EDITAL ASCRIM DE CONVITE E DE CONVOCAÇÃO AGE-009/2018, DE 09.04.2018

 

ASSOCIAÇÃO DOS ESCRITORES MOSSOROENSES-ASCRIM* 

EDITAL ASCRIM DE CONVITE E DE CONVOCAÇÃO AGE-009/2018, DE 09.04.2018

 O Presidente Executivo da ASSOCIAÇÃO DOS ESCRITORES MOSSOROENSES-ASCRIM, FRANCISCO JOSÉ DA SILVA NETO, no cumprimento das atribuições que lhe conferem o Art. 36, Inciso I do Estatuto Social da ASCRIM, através desteEDITAL ASCRIM DE CONVITE E DE CONVOCAÇÃO AGE-009/2018, DE 09.04.2018, contendo íntegra e sinótica da programação, CONVOCA os Associados Regulares Inscritos e os Regularmente Inscritos, para se reunirem em ASSEMBLEIA GERAL EXTRAORDINÁRIA a se instalar, sob sua presidência, NO DIA 10 DE MAIO DE 2018, (QUINTA- FEIRA), ÀS 08h40min, em primeira chamada com a presença de metade de seus membros mais um e, em segunda chamada, após 20(vinte) minutos, com qualquer número de “ASSOCIADOS”, no Auditório da Biblioteca Municipal “Ney Pontes Duarte”, sito à Praça da Redenção Jornalista Dorian Jorge Freire, em Mossoró, conforme o Estatuto, para tratarem dos “ATOS SOLENES DA ASCRIM”, nas seguintes ordens do dia:

I.SESSÃO ADMINISTRATIVA-08h40min(tempo previsto:23MINUTOS)

ABERTURA(tempo previsto: 03MINUTOS)

1. VALIDAÇÃO DA DIPLOMAÇÃO E TERMO DE POSSE DA DIRETORIA EXECUTIVA DA ASCRIM-BIÊNIO 2017/2018, OS CARGOS DE: (tempo previsto: 15MINUTOS)

a) 1ª SECRETÁRIA EXECUTIVA DA ASCRIM, LUDIMILLA CARVALHO SERAFIM DE OLIVEIRA, BIÊNIO 2017/2018(disposto no Art.28), obedecido a ritualística dos atos obrigatórios da ASCRIM.

b) DIRETORA DE CERIMONIAL E DE EVENTOS: SUSANA GORETTI LIMA LEITE, BIÊNIO 2017/2018(disposto no Art.28), obedecido a ritualística dos atos obrigatórios da ASCRIM.

c) DIRETORA DE CAPTAÇÃO DE RECURSOS, MARIA CONCEIÇÃO MACIEL FILGUEIRA, BIÊNIO 2017/2018(disposto no Art.28), obedecido a ritualística dos atos obrigatórios da ASCRIM.

d) DIRETOR DE ASSUNTOS JURÍDICOS: LÚCIO NEY DE SOUZA, BIÊNIO 2017/2018(disposto no Art.28), obedecido a ritualística dos atos obrigatórios da ASCRIM.

2. VALIDAÇÃO DA DIPLOMAÇÃO E TERMO DE POSSE DO CONSELHO FISCAL DA ASCRIM-BIÊNIO 2017/2018, OS CARGOS(disposto no Art.44) DE:(tempo previsto: 02MINUTOS)

a) VICE-PRESIDENTE: MANOEL VIEIRA GUIMARÂES NETO, obedecido a ritualística dos atos obrigatórios da ASCRIM.

3. OS CARGOS EM VACANCIA SERÃO PREENCHIDOS E/OU SUBSTITUÍDOS, OBEDECIDA A SEQUÊNCIA DA ORDEM HIERÁRQUICA NA CONFORMIDADE ESTATUTÁRIA.

4. ENTRONIZAÇÃO E DIPLOMAÇÃO DOS ASSOCIADOS REGULARES INSCRITOS E OS REGULARMENTE INSCRITOS, CONFORME RELAÇÃO ABAIXO: (tempo previsto: 05MINUTOS)

-JERONIMO DIX-SEPT ROSADO MAIA SOBRINHO.

-ANTONIA LÍRIA FEITOSA NOGUEIRA ALVINO.

5. OS PRESIDENTES DE TODAS ENTIDADES CULTURAIS PRESENTES NA AGE-009/2018, CUMPRIRÃO O “PROTOCOLO ACADÊMICO DE REIVINDICAR” ENCAMINHADO À EXCELENTÍSSIMA PREFEITA DE MOSSORÓ DRA. ROSALBA CIARLINE ROSADO. (tempo previsto: 03MINUTOS)

-II. SESSÃO CULTURAL - 09h17min (tempo previsto: 01h30min,COM POSSÍVEL INTERVALO DE 15MINUTOS)

NO PRESENTE ATO, COM SUPEDÂNEO NO PREÂMBULO DESTE EDITAL, O Presidente da Diretoria Executiva DA ASCRIM, no cumprimento das atribuições que lhe conferem o Art. 36, Inciso I do Estatuto Social da ASCRIM, albergado no inciso VII do Art. 25 do mesmo estatuto:

1. INSTALARÁ O I FORUM PERMANENTE HISTORIOGRAFIA ORIGEM E CONTINUIDADE DO POVOAMENTO DE MOSSORÓ-I FOPHPM 2ª ETAPA (FULCRO DO ASCRIM/ATO PRESIDENCIAL Nº 007/2016, REFERENCIANDO ATA DA REUNIÃO DO DIA 14.07.2016, DO PROJETO QUINTANAS LITERÁRIAS DA ASCRIM).

1.2. SENTE-SE HONRADO CONVOCAR A COMISSÃO DO FORUM PERMANENTE HISTORIOGRAFIA ORIGEM E CONTINUIDADE DO POVOAMENTO DE MOSSORÓ-COMFOPHPM, COMPOSTA DA 1ª TURMA DE DEBATEDORES, EXCELENTÍSSIMO(A)S:

DR.ANTÔNIO ALVES CLAUDER ARCANJO-PRESIDENTE ICOP

DR.BENEDITO VASCONCELOS MENDES-PRES.MUSEU SERTAO

DR.ELDER HERONILDES DA SILVA-PRESIDENTE AMOL

DR.FRANCISCO JOSÉ DA SILVA NETO-PRESIDETE ASCRIM

DR.GERALDO MAIA DO NASCIMENTO-HISTORIADOR

DR.JOSÉ ROMERO CARDOSO DE ARAÚJO-DIR.ACERVO ASCRIM

DRA.LUDIMILLA C. SERAFIM DE OLIVEIRA-1ª SECRETÁRIA/ASCRIM

DRA.MARIA GORETTI ALVES DE ARAUJO-DIR.EVENTOS ARTÍSTICOS

DR.RICARDO LOPES-FOTÓGRAFO

DRA.TANIAMÁ VIEIRA BARRETO DA SILVA-PRESIDENTE ALAM

DR.WILSON BEZERRA DE MOURA-COORDENADOR COMFOPHPM

1.3. SENTE-SE HONRADO CONVIDAR OS EXCELENTÍSSIMOS EXPOSITORES,  MARIA CONCEIÇÃO MACIEL FILGUEIRA E DAVID DE MEDEIROS LEITE, PARA DEFESA DAS SUAS TESES RELACIONADAS COM O I FORUM HISTORIOGRAFIA ORIGEM E CONTINUIDADE DO POVOAMENTO DE MOSSORÓ-I FOPHPM, 2ª ETAPA.

1.4. CADA EXPOSITOR DISPORÁ DE 25 MINUTOS E DEVERÁ ENQUADRAR A TESE DE SUA AUTORIA, OPTANDO POR UM DOS SEGMENTOS DE ANÁLISE PARA DEBATE NO FOPHPM I: VISÃO HISTÓRICA; VISÃO ANTROPOLÓGICA; VISÃO SOCIOLÓGICA; VISÃO LITERÁRIA; VISÃO ETNOLÓGICA; VISÃO CONTEMPORÂNEA. 

1.5.   SENTE-SE HONRADO CONVIDAR DIGNEM-SE PARTICIPAR DO FOPHPM 2ª ETAPA, NO DIA 10 DE MAIO DE 2018, INDICADOS QUE FORAM PELO ALTO CONHECIMENTO E SABER NOTÁVEL, AUTORIDADES DEFENSORAS DOS ASSUNTOS AFINS NOS TEMAS SUPRAMENCIONADOS, A 2ª TURMA DE DEBATEDORES, EXCELENTÍSSIMO(A)S:

DRA. FATIMA BEZERRA - SENADORA

DR. CARLOS A. S.ROSADO JUNIOR - DEPUTADO FEDERAL

DRA. LARISSA ROSADO - DEPUTADA ESTADUAL

DRA. ROSALBA CIARLINE ROSADO, PREFEITA DE MOSSORÓ

DR. CANINDÉ MAIA - PRESIDENTE OAB/MOSSORÓ

DR.CARLOS EDUARDO DANTAS GOMES-CHEFE IBGE LOCAL

DR.FLÁVIO TÁCITO DA SILVA VIEIRA-VEREADOR-CMM

DR.JOSÉ LACERDA ALVES FELIPE-DOUTOR EM GEOGRAFIA/UFRN

DR.JOSÉ WELLINGTON BARRETO-PRES.ACJUS

DR.ORMUZ BARBALHO SIMONETTI- PRESIDENTE/IHGRN

DR.TARCÍSIO GURGEL – ESCRITOR MOSSOROENSE

1.6. ESTABELECE QUE OS EXPOSITORES DO I FOPHPM 1ª E 2ª ETAPAS, DEFINIRÃO COM OS DEBATEDORES DAS 1ª E 2ª TURMAS, O “MARCO ZERO” DO INICIO DO POVOAMENTO DE MOSSORÓ”, TESTIFICANDO EM CONCRETUDE ESSE RESPALDÁRIO HISTÓRICO DE TODOS OS TEXTOS E DOCUMENTAÇÕES PERTINENTES PROBATÓRIAS. SERÃO TRANSCRITOS, NA ÍNTEGRA, NO OPÚSCULO DO I FOPHPM 2ª ETAPA, A DEFINIÇÃO CONCLUSIVA DO “MARCO ZERO” DO INÍCIO DO POVOAMENTO DE MOSSORÓ – COMPILADOS OS RESULTADOS DO I FOPHPM 1ª ETAPA.

1.7. ENCAMINHARÁ À CÂMARA MUNICIPAL DE MOSSORÓ, OS RESUMOS FUNDAMENTADOS REF. OPÚSCULOS DO I FOPHPM 1ª E 2ª ETAPAS, ATRAVÉS DE OFÍCIO, A CARGO DA “COMISSÃO PERMANENTE DE EVENTOS, PUBLICAÇÕES LITERÁRIAS E DE EDITAIS DA ASCRIM-CPLEA(ASCRIM/PRES Nº 025, MOSSORÓ (RN) 17 DE SETEMBRO DE 2015.), SUGERINDO ELABORAÇÃO DE PROJETO DE LEI PARA OFICIALIZAR, NO RIGOR LEGAL, INSTALAÇÃO DE MONUMENTO OFICIAL, EM ATO SOLENE, NO LOCAL ONDE FICOU DEFINIDO COMO SENDO O “MARCO ZERO” DO INÍCIO DO POVOAMENTO DE MOSSORÓ”.

1.8. CONVIDARÁ AUTORIDADES, ESPECIALISTAS, ESTUDIOSOS OU HISTORIADORES, QUE TENHAM ALTO CONHECIMENTO E DE SABER NOTÁVEL SOBRE ASSUNTOS AFINS DOS TEMAS A SEREM DEBATIDOS, CASO MANIFESTEM INTERESSE EM PARTICIPAR COMO DEBATEDORES. 1.9. OS EXPOSITORES E DEBATEDORES DEVERÃO DISTRIBUIR CÓPIA ENTRE SI DOS TEXTOS QUE FUNDAMENTAM SUAS TESES, INCLUSIVE DISPONIBILIZANDO EXEMPLARES PARA OS MEMBROS DO DISPOSITO.

III. NO PRESENTE ATO, COM SUPEDÂNEO NO ITEM I DESTE EDITAL, O   Presidente da Diretoria Executiva DA ASCRIM, no cumprimento das atribuições que lhe conferem o Art. 36, Inciso I do Estatuto Social da ASCRIM, albergado no inciso VII do Art. 25 do estatuto da ASCRIM:

“C O N V I D A”

DIGNEM-SE FAZEREM PARTE DOS ANAIS DA ASCRIM, OS EXCELENTÍSSIMOS SENHORES PRESIDENTES E DIRIGENTES DE ASSOCIAÇÕES CULTURAIS CONGÊNERES, ACADEMIAS DE LETRAS E ARTES, ENTIDADES UNIVERSITÁRIAS, INSTITUIÇÕES CULTURAIS PRIVADAS E PÚBLICAS, ÓRGÃOS GOVERNAMENTAIS, MAÇONARIAS, EMPRESAS PÚBLICAS E PRIVADAS, ORGANIZAÇÕES PÚBLICAS E PRIVADAS, ENTIDADES RELIGIOSAS, EMPRESAS DE COMUNICAÇAO, POTENCIAIS CANDIDATOS A ACADEMICOS DA ASCRIM, juntamente com seus excelentíssimos familiares, membros e amigos, para assistirem a Assembleia Geral Extraordinária ASCRIM -AGE-009/2018, compreendendo“OS ATOS SOLENES DA ASCRIM”, a se instalar, sob sua presidência, NO DIA 10 DE MAIO DE 2018, (QUINTA- FEIRA), ÀS 08h40min data em que sentir-se-á honrado em contar com a especial presença de todos.

IV. NA ASSEMBLEIA GERAL EXTRAORDINÁRIA DA ASCRIM-AGE-009/2018, DE 10.05.2018, podem comparecer convidados e familiares dos associados, privados, contudo de voz e voto.

V. OS INTERESSADOS, (NÚMERO NUNCA SUPERIOR A 05),  EM SUBIR À TRIBUNA DA ASCRIM-AGE-009/2018, PARA PRONUNCIAMENTO RELACIONADO COM O EVENTO SOBREDITO,  DEVEM PROTOCOLAR O REQUERIMENTO, ENCAMINHANDO-O DIRETAMENTE AO PRESIDENTE DA ASCRIM, VIA EMAIL asescritm@hotmail.com , ATÉ 24 HORAS ANTES DO INÍCIO DOS “ATOS SOLENES”, SOB PENA DO PEDIDO SER VETADO. (tempo previsto: 03MINUTOS P/ PRONUNCIAMENTO/CADA REQUERENTE)

VI. As deliberações serão tomadas por maioria simples de votos dos associados presentes com direito de votar e só poderão tratar sobre os assuntos das ordens do dia do presente ASCRIM -AGE-009/2018.

VII. RECOMENDA-SE TRAJE ESPORTE FINO PARA OS CONVIDADOS E VESTES TALARES PARA ASSOCIADOS E ACADÊMICOS DE ENTIDADES CULTURAIS CONGÊNERES.

VIII. O PRAZO DE CONFIRMAÇÃO, PARA SUBSIDIAR ORGANIZAÇÃO, COQUETEL E CONTROLE DO CERIMONIAL AO ASCRIM AGE-009/2018, RESPEITADAS AS JUSTIFICATIVAS PRÉVIAS E EXTEMPORÂNEAS, EXPIRA NO DIA 25.04.2018;

TERMOS EM QUE EXPEDE, REGISTRE-SE E CUMPRA-SE O PRESENTE EDITAL ASCRIM DE CONVITE E DE CONVOCAÇÃO AGE-009/2018, DE 09.04.2018, PODENDO ESTE SER RETRANSMITIDO POR TODOS OS MEIOS DISPONÍVEIS AOS CONVIDADOS E CONVOCADOS INTERESSADOS.

MOSSORÓ (RN), 09 DE ABRIL DE 2018.

FRANCISCO JOSÉ DA SILVA NETO

- PRESIDENTE DA ASCRIM – 

*Expoente DA ACADEMIA DOS ESCRITORES MOSSOROENSES-ASCRIM 

ANOTAÇÃO IMPORTANTE: AOS INTERESSADOS QUE CONFIRMAREM PRESENÇA AO EVENTO, SERÁ ENVIADA A LITERATURA JÁ PUBLICADA SOBRE O  I FORUM PERMANENTE HISTORIOGRAFIA ORIGEM E CONTINUIDADE DO POVOAMENTO DE MOSSORÓ-I FOPHPM 1ª ETAPA

Enviado pelo professor, escritor, pesquisador do cangaço e cgonzaguiano José Romero de Araújo Cardoso

http://blogdomendesemendes.blogspot.com

LIVROS COM O TEMA CANGAÇO É COM O PROFESSOR PEREIRA

Se você tem interesse por algum livro do cangaço solicite ao professor Pereira através deste e-mail: franpelima@bol.com.br

http://blogdomendesemendes.blogspot.com

LAMPIÃO E O CANGAÇO NA HISTORIOGRAFIA DE SERGIPE. Volume II. ÇAMENTO!

LAMPIÃO E O CANGAÇO NA HISTORIOGRAFIA DE SERGIPE.

Volume II.

Autor: Archimedes Marques.

"Neste segundo volume passeamos sobre a estada, a passagem, a vida das cangaceiras naqueles inóspitos tempos, suas dores e seus amores nas guerras do cangaço e também após esse tempo para aquelas sobreviventes.
A história de Carira, seus arruaceiros, seus bandoleiros, seus pistoleiros, os cangaceiros e policiais que por ali atuaram, também é minuciada e melhor estudada com a participação inequívoca de historiadores locais de renome que remontam esse tempo.

Laranjeiras, a histórica e linda Laranjeiras dos amores e horrores, não poderia ficar de fora, pois além de tudo, há a grande possibilidade de Lampião ali ter pisado, até mais de uma vez, para tratamento do seu olho junto ao médico Dr. Antônio Militão de Bragança. Nesse sentido a história, a ficção e as suposições se misturam para melhor compreensão do leitor.

Boas novidades também são apresentadas neste volume, uma com referência ao “desaparecido” Luiz Marinho, cunhado de Lampião, então casado com a sua irmã Virtuosa, outra referente ao casamento de um casal de cangaceiros ainda na constância desse fenômeno ocorrido em Porto da Folha, com a prova documental e, em especial o extraordinário fato novo relacionado a Maria Bonita em Propriá na sua segunda visita àquela cidade para tratamento médico.

Fotos inéditas também estão apostas neste volume, que acredito será bem aceito pelos pesquisadores do cangaço". (Archimedes Marques).

O lançamento acontecerá nesse próximo dia 18 de abril de 2018 as 18h00m na Academia Sergipana de Letras em Aracaju/SE.

Academia Sergipana de Letras.

Rua Pacatuba, 288 - Centro - Aracaju/SE.

Todos estão convidados.

Prestigiem!

Geraldo Antônio De Souza Júnior

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=936471289850101&set=a.110305082466730.20279.100004617153542&type=3&theater&ifg=1

http://blogdomendesemendes.blogspot.com

CONVITE MISSA DE TRIGÉSIMO DIA!

Por Francisco de Paula Melo Aguiar

Convidamos parentes, amigos, alunos e funcionários do COFRAG - COLÉGIO FRANCISCO AGUIAR, IESPA-FACULDADE para participar da Missa de 30º dia de falecimento da Diretora Professora SEVERINA BEZERRA DA SILVA MELO AGUIAR - BETINHA AGUIAR, a ser celebrada no Santuário Matriz de Santa Rita de Cássia, hoje, 12 de Abril de 2018, às 19:00 horas. Antecipadamente agradecemos a todos que comparecerem a este ato de fé e de piedade cristã.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1018619711635972&set=a.112702338894385.22431.100004638574155&type=3&theater

http://blogdomendesemendes.blogspot.com

FALE COMIGO (E FALE ASSIM MESMO)

*Rangel Alves da Costa

Escrevi tal texto e gostei muito do que escrevi, por isso mesmo acrescentei mais alguma coisa e o publiquei em jornal impresso. Nada mais é do que a minha palavra para todo aquele que fala comigo, com a certeza de que será ouvido e retribuído seja qual for seu modo de falar ou de escrever.

Então digo: Fale comigo assim mesmo. Em uma casa humilde, erguida no cipó e barro, distante do mundo-cidade, não espero ouvir as palavras refinadas dos grã-finos e anelados. Oi de casa, irei dizer. Oi de fora, irei ouvir.

“Adescupe a probeza seu moço, mai entre, a casa é sua. Vosmicê aceita um tiquinho d’água? Arraste aí esse tamboretim e se assente. Pru má lhe pregunte, mai o que vosmicê vem fazer aqui nesse mundaréu de meu Deus?”.

Seu Totonho, Seu Totonho, doce e singela é a sua palavra. Não há reparo nem conserto algum a ser feito no seu falar, no seu jeito de se expressar. Se eu entendo perfeitamente tudo o que me diz, então por que querer que fale diferente?

 Escreva pra mim assim mesmo. Jamais tenha medo ou receio de escrever pelo fato de que não tem letra bonita nem sabe usar direito as palavras. Saiba você que nem a própria Língua Portuguesa entende bem suas próprias regras gramaticais.

Você me enviou uma cartinha assim, lembra? “Pru Deus eu juro qui quiria escreve mió. Mai num sei. Mim adescupe, viu seu moço. Mai eu quiria sabe si o sinhô tinha um livro pra mim ler. Mai um livro qui seja cum mai dezenho qui letra. Eu oio o dezenho e já fico pensano no que as letra diz. Si o sinhô tive mim diga. Argum dia aina vou sabe toda as letra dum livro”.

Lembro-me muito bem de sua cartinha. E lembro bem que não só fui entregar o seu livro como depois retornei para saber o que você tinha lido. Saiba que senti o seu jeito envergonhado quando retornei. Mas saiba também de minha felicidade ao sentir nos seus olhos a imensa alegria de me contar sobre o que havia compreendido.

Eis suas palavras, segundo o seu jeito de pronunciar: “Tudim aprendi no seu livro. As letra é muito difici de juntar, mai dos dezenho eu sei tudim. Vi um galo, adespois vi um sol, adespois vi uma lua. As letra só podia dizê qui tudo acorda no galo e drome na lua. Adespois ainda vi um menino, adespois um homem, e adespois um velho. Entonce as letra só podia dizê que a gente nasce minino e adespois enveiece. Entonce foi ansim que li o livro todim. Se mim preguntar eu digo: é tudo a histora da gente, desna que nasce ao fim”.

Isso mesmo. Tudo a história da gente. E que jeito bonito de você ter compreendido as coisas, que modo tão belo no seu jeito próprio de fazer a leitura. Não possui plena compreensão de leitura, não sabe dar significação às palavras a partir de sua junção, mas demonstrou um esforço imenso de aprender. E que mundo maravilhoso acabou construindo.

Por isso que sempre digo: fale comigo assim mesmo, escreva como sabe escrever, utilize as palavras e letras do jeito que acha melhor. Ora, por que exigir floreios e rebuscamentos se entendo o que quis dizer. Então fale comigo com toda sua força singela de se expressar. Fale comigo com toda humildade da língua.

Fale comigo e pode dizer “pru mode”. Pode dizer: aperreio da molesta, dor de estambo, vôte, vixe, auvore, nóis vai, nóis foi, a gente somos, caralo, caniero, lambisgóia, utriga, meus fi, fiarada, probeza. Pode escrever: Posso Redondo com dois “ss”, voçê com cê-cedilha, mais ao invés de mais, inté no lugar de até. Ora, será que não compreendo qual a intenção da escrita?

Fale comigo e fale assim mesmo, de todo e qualquer jeito. Tem muita gente metida a saber além do que sabe e floreando demais o dizer. Quer enfeitar demais e acaba distorcendo a língua que pode ser encantadora na humildade. Prezo muito quando a palavra nasce com vida, cheirando a gente, traduzindo a pessoa que a pronuncia. Não adianta inventar nada se o bonito no falar é a própria expressão sem rebuscamento.

“Seu Zé, um tiquim, um bocadim. Nada na vida é montão. Tudo na vida é no arranjo do munto ou do quase que se achega como montão”. Por mais que se desejasse, ninguém teve coragem de dizer que João Guimarães Rosa estava errado quando transcreveu a linguagem regionalista do povo nos seus escritos. Ora, se Diadorim e Riobaldo falam de um jeito, entonce por que inventar outro jeito de falar?

Fale, pois, comigo, e de qualquer jeito. Gosto do seu jeito simples, eu aprecio seu jeito tão próprio de ser. Venha, chegue de chinelo pregado em arame, de calça remendada, de camisa faltando botão. Venha descalço, chegue com as mãos endurecidas da foice e da enxada. Venha molhado em suor, chegue com a face avermelhada de sol.

Quem sou eu para dizer que não venha? Se eu preciso que chegue, que fale comigo, então espero que quem chegue seja você. E não o outro enfeitado. Não o outro adornado daquilo que você não é e nem é próprio do mundo que você vive. Então venha. Fale comigo.

Escritor

blograngel-sertao.blogspot.com

http://blogdomendesemendes.blogspot.com

VITOR DO ESPÍRITO SANTO (6ª PARTE) NO ENCALÇO DE LAMPIÃO

A obcecação de um filho, esposo e pai que deseja vingar os vexames sofridos por entes caríssimos – As atrocidades praticadas por Lampião e os seus bandidos em Aquidabã – Assassínios, roubos, perversidades – O heroísmo de uma sertaneja – Homens sem orelhas – Sangramentos.

Quando, há três anos, visitei a Penitenciária de Recife, tive ocasião de palestrar longamente com Antônio Silvino, que, depois de implantar o terror no Nordeste, praticando infindável rosário de crimes, vive naquele presídio inteiramente entregue à criação de bombos e à fabricação de pequenos objetos de uso. Estava velho mas era forte ainda. Conversava com desembaraço e com desembaraço respondia às perguntas que lhe eram feitas. Menos desumano do que Lampião, o velho bandoleiro não deixava de referir-se com remorso a um crime que praticara involuntariamente, matando indefesa moça. Enquanto que o chefe do bando que presentemente tanto mal causa ao Nordeste, não conhece o que é remorso e tem imolado vítimas indefesas, o que a faz sorrir, cruelmente, satisfeito.

Em meio da conversação, perguntei-lhe se tinha esperança de ver Lampião.

- Eu não creio – foi a resposta. A menos que aconteça o mesmo que sucedeu comigo. Eu zombei dos homens mais valentes, pus a correr muita força, não recuava diante do mais destemido, e fui cair nas mãos justamente daqueles que eu julgava mais fraco, daquele a quem eu nunca prestara atenção. É possível que venha a suceder o mesmo a Lampião. O filho, o esposo ou o pai de uma de suas vítimas talvez que lhe venha causar um insucesso irreparável.

Reporto-me a essas afirmativas de Antônio Silvino em virtude de fatos que presenciei durante a minha excursão pelos sertões nordestinos. Vi nas forças volantes que operam sob as ordens do coronel João Felix, filhos sequiosos de vingança; esposos desejosos de ver os autores de seu ultraje supliciado; pais ansiosos por um encontro decisivo com os que privaram do convívio de seus filhos.

Sob o terror que domina os habitantes do sertão freme a sede de vingança. Há indivíduos obcecados, que dariam a própria vida se, em troca, lhes dessem o prazer de ver Lampião e seus sequazes supliciados, por instantes que fosse. E no estado de ânimo dessa gente é que reside o maior perigo para Lampião. Possivelmente, como aconteceu com Antônio Silvino, o chefe do bando sinistro cairá nas mãos de um desses homens, que não sentem fadiga, que não se deixam abater pela fome nem pela sede, que parecem alimentar-se exclusivamente do desejo de vindita.

Em Santa Brígida, eu tive a minha atenção despertada para um rapaz de feições frias, olhar inteligente, boa palestra e que formava entre os soldados que compunham o contingente da polícia sergipana, ali destacado. Fui imediatamente informado sobre a sua identidade. Não se tratava de um sertanejo inculto, de um desses indivíduos que passam a vida inteira sem ter a menor noção do que existe nas cidades civilizadas. Era um jovem, de regular fortuna, educado em bons estabelecimentos de ensino, viajado. Tendo passado algum tempo nesta capital, aqui fizera sólidas amizades. No desempenho do cargo de escrevente da Armada, na ilha da Trindade, travara relações com quase todos os oficiais revolucionários que por ali passaram. Por ocasião da revolução, servira como tenente de uma coluna que atravessou o Nordeste e dava demonstrações de bravura, de resistência e conhecimento da arte bélica. E deixara o conforto do lar, a sua esposa, a sua família, os seus velhos pais, os amigos, para envergar uma farda de contratado, pegar em um fuzil e atirar-se para as caatingas em perseguição a Lampião. Só um motivo muito forte poderia levá-lo a tal. Tratei de apurar que motivos fortes seriam aqueles. O relato que me foi feito é que procurei reproduzir para os leitores dos “Diários Associados”. É uma das inúmeras páginas negras da vida de crimes dos bandidos chefiados por Lampião.

UM GOLPE DE SORTE EM FAVOR DOS BANDIDOS

Otoniel Bezerra é o meu jovem informante. Filho de um fazendeiro abastado, morador em Aquidabã, no estado de Sergipe, o atual controlado da polícia deste Estado é casado e pai, e é por amor à sua família que atualmente se encontra dela distante. Atendendo à minha solicitação, dispôs-se a dizer-me quais os motivos por que deixara o conforto do lar, o aconchego da família, para entregar-se à vida incerta e cheia de vicissitudes de soldado das volantes sergipanas. 

- Eu vivi sempre para a minha família – disse-me. Tinha, para tornar-me feliz a existência, o carinho dos meus pais, a solicitude de uma esposa virtuosa e a inocência de uma filhinha. Por ocasião da revolução, tudo isso se acabou para mim. Eu me empenhara na luta em prol da liberdade do país, quando Lampião e o seu bando invadiram a cidade em que resido. E as barbaridades que praticaram é que me levaram a pegar em armas para combater o banditismo. Não estarei satisfeito enquanto não vingar as ofensas feitas a toda a minha família.

Em outubro de 1930 – prosseguiu – os revoltosos, querendo obter todos os meios de condução para o transporte de forças de uma margem para outra do rio São Francisco, se dispuseram a apreender todas as embarcações que encontrassem em trânsito. Assim, começaram a fazer. Muitas dessas embarcações passaram para as mãos dos revolucionários. Uma houve, porém, que conseguiu burlar a ação daqueles patriotas, e saiu em disparada, ganhando distância em rumo contrário àquele em que se encontravam as forças rebeldes. Distante já do local em que essas forças estacionavam, a embarcação fugitiva cruzou com outra que seguia para Propriá. O barqueiro que fugia avisou aos que seguiam na outra embarcação o destino que os esperava se prosseguissem viagem naquele sentido. Não foi necessário novo aviso, e o barco em questão mudou de direção e foi encostar à outra margem do rio, evitando assim um encontro com os rebeldes. Nessa embarcação viajavam Lampião e 18 bandidos. Um golpe de sorte livrou-se de captura certa, e encaminhou-os a Aquidabã, para desdita de todo o povo da minha pequenina cidade.

O ARDIL DE UM VELHO E A COVARDIA DE LAMPIÃO

- Há muita gente que pensa ser Lampião um homem valente, destemido, cheio de coragem e bravura. Engano completo. O bandido é, como todos os perversos, covarde. Não é capaz de enfrentar quem esteja em igualdade de condições. Só escolhe para vítimas quem não pode defender-se, os fracos, os que estão em condições de grande inferioridade. O fato que se passou à entrada de Aquidabã é um exemplo frisante do que afirmo. Poucas léguas antes de chegarem à minha cidade, os bandidos detiveram o fazendeiro José Custódio de Oliveira, mais conhecido por “José do Papel”, e perguntaram-lhe se havia forças em Aquidabã. A resposta foi negativa. Mais adiante, um outro sertanejo foi detido. Era um velho sexagenário, de nome José Vicente. Pergunta idêntica lhe fez Lampião. O velho, desejando livrar a cidade daquela visita indesejável, não trepidou em enganar os bandidos, assegurando-lhes que a cidade estava bem guarnecida, com uma força de 20 homens, que ali chegara pouco antes de sua saída. Lampião olhou para José do Papel, já disposto a matá-lo, certo de que o sertanejo mentira ao lhe negar a existência de forças em Aquidabã. As explicações e as súplicas do desgraçado o salvaram, mas não lhe deram liberdade. A informação dada pelo velho José Vicente deixou Lampião transtornado. Acovardado, o bandido dirigiu-se aos seus comandados assegurando-lhes que todo o seu plano tinha fracassado. Não mais atacaria Aquidabã, preferindo retroceder. Não convinha atacar uma cidade guarnecida. Foi quando um do bando se adiantou para contrariar o chefe. Era Corisco. Protestou contra aquela covardia. Já que Lampião tinha medo de atacar Aquidabã, ele sozinho entraria na cidade, ainda que tivesse de morrer aos primeiros passos. Ficaram todos atônito, e mais ainda se surpreenderam quando viram Lampião modificar a sua atitude, para seguir à orientação do seu lugar-tenente. E o velho José Vicente viu, naquele rumo de Lampião, a sua morte, pois que a sua mentira seria descoberta.

AQUIDABÃ INVADIDA – A FUGA DE JOSÉ VICENTE

- Esses fatos se passaram ao anoitecer de 14 de outubro. Nesse mesmo dia os bandidos entraram na minha cidade. Foi estabelecido o plano de ataque. Dividido o bando, cada grupo teve a sua ação determinada. Uns atacariam a casa do juiz de direito, outros a do delegado, enquanto que Lampião pela frente e seu irmão Ezequiel pelos fundos invadiram o corpo da guarda. Enquanto eram assim distribuídas as forças, o velho José Vicente tratou de fugir. Foi a sua salvação, pois logo que verificou não haver forças na cidade Lampião procurou-o para matá-lo. Mas já ele desaparecera aproveitando as trevas da noite. Assim foi Aquidabã invadida para ser teatro de cenas vandálicas, incríveis, verdadeiramente indescritíveis.

A FAMÍLIA XAVIER DO MONTE ULTRAJADA

- O chefe político local e juiz municipal, Dr. Juarez de Figueiredo estava ausente. Em sua residência se encontravam o doutor Xavier do Monte e sua família, que para ali tinham ido fugindo dos revolucionários. Dormiam todos quando Lampião e seus asseclas invadiram a casa. O que se passou foi horrível. Não respeitavam nem mulheres nem crianças. Bolos foram distribuídos entre todos além de se praticarem inúmeras outras selvagerias. Perversos, os bandidos praticaram toda sorte de barbaridades, sorrindo satisfeitos. O delegado local, Dr. José Lourenço Loia, foi retirado a seguir de sua residência. Surraram-no também, e não satisfeitos, fizeram-no montar em um jumento xucro, pondo na cangalha do animal um espeto para torturar a autoridade, um homem gordo que sofreu resignadamente todo aquele suplício.

UMA HEROÍNA

- Divididos pela cidade, os bandidos se entregaram ao saque. Roubaram todas as casas, maltrataram os respectivos moradores e satisfaziam também os seus instintos lúbricos. Um grupo de bandidos penetrou na residência do fazendeiro e negociante José Xavier de Figueiredo, exigindo-lhe dinheiro. O pobre homem quis defender os seus haveres, afirmando nada possuir. De nada lhe valeu, porém, a negativa. O esbordoamento a que o sujeitaram levou-o a apontar o local onde guardara 26 contos. Esse dinheiro foi roubado incontinenti. Mas nem assim cessou o espancamento do pobre homem. A palmatória dos bandidos continuou a cair com toda a força nas mãos do desgraçado, que suplicava compaixão. Foi quando a esposa da vítima, dona Celina de Figueiredo, indignada com aquela selvageria não se conteve e declarou aos bandidos que eles só assim agem por ela ser mulher: “Bandidos! – afirmou – Bandidos e covardes!”. Lampião segurou-a imediatamente e mandou que os seus bandidos a esbordoassem também. E a palmatória entrou novamente a funcionar, brandida pelo braço musculoso do negro Mariano.

Isto na presença do marido da pobre moça, que, desesperado, implorou aos bandidos que não prosseguissem, que o matassem, que o torturassem, mas que não continuassem a supliciar a sua esposa. D. Celina indignou-se com a atitude do marido e, enérgica, para ele se virando exclamou: “Nada peças a esses miseráveis. A bandido nada se deve pedir”! E estendendo as mãos, imperturbável, sem um gemido, sem uma lágrima ordenou aos cangaceiros que prosseguissem na sua covardia. Os bandidos continuaram infligindo-lhe ainda uma dúzia de bolos depois do que se retiraram satisfeitos com a bravata praticada.

BÁRBAROS

- José do Papel, que fora detido pelos bandidos à entrada da cidade, foi por ele levado. Entregue à guarda de Ezequiel, irmão de Lampião, o pobre homem tudo fez para cair na simpatia dos bandidos. E conseguiu-o com relação a Ezequiel, o que mais tarde só lhe serviu de causa à desgraça que o atingiu.

É que em Aquidabã, Ezequiel e os bandidos sob o seu comando entraram a saquear todas as casas onde podiam encontrar valores. O dinheiro em cédulas, os bandidos guardavam com eles mesmos. Já as pratas e níquéis eram postas nos bolsos do infeliz. Mariano, Volta Seca e Ferrugem constituíam um grupo dos mais perversos. Por onde andavam praticavam selvagerias, e, vendo José do Papel parado no meio de uma rua enquanto Ezequiel levava a efeito um saque, trataram de esbordoá-lo, lançando-o ao solo. Com a queda todo o dinheiro espalhou-se. Os três bandidos avançaram e, insultando-o, entraram a esbordoá-lo. Um seu irmão, de nome Antônio, desejando pôr fim aquele suplício correu a chamar Ezequiel, o que fez com que Volta Seca, Mariano e Ferrugem se exasperassem e cortassem uma das orelhas de cada um dos dois irmãos, espancando-os ainda demoradamente.

A VALENTIA DE UM ANCIÃO

- O velho Aurélio Teodoro dos Santos é um homem virtuoso, muito estimado em Aquidabã. Geralmente quando os bandidos atacam qualquer localidade, entram nas tascas e bebem e obrigam o povo a beber. Lampião quis que o Aurélio bebesse um copo de parati. Fez o velho ver que nunca bebera e que, portanto, não podia satisfazer-lhe o desejo. O bandido exasperou-se e, dando uma retumbante gargalhada, disse-lhe: “Já sei, o copo é pequeno. Vou dar-lhe outro maior”. O velho pegou no copo, olhou longamente para o bandido e atirou ao chão, espatifando-a, a vasilha que continha o parati. Lampião indignou-se e lançando mão de um litro de álcool despejou sobre a cabeça de Aurélio determinando que partisse na sua frente, pois fora o único homem que encontrara na cidade. Logo, com os olhos a arder pelo contato do álcool, o pobre velho foi cair mais adiante onde uma senhora o socorreu.

O ASSASSÍNIO BRUTAL DE UM POBRE LOUCO

- Há entre os bandidos uns mais ferozes do que outros. Dentre todos, porém, ninguém pode ser comparado a “Volta Seca”, que só está bem, só se sente feliz quando pratica atrocidades. Mariano e Ferrugem são geralmente os seus companheiros prediletos. E isto porque são também selvagens. Havia em Aquidabã um rapaz que sofria das faculdades mentais, filho de um velho de nome Manuel do Norte. Encontrava-se o pobre louco na cidade no dia em que se verificou o assalto. Vendo Volta Seca e seus dois companheiros arrombar uma casa comercial, o demente chamou-os à ordem, com o epíteto de bandidos, ladrões. Os três cangaceiros responderam com insulto, e o louco para eles avançou, desarmado. Não dera dois passos quando um tiro lhe atravessou a garganta, fazendo-o cair por terra. Volta Seca, jubiloso, (...) para o corpo cuja vida se finava e, enquanto Mariano lhe dizia para que agisse antes que o desgraçado morresse, o bandido sangrou o demente, fazendo-lhe com a faca uma cruz na testa e outra no peito. E era de ver-se a satisfação com que praticavam aquelas barbaridades incríveis.

O DELEGADO INSTRUMENTO DE UM CRIME

Os espancamentos, os roubos, as deformações a ferro em moças indefesas não bastavam aos bandidos. Desejavam maiores atrocidades e queriam associar populares aos seus crimes. Foi o que fizeram com o delegado Lourenço Loia. Detendo um lavrador conhecido por José Pretinho, Lampião determinou que a autoridade policial segurasse uma das orelhas do desgraçado e a puxasse com toda força para que fosse cortada. O delegado quis recuar, mas vários punhais começaram a picar-lhe o corpo. Teve assim de obedecer e a orelha do desgraçado ficou nas mãos de um dos bandidos, acompanhada de quase toda a face esquerda.

UM GESTO DE PIEDADE DE ÂNGELO ROQUE

- Eu tive também o meu quinhão de dor e de opróbrio. Os bandidos penetraram em minha casa, onde minha mulher guardava o leito em companhia de minha filhinha. Meus velhos pais também lá se encontravam. Eu estava ausente, fora da cidade, ao serviço da revolução. Meus pais tiveram de receber bolos que os bandidos lhes aplicaram. Eram os três perversos. Mariano era quem brandia a palmatória sinistra. Coube depois a vez à minha mulher. Os cangaceiros penetraram na minha alcova e passaram a aplicar bolos na pobre Anísia. As súplicas de meus pais e o choro assustado de minha filhinha de nada valeram. Foi quando entrou em casa Ângelo Roque, o cangaceiro conhecido por “Labareda”. Este se condoeu da sorte de Anísia e mandou que suspendessem o castigo. Mariano quis desobedecer, afirmando que cumpria ordens de Corisco. Ângelo Roque indignou-se e fez cessar a selvageria, pois que não reconhecia superioridade em Corisco. E os bandidos obedeceram, o que fez com que a minha mulher só recebesse seis bolos. Mas até hoje eu tenho a minha filhinha doente por causa dessa selvageria. O golpe de ar e o susto apanhados abalaram até hoje a sua saúde. E eu aqui estou de armas nas mãos, ansioso por combater os bandidos. Não estou satisfeito porque o meu comandante não quer sair daqui. E eu vou pedir baixa para incorporar-me a uma das volantes baianas. Só estarei satisfeito quando vir Lampião e os seus bandidos sem vida. Espero que isto venha a verificar-se breve. Então poderei morrer satisfeito, pois a minha vingança terá sido alcançada. 

No dia em que eu deixei Santa Brígida, Otoniel Bezerra conseguira a sua baixa e corria a ingressar em uma volante baiana. Ia correr no encalço dos bandidos.

“Diário de Pernambuco” – 19/01/1932.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1504992959629575&set=gm.998397430324373&type=3&theater&ifg=1

http://blogdomendesemendes.blogspot.com