Por: Rangel Alves
da Costa(*)
Sou sertanejo
e conheço bem os meandros da sobrevivência por lá, naquele sertão de desvalias
e esperanças. Por isso sei que não mentem os que afirmam da pobreza, da miséria
absoluta existente em cada canto, das dificuldades imensas para subsistir,
principalmente em épocas de estiagens.
Nos centros
urbanos há uma população aparentemente remediada, o que não esconde a situação
de penúria existente pelos casebres espalhados pelos arredores. Mais adiante
nem se fala, pois só sabe Deus como um povo busca força e meios para
sobreviver. Basta entrar num barraco daqueles para sentir o coração apertar.
Povo cheio de
fé, de profunda religiosidade, talvez busque nesse alento da alma a força que o
espírito precisa para não fraquejar de vez. E só mesmo milagre para alimentar a
filharada, para ter forças para enfrentar as dificuldades que assomam
impiedosamente. Incrível que aconteça assim, mas quanto mais empobrecida mais
filhos tem a família.
Tem gente que
não tem nada mesmo, de panela costumeiramente vazia. Mas também, noutras
moradias na mesma situação, ainda se ouve uma galinha cacarejando no quintal,
um pato ciscando no telheiro, um bode berrando adiante. E mesmo assim passa
fome. E, neste caso, não por falta do alimento, mas pelo apego que se tem a
cada bicho ali existente.
Era prática
usual na população mais carente a inventiva de meios para aplacar as
dificuldades ou mesmo lançar mão daquilo que estivesse ao seu alcance, e tudo
no intuito de garantir o pão do dia a dia. Por isso mesmo que se dizia que não
havia gente pedindo esmola no sertão empobrecido. Quando um era avistado
erguendo a mão ou batendo na porta, logo diziam que era forasteiro.
Os quintais,
os pequenos pedaços de terras, as águas dos rios e a mataria, serviam como
locais de aquisição, ainda que de quantidade reduzida, daquilo que necessitavam
para sobreviver. Ou mesmo em grandes quantidades, vez que tais arredores das
residências sempre contendo meios de alimentação. Bastava o encorajamento e a
persistência para não serem penalizados com a barriga vazia.
Ora, não faz
muito tempo que os quintais sertanejos eram povoados por animais de criação.
Galinhas, patos, perus e porcos, ciscavam e barulhavam festeiros pelos cercados
e malhadas. E em muitos lugares uma pequena horta, um cercadinho com plantas
medicinais, verdadeiro pomar de frutos olorosos e sempre desejados pela
meninada da vizinhança. Cada canto do pequeno pedaço de terra era aproveitado e
dali sempre alguma colheita.
O sertanejo
tinha, por assim dizer, uma verdadeira mesa no quintal. Ali os ovos da galinha
de capoeira, a própria galinha e outros animais de criação. E na pequena horta
o tomate, o pimentão, a pimenta para molhar a carne fresca. Em muitos quintais
também o maxixe e o quiabo. Até milho e melancia colhiam, sem falar no mamão,
no caju e no umbu. E tudo ali ao alcance de qualquer fome.
Quem morava um
pouco mais afastado, nas pequenas propriedades ao redor, podia ter animais em
maior número, bem como o bode e outros bichos de vizinhança. E os beiradeiros,
viventes das barrancas do Velho Chico, tinham ao seu dispor os peixes de todos
os tipos e tamanhos. Hoje não está mais assim, vez que as hidrelétricas fizeram
os cardumes desaparecer, mas qualquer esforço de pesca será recompensado.
Contudo, a
fome ainda persistia naquelas famílias ribeirinhas e nos moradores de outros
locais com seus quintais sempre contendo algum alimento. O próprio ribeirinho
pescava muito mais para comercializar do que para comer. O beiradeiro nunca foi
muito de se contentar com o peixe existente logo adiante. Por isso muitos
passavam fome com a mesa posta no leito do rio.
Do mesmo modo,
não era - e ainda não é - coisa costumeira ver uma família pobre matar uma
galinha do próprio quintal para alimentar os seus. Nem pensar em matar um porco
ou um bode e salgar um quarto para o alimento de muitos dias. O pior é que nem
abate um animal de criação para vender nem para consumo familiar. Daí que
muitas vezes a fome apertava mesmo naquelas famílias de quintais sortidos.
Ainda continua
assim. É coisa rara que o sertanejo procure se alimentar daquilo que tem no seu
quintal, no cercadinho ou pasto. Para um visitante importante manda matar a
galinha mais gorda, um bode, um peru, mas nada disso acontece quando está em
jogo a própria subsistência familiar.
E não é
difícil de acontecer que a panela fique vazia porque não há dinheiro para feira,
enquanto a galinha está ali mesmo pelo barro da cozinha catando o que comer. O
galo morre de velho, mas não vai pra panela de jeito nenhum. Contudo, a
situação muda totalmente quando não há nada no quintal nem na despensa. Aí é
pobreza mesmo. Aquela que tanto se fala e pouco se conhece da sua feiura.
(*) Meu nome é Rangel Alves da Costa, nascido no sertão sergipano do São Francisco, no município de Poço Redondo. Sou formado em Direito pela UFS e advogado inscrito na OAB/SE, da qual fui membro da Comissão de Direitos Humanos. Estudei também História na UFS e Jornalismo pela UNIT, cursos que não cheguei a concluir. Sou autor dos seguintes livros: romances em "Ilha das Flores" e "Evangelho Segundo a Solidão"; crônicas em "Crônicas Sertanejas" e "O Livro das Palavras Tristes"; contos em "Três Contos de Avoar" e "A Solidão e a Árvore e outros contos"; poesias em "Todo Inverso", "Poesia Artesã" e "Já Outono"; e ainda de "Estudos Para Cordel - prosa rimada sobre a vida do cordel", "Da Arte da Sobrevivência no Sertão - Palavras do Velho" e "Poço Redondo - Relatos Sobre o Refúgio do Sol". Outros livros já estão prontos para publicação. Escritório do autor: Av. Carlos Burlamaqui, nº 328, Centro, CEP 49010-660, Aracaju/SE.
Poeta e cronista
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