó Corante e
Nevoeiro - 1 conto
• Criança e
Moita Brava - 1 conto
• Butão e
Bom-de-Veras - 1 conto
• Pancada e
Pedra D'Ave - 1 conto
Nesse período,
Azulão acabou sendo morto pela força de Zé Rufino, onde sua cabeça era avaliada
por quatro contos, e à de seus companheiros, Zabelê e Canjica, por um conto.
Meia Noite II, capturado na mesma década, tinha o seu preço por um conto
também.
𝑭𝑶𝑵𝑻𝑬:
𝑨
𝑵𝒐𝒊𝒕𝒆/𝑹𝑱
- 1933.
.𝑪𝑨𝑵𝑮𝑨𝑪̧𝑶
𝑩𝑹𝑨𝑺𝑰𝑳𝑬𝑰𝑹𝑶.
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Guilherme Velame Wenzinger
No ano de 1932, comissionado como capitão da força pública da Bahia, integrou a campanha contra o cangaço organizada pelo governador Juracy Magalhães. Organizava o serviço de rádio da polícia, melhorando a eficiência da comunicação com as forças volantes.
João Miguel
concedeu entrevista e falou, entre outros temas, da suposta invulnerabilidade
de Lampião. Disse ele:
"Os sertanejos têm a superstição de que Lampeão tem o ‘corpo fechado’, que não há bala que o alcance, nem armadilha que o colha. (...) eu não sou sujeito a superstições (...), no entanto, estou meio convencido de que o bandido tem mesmo estrela. (...) quando entreguei o comando ao tenente Liberato tinha a impressão de que Lampeão estava perdido. Pois não é que ele conseguiu furar o malho da rede? Eu quase vim convencido de que os sertanejos têm razão... (DIÁRIO DA BAHIA: 30 DE MAIO, 1931.).
Fontes: O
cangaço e a representação mística de Lampião, trabalho de Marcos Edilson de
Araújo Clemente. O Jornal(RJ).
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