Por Geraldo Júnior
Teria Sinhô Pereira convidado Lampião a abandonar o cangaço? Afinal, qual o conteúdo dessa polêmica carta endereçada pelo antigo chefe cangaceiro ao seu sucessor? Conheçam a história. Geraldo Antônio de Souza Júnior.
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
Por André Nogueira
Nascido na mesma cidade que o Rei do Sertão, ele foi o responsável pela ascensão de Virgulino ao posto de comando pelo qual ficaria famoso.
Lampião não entrou no cangaço como rei, mas teve que ascender em meio àquele ambiente até chegar à posição de destaque. Ele ingressou ao movimento em 1920, época do auge do comandando bandoleiro que o levaria à soberania do cangaço: Sinhô Pereira.
Este era o nome de guerra de Sebastião Pereira e Silva, um sertanejo da mesma origem que Virgulino: Serra Talhada, Pernambuco. Responsável por um fortalecimento importante no cangaço, ele comandou as tropas que tomaram o sertão antes do zênite atingido pelo sucessor.
Sinhô Pereira era oriundo de uma importante e rica família do semiárido, descendendo do Barão de Pajeú e, por isso, tinha conexões e conhecimentos de destaque. No início da vida trabalhou no campo, em meio às produções da família, e foi alfabetizado cedo.
Porém, como era corriqueiro entre famílias poderosas, os Pereira estavam envolvidos com disputas acirradas com outros grupos políticos e econômicos da região, em especial os Carvalho. Influência política e posse de terras eram os principais pontos de conflito.
Esses atritos interfamiliares desencadearam uma série de assassinatos e vinganças que desestabilizou os grupos. Algumas dessas mortes, em especial a de um patriarca próximo de Sebastião, fizeram com que ele e o primo, Luiz Padre, fossem atrás de vingança contra a impunidade através do cangaço, em 1907.
Ingressando um bando numeroso que costumava atuar em Pernambuco, os parentes rapidamente ganharam destaque na atuação em batalhas. Logo, Sinhô Pereira ganhou o apelido de Demônio do Sertão, graças à fama causadas por suas habilidades de guerrilha.
Mesmo com fama de justiceiro, Sebastião não se sentia bem em estar à margem da lei. Isso o levou a se afastar do cangaço por um tempo, em 1918, junto ao primo, e buscar uma vida comum. Porém, logo, retornaram à vida de bandoleiro.
Em 1920, um parente também entrou no cangaço: Virgulino Ferreira. Eram próximos, na infância ambos moraram perto do outro e a mãe de Lampião era madrinha do pai de Sebastião.
Aos 26 anos, então, ele voltou a cogitar a saída do cangaço para constituir família, uma vez pressionado pelo Padre Cícero Romão, que teria enviado uma carta pedindo para que os primos deixassem o Pajeú em busca de uma vida melhor. Alguns historiadores confirmam que, ao ser respondido positivamente, o sacerdote se comunicou em um padre do Piauí, de nome Castro, para ajudar os dois.
O religioso receberia os dois jovens para levá-los para o Maranhão, onde poderosos agricultores os auxiliariam. Porém, preferiram ir até Goiás, com o objetivo de conquistar uma vida independente. Mas, antes, Sinhô Pereira entregou ao parente Virgulino, que se tornaria Lampião, o comando de suas tropas. Isso teria se dado pela relação de confiança entre os cangaceiros e pela proatividade violenta do mais jovem.
Luiz Padre permaneceu no município goiano de Anápolis, no entanto, Sinhô decidiu se deslocar até Minas Gerais, onde continuou sua vida. Recebeu o título de cidadão mineiro e optou por um estilo pacato e familiar. Morreu em 1979, em Lagoa Grande.
+Saiba mais sobre o Cangaço através das obras abaixo, disponíveis na Amazon:
Apagando o Lampião: Vida e Morte do rei do Cangaço, Frederico Pernambucano de Mello - https://amzn.to/2RUsU7d
Lampião, Senhor do Sertão. Vidas e Mortes de Um Cangaceiro, de Élise Grunspan Jasmin (2006) - https://amzn.to/2RWQq3r
Guerreiros do sol: violência e banditismo no Nordeste do Brasil, de Frederico Pernambucano de Mello (2011) - https://amzn.to/2YQNZ3Y
Os cangaceiros: Ensaio de interpretação histórica, de Luiz Bernardo Pericás - https://amzn.to/2YROsms
Vale lembrar que os preços e a quantidade disponível dos produtos condizem com os da data da publicação deste post. Além disso, a Aventuras na História pode ganhar uma parcela das vendas ou outro tipo de compensação pelos links nesta página.
Aproveite Frete GRÁTIS, rápido e ilimitado com Amazon Prime: https://amzn.to/2w5nJJp
Amazon Music Unlimited – Experimente 30 dias grátis: https://amzn.to/2yiDA7W
https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/antecessor-de-lampiao-conheca-sinho-pereira-o-cangaceiro-que-comandou-o-sertao.phtml
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
Clerisvaldo B. Chagas, 4 de dezembro de 2020
Escritor Símbolo do Sertão Alagoano
Crônica: 2.429
Não querendo vender o seu campo, Ipanema ficaria na sua particularidade, enquanto a prefeitura poderia construir, a princípio, um estádio simples para levar o futebol da terra adiante, ou às margens da AL-130 ou da BR-316, proporcionado ao povo da terra e da região a volta do nosso futebol. Dinheiro circulando, empregos, jovens se destacando podendo atingir depois os melhores clubes do país. O que não pode é continuar esse impasse que faz castigo ao povo da nossa terra em não poder ver futebol aos domingos e nem vibrar apaixonadamente pela sua agremiação. Não podemos ficar preso a passado do Ipanema e nem do Ipiranga, novas alternativas terão que ser encontradas para um novo tempo no esporte das multidões na Rainha do Sertão.
Sempre fomos defensores do Canarinho, mas não existe um só pássaro silvestre para se ouvir, ainda tem o galo, o sanhaçu, o coleira, azulão e outros para rotulagem da nova época em nosso futebol que deve ser pensada, elaborada e construída para a felicidade geral do povo da terrinha. Apesar do nosso grande amor, dos tempos de glórias, não podemos deixar nossas mentes para museus. É preciso coragem para dizer aos radicais egoístas que não deixam fluir o nosso esporte. A juventude quer futebol e de preferência com nova denominação, com novas condições para início de uma outra idolatria que orgulhe o povo de Santana do Ipanema no rolar da pelota.
Se os donos da bola não deixam o futebol fluir, compremos uma bola.
QUADRO DO IPANEMA MODERNO (FOTO: ARQUIVO B. CHAGAS).
http://clerisvaldobchagas.blogspot.com/2020/12/futebolem-santana-do-ipanema.html
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
O Odisseia Cangaço foi até Serrita, no estado de Pernambuco, para falar sobre um dos maiores nomes do cangaço, o famoso Sinhô Pereira. Vamos falar sobre a saída desse valente cangaceiro do cangaço e sua relação com o jovem e promissor cangaceiro Virgolino Ferreia da Silva, vulgo Lampião. Se inscreva no Canal Odisseia Cangaço
Música neste vídeo
Ouça músicas sem anúncios com o YouTube Premium
Música
Artista
Álbum
A Raíz do Nordeste
Writers
Miguel Lima, Luiz Gonzaga
Licenciado para o YouTube por
Believe Music, SME (em nome de World Music Records); UNIAO BRASILEIRA DE EDITORAS DE MUSICA - UBEM, LatinAutorPerf, SODRAC e 3 associações de direitos musicais.
https://www.youtube.com/watch?v=3Hgd4Rq3kHw&ab_channel=ODISSEIACANGA%C3%87O
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
Por Geraldo Júnior
... se posicionaram durante o Combate da Serra Grande ocorrido no dia 26 de novembro de 1926. Combate onde Lampião e seus homens saíram vitoriosos contra uma junção de Forças militares pernambucanas.
As coordenadas comprovam que o local do combate fica dentro dos limites do município de Calumbi e não de Serra Talhada, como muitos propagam.
Espero estar colaborando e aviso aos desavisados que caso queiram visitar o local procurem um guia local para acompanhá-los, pois os locais são de difíceis acessos e quase intransponíveis.
https://www.facebook.com/groups/GrupoCangacologia/?multi_permalinks=3648452455211701%2C3646004448789835%2C3643411169049163%2C3642781805778766%2C3641214292602184¬if_id=1606558485738250¬if_t=group_activity&ref=notif
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
A estiagem periódica fazia acrescer o espantoso espírito de sobrevivência do sertanejo. A duradoura sequidão de 1877 fez rachar o solo e secar caldeirões e lençóis d’água esparsos, intensificando o desgaste e a fuga. No atravessar a canícula agoniante de 1878, já não se havia de suportar a sobrevivência dos animais, que eram, quando há tempo, sacrificados para prover a alimentação. A cruel e descaroável situação inumana permaneceu no sôfrego e agastadiço 1879.
Assim sucederam décadas a fio até a seca de 1915, instantes repintados com doçura e sofrer pela acadêmica Raquel de Queiroz, no romance O Quinze.
A sucumbência da vida acontecia as milhares de almas. Da catinga de solo raso e pedregoso, na amplitude transformada em inferno, na dissipação dos sulcos e veios, onde antes aflorava um talho de olho d’água, somente a areia granulosa e dissipável a mourejar os corpos dos retirantes naquele chão vencido, imorredouro. A morte pela insânia desmedida. Adentravam ao platô dos martírios no sertão reavivado por umbuzeiros exauridos, mas não bastava. Sedentos animais de tão esqueléticos prostravam-se diante de olhinhos resignados. Caminhos estéreis de poeira eram repisados, atalhos surgiam na senda dos caminhantes, pensas cruzes de pau ressequidas erguidas a cada dia na lonjura dos caminhos. Aqueles símplices sertanejos com pouco mais de sorte possuíam carroças, de há muito arrastadas por homens e animais debilitados.
O transido da seca sucedeu à diáspora em séquitos dolorosos.
Pelo sertão enfiado, aquelas almas e animais fragílimos careciam de alguma manifestação que lhes impulsionasse a caminhada agônica. Mas sempre em frente, com fé e esperança!
“Louvado seja, meu Santo Antônio Conselheiro!”, do romanceiro popular sertanejo.
[Trecho extraído do nosso breve ensaio pelos caminhos do Santo Conselheiro de Canudos].
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
Por vinte e seis anos, ele divertiu o público como Nerso da Capitinga nos humorísticos “Zorra total” e “Escolinha do Professor Raimundo” (de volta, na reprise do Canal Viva). O quadro de sucesso da Globo chegou ao fim em 2012, e Pedro Bismarck voltou de vez para sua terra natal, onde vive num sítio em Piau, cidade de três mil habitantes no interior de Minas Gerais, a cerca de 30 quilômetros de Juiz de Fora.
No refúgio do artista de 54 anos a tecnologia ainda é precária, a internet limitada e telefone não pega. Uma vida de paz e sossego para um viúvo que perdeu recentemente a mulher, Maria José, falecida no última dia 18 de maio em decorrência de um infarto.
“Acho que superar a perda de alguém que se torna um só, contigo, é impossível. Você nunca mais se torna o mesmo. Foram 33 anos de um casamento cheio de cumplicidade e muito feliz”, lamenta ele que, apesar da dor, e como bom palhaço que é, não esquece nunca da sua missão na Terra:
“Recebi um dom de Deus, que foi o de trazer alegria para a vida das pessoas. E isso, consequentemente, me fez enxergar tudo com outros olhos. Não vou dizer que é fácil, mas estou seguindo com a minha missão, com a certeza de que ela (Maria) gostaria muito de que eu fizesse exatamente isso”.
Dona Candinha do 'Zorra', Luciana Coutinho surge diferente aos 48: 'Virei uma senhora'
E ele não para. O humorista viaja o país com a peça “Nerso em 3D, 30 anos de riso”, um show comemorativo pelas três décadas do personagem que ganhou o Brasil. “Em média, fazemos 15 shows por mês”, conta. Apesar de viver recluso, ele mantém um escritório na capital mineira para cuidar dos negócios. Trocar a natureza pela cidade grande? Nem pensar!
“Sabe aquela coisa que todos dizem buscar a vida toda? Aquela ‘tal felicidade’? Foi lá onde eu a encontrei. É tudo o que eu pedi a Deus. Eu pesco, cuido da terra, plantas, bichos, leio, reúno a família (os três filhos, já adultos, Thiago, Pedro Paulo e Carolina, e os quatro netos), tudo com a calmaria do campo. Quando volto à TV? Não posso dizer ao certo, mas, quem sabe um dia?”.
Mesmo Pedro Bismarck tendo acesso limitado à internet e telefone, o EXTRA conseguiu levar um papo com ele, através do escritório que o humorista tem na capital mineira. Confira!
O senhor deixou o 'Zorra Total' em 2013 e, recentemente, fez uma participação no programa Tá no ar. O que está fazendo atualmente?
Na verdade, após a saída do "Zorra Total" fiz algumas participações em programas da Globo e alguns quadros como no "Vídeo Show". Além disso, continuo com o trabalho que sempre fiz desde o início da minha carreira que é o de viajar pelo Brasil com os meus espetáculos. Estou fazendo o “Nerso em 3D - 30 anos de riso”, um show comemorativo dos meus 30 anos de carreira, em que reúno algumas piadas do início da minha trajetória, que foram consagradas, e outras tantas novas. Queríamos destacar os diferenciais que levaram o público a gostar do Nerso da Capitinga. Estreamos este show em 2014 e, desde então, iniciamos a turnê por todo o país. Em média, fazemos 15 shows e presenças em eventos em todo o país, por mês.
Como é a sua vida aí no sítio?
A minha vida
no sítio é tudo o que eu pedi a Deus. Aprendi a dar valor às mínimas coisas do
dia a dia vivendo lá. Quando não estou viajando a trabalho e nem em reuniões
com o meu escritório, o meu cotidiano é normal como o de qualquer outra pessoa.
As vantagens é que no sítio eu pesco, cuido da terra, das plantas, dos bichos,
eu leio, reúno a família, os amigos e tudo o que me dá mais prazer, com a
calmaria do campo.
É verdade que telefone não pega muito bem por aí e que a internet é limitada?
Como o senhor consegue viver sem tecnologia?
Como conseguíamos viver sem tecnologia há alguns anos? A vida nos proporciona infinitos outros afazeres, além de ficar ligado o dia todo à internet. De qualquer forma, não me abstenho totalmente dela. A amplitude das ligações sociais, o alcance e rapidez das informações e tantas outras vantagens são inegáveis. Para tanto, mantenho minha equipe ligada e as poucas conexões que tenho no sítio, que realmente são limitadas, eu acesso com parcimônia.
Não pensa em largar o sítio e ir morar na cidade?
Não penso de
jeito nenhum (risos). Sabe aquela coisa que todos dizem buscar a vida toda?
Aquela “tal felicidade”? Foi lá onde eu a encontrei. Mas ao contrário do que
muitos pensam, eu não fico isolado do mundo. Como continuo trabalhando, e
muito, o sítio é o meu canto, meu lar e meu refúgio. É para onde eu quero
sempre voltar depois de uma viagem.
Desde quando o senhor mora nesse sítio?
Tenho o sítio há mais de vinte anos, mas moro lá há seis. Antes eu ia aos fins de semana, quando não estava trabalhando. Depois, as visitas passaram a ser mais frequentes e, quando vi, já estava morando lá. O tamanho do sítio é o ideal para eu manter a minha qualidade de vida, que julgo merecer após tantos anos de trabalho.
O senhor nunca morou no Rio de Janeiro?
Nunca morei no Rio de Janeiro, não. Na verdade, sempre residi em Juiz de Fora, que é bem perto do Rio. Sendo assim, optei por ficar na cidade onde criei meus filhos. Tanto para shows, gravações e tantos outros compromissos, até hoje vou e volto do Rio no mesmo dia. E te falo com toda a certeza de que, para mim, o custo/benefício vale muito. Acho o Rio de Janeiro a cidade mais bonita do país, mas, Juiz de Fora, foi a cidade que escolhi para constituir minha família.
Quando o senhor vai voltar à TV? Não sente falta?
Acredito que não é uma questão de sentir falta. A TV é uma das maiores vitrines do artista, mas, só com ela, ele não é completo. De qualquer maneira, estar na TV é um fato que depende de outros inúmeros fatores. Não posso te dizer ao certo, mas, quem sabe um dia?O tempo tem passado cada vez mais rápido, e com 2016 não foi diferente. O ano já está acabando, mas esse Brasil é muito grande e nele existem muitas pessoas procurando mais alegria. Enquanto o show estiver novo e enquanto tiverem pessoas querendo sorrir, vamos viajar Brasil afora.
https://extra.globo.com/famosos/pedro-bismarck-nerso-da-capitinga-perde-mulher-vive-recluso-em-sitio-em-mg-19677308.html
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
Por Manoel Belarmino
Hoje é dia 4 de dezembro. Celebra-se, neste dia, mais um aniversário do Frei Enoque, o missionário do Evangelho e das sandálias da simplicidade. O Francisco do Sertão.
Quantos anos vividos neste sertão! Quantos gritos! Quantas vezes a sua voz foi e continua sendo a voz dos mais sofridos do campo e da cidade neste sertão.
Muita saúde e muita paz!
Parabéns, Frei Enoque!
https://www.facebook.com/
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
Por Adelsomota
Aqui temos duas fotos o mesmo personagem que veria tempos depois 02/10/1931 a concretização de uma vingança lhes prometida na cela da cadeia de Santa Rosa de Lima, Jaguarari, BA.
Corisco já vindo da Paraíba em fuga por crime cometido lá contra um jovem rapaz em uma noite de baile nos conhecidos forrós, risca faca e se estabelece na região dita, exercendo suas funções.
Como feirante nesta localidade e por um motivo o fiscal de rendas injuriamente, o denuncia como sonegador da licença a que era imposta a ele por proveitos de vender algumas especiarias na tal feira.
Então, é chamado o sub delegado Herculano Borges para averiguar o acontecido. Corisco dá suas explicações dizendo-lhe: " - a taxa que imposta a mim já foi quitada".
Mas o Sub delegado não acata essas esplicações e detém o feirante sob pontapés em seu traseiro e humilhações. Corisco no dia em que é posto em liberdade e perguntado se quer falar algo. Ele olha no fundo do olho do sub delegado Herculano Borges e só diz: "- um dia terei a minha vingança...!
O resto nós já sabemos o que aconteceu./ Credito Rubens Antônio,fotos
https://www.facebook.com/photo/?fbid=379588356659880&set=gm.1147162972420248
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
Por Verluce Ferraz
https://www.facebook.com/photo?fbid=3853884651316372&set=gm.2785719698384205
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
https://www.youtube.com/watch?v=NRYOQtH4c5Y
http://blogdomendesemendesa.blogspot.com
*Rangel Alves da Costa
Fiz tal relato preliminar porque se iniciasse o texto dizendo ter nascido na mais autêntica aridez nordestina, com estiagens que se prolongam por anos a fio, com vegetação cuja predominância maior é do mandacaru, do xiquexique e da desnuda catingueira, logo imaginariam que nenhum rio estivesse tão permanentemente presente naquele lugar.
E o São Francisco, mesmo ameaçado na sua existência pelas ações degradantes do homem, pelo uso indiscriminado como fonte energética e pelos canais e irrigações que vão surgindo para minar suas forças, continua fazendo o seu caminho molhado, fazendo as curvas e recurvas leitosas, levando no seu leito embarcações de médio e pequeno porte e no seu corpo a sobrevivência daqueles que se esforçam para pescar o alimento da sobrevivência.
Certamente não é mais o Velho Chico grandioso e caudaloso que os livros de geografia ensinavam. Longe o tempo onde as estradas sertanejas seguiam as curvas do rio, onde o comércio e a pujança fortaleciam as ribeiras e faziam surgir portentosas cidades. Penedo, Propriá, Neópolis, tudo da semente leitosa que de muito longe chegava trazendo riqueza e bonança.
Também quase não é mais caminho para os ribeirinhos, não é mais garantia de sobrevivência dos habitantes de suas margens e arredores e nem mesmo a razão de viver daquelas povoações que desde o amanhecer ao anoitecer avistavam o rio correndo como se ali estivesse o próprio sangue percorrendo na veia. As senhoras não sentam mais ao entardecer nas calçadas altas para avistarem as chegadas e partidas. Pouco surge na curva do rio que mereça ser avistado com grandioso espanto.
É até triste dizer, mas a verdade que a contínua magrez do rio desde muito que vem deixando a população ribeirinha em situação de abandono e desamparo. Se de um lado, e ao longo da história, a gente barranqueira se fez dependente demais do rio, de outro, a nova situação de escassez do que as águas ofereciam não veio acompanhada de políticas públicas que permitissem ao homem sobreviver perante a nova e desafiadora realidade.
Assim, num processo de lenta destruição e de nenhuma renovação, o que absurdamente se vê é a água ao lado da sede, ou a sede sem que o povo tenha sido ensinado a beber a água. Neste caso, tem-se que o leito do rio, porém com menos força e profundidade, com quase nenhum alimento nas suas águas, continua passando diante dos ribeirinhos, de suas casas, de suas famílias, mas quase sem nenhuma valia para os objetivos de sobrevivência.
Daí, com o rio continuando a passar, porém sem que o deitar de uma canoa no seu leito seja garantia de pesca nem de peixe pequeno, outra coisa não se tem que não a angustiante metáfora da água que não mata a sede. E porque sede é aqui noutro sentido que não a falta de água, mas indicando a fome e todas as formas de desamparo do ser humano ribeirinho.
E também a sede da fartura de um dia, da saudade das águas piscosas nos tempos idos, das embarcações que aportavam fazendo o comércio e interligando a vida, da rede jogada com a certeza que o alimento do dia chegaria enroscado, do olhar que se derramava cheio de admiração por cima do leito largo, distante. E agora ter apenas o rio passando, fazendo sua trajetória como obrigação, como pessoa que caminha sem contentamento, sem felicidade, num tanto faz de viver.
Por que o Velho Chico nem se compara ao grande pai de um dia, aos seus órfãos pouco resta a fazer senão lamentar às suas margens. Quando a fome chega, somente se voltando para a cidade para mendigar o pão. Não se estabeleceu, com suficiência e provimento de recursos, uma cultura de plantios às suas margens; não procuraram ensinar ao barranqueiro nada que o libertasse da eterna dependência de suas águas.
Parodiando o poeta lusitano, o São Francisco continua o mais belo, o mais vigoroso, o mais pujante e encantador rio que passa por aquela aldeia, por aquelas margens de um povo sofrido, mas não porque seja o único rio que passa por aquela aldeia, e sim porque veia, porque raiz ribeirinha, leito onde o sertanejo lança o olhar, num misto de ternura e tristeza, imaginando que amanhã será bem melhor.
Clerisvaldo B. Chagas, 2/3 de dezembro de 2020
Escritor Símbolo do Sertão Alagoano
Crônica:2.429
Esta foto representa a face oculta (não vista do Centro da cidade) do antigo serrote do Gonçalinho também chamado de serra do Cristo ou serra da Micro-ondas.
Veja no cimo do serrote as três torres de micro-ondas.
A beleza do céu indica uma foto em plena primavera.
Ao longo do monte, a vegetação exuberante que ainda resta.
Note a estrada que conduz o visitante até o topo.
Veja no lado esquerdo da foto, casas brancas ao longe, do bairro Monumento e, por trás delas, o serrote Pelado ou Alto da Fé.
Na base do serrote, formação de noivo bairro, Note casas brancas e telhados rosados. Esse bairro expande-se ao longo do serrote, para a direita em direação aos sítios Curral do Meio e Sementeira.
No primeiro plano, vê-se alguns telhados do bairro Luar de Santana, do lado Direito da AL-130 de onde foi tirada a foto. Início da colina.
E, finalmente, do lado direito do serrote, serras longínquas em direção a Olho d’Água das Flores.
Informando com amor a terra.
Orgulho em ser santanense.
(FOTO: ÂNGELO RODRIGUES/ACERVO B. CHAGAS).
Imagem do ex-cangaceiro Corisco que foi alvejado pela volante do tenente Zé Rufino em 25 de maio de 1940. Zé Rufino disse em entrevista que deu oportunidade a Corisco para que se entregar, mas ele se recusou, porque não era homem de se entregar à polícia. Dadá diz que Corisco foi pego na traição, emboscada.
Corisco foi um dos comandados do capitão Lampião, mas depois se desentenderam e ele criou o seu próprio bando. Dizem que Lampião e ele nunca perderam as amizades. Respeito de igual por igual.
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
https://www.youtube.com/watch?v=owyK9JvZ25E&ab_channel=Estad%C3%A3o
Dulce Menezes dos Santos é a última sobrevivente do grupo de Lampião
Gilmar Teixeira
