A ENTRADA DE LINO DE ZEZÉ NO CANGAÇO, O CANGACEIRO PANCADA, LAGOA DO MEL, NANBEBÉ, SALGADINHO E GLÓRIA-BA.

Salgadinho, casa da cangaceiro Lídia, local onde foi aprisionado o soldado, por Lino de Zezé, depois no cangaço, Pancada.

Quando do combate da Lagoa do Mel onde morreram dezenove soldados e o Ezequiel (irmão de Lampião), um dos soldados que fugiu ao cerco, se perdeu dentro da mataria fechada e saiu justamente no povoado Nambebé. 

Local da morte por engano, do civil, Antonio de Curvina, por cangaceiros, pois o mesmo vinha trazendo os apetrechos do soldado e foi confundido com o militar. Fica na estrada para o Salgadinho.

Com o alerta que ali era reduto de Lampião o soldado pegou Antonio Curvina e o menino Epiphânio de Félix como reféns e ordenou que eles o levassem até Santo Antonio da Glória. 

Lagoa do Mel - Local do combate - Foto da época.

No trajeto, o soldado bastante cansado, entregou seus pertences ao Antonio Curvina para que ele o ajudasse a levar o material. Assim que eles saíram do Nambebé alguns cangaceiros que vinham no encalço do soldado chegaram ao povoado. 

Nanbebé, local onde foi feito reféns, Antonio Curvina e um sobrinho, pelo soldado que empreendia fuga pela caatinga, depois do combate da lagoa do mel, rumo ao quartel de Glória.

Maria, esposa de Antonio, contou a história acontecida com seu marido e a falou da preocupação que estava passando por ver seu companheiro nas mãos do militar. 

Local do combate da Lagoa do mel, vendo se ao fundo a serra do riacho, atrás desta serra, fica a casa de Maria Bonita, foto da época do combate, rara, 1932.

Os cangaceiros seguiram por outro caminho que levava em um tempo mais curto até o povoado Salgadinho. Ganhando tempo os cangaceiros chegaram a um ponto e armaram emboscadas para pegar o soldado. 

Lino de Zezé, já cangaceiro, com sua esposa, Maria de Pancada e o companheiro Atividade - colorido por:...

Ao longe avistaram as três pessoas que seguiam uma vereda, Antonio Curvina vinha com os bornais e o chapéu do soldado. 

O historiador, João De Sousa Lima, no local da morte de Antonio Curvina, Salgadinho-Ba.

Os cangaceiros confundiram o coiteiro com o soldado e atiraram, o soldado correu, o garoto Epiphânio de Félix se emparelhou em uma árvore e nada sofreu, e Antonio Curvina caiu morto. 

Cidade de Glória na época do cangaço, aqui ficaram presos os cúmplices de Lino de Zezé, Pancada, na morte do soldado...

O soldado chegou ao povoado Salgadinho e justamente na casa da irmã da cangaceira Lídia que avisou a ele que ali era coito de cangaceiros. O soldado se negou a sair da residência.

Fazenda vizinha à Lagoa do Mel, local do combate - foto feita na época, 1932, rara.

No encalço dos cangaceiros e do soldado, montado em um burro, vinha o primo de Antonio Curvina, o jovem Lindo de Zezé. Lino encontrou o primo morto e saiu em perseguição ao soldado, indo encontrá-lo no povoado Salgadinho. 

Povoado do riacho, local do combate, 1932.

Povoado da Barra-Glória-Ba. Foi para aqui que correu os soldados sobreviventes, da batalha da Lagoa do Mel - Foto da época, rara.

Lino pegou o soldado, amarrou-o, montou no burro e saiu arrastando o soldado. Na subida da Serra do Padre Lino matou-o, pegou seu armamento e foi se apresentar ao cangaceiro Lampião, que ouviu sua história, e de imediato o aceitou em seu bando, passando Lino a ser chamado de Pancada, o famoso cangaceiro Pancada.

Fonte - João de Sousa Lima
Pesquisa - Coronel Delmiro Gouveia.
Fotos - Gilmar Teixeira.

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Músicas do Cangaço - Cantiga de Jesuíno

O grande historiador, escritor, conferencista e "contador de causos" Ariano Suassuna, extraiu de sua verve poética, essas belas expressões em homenagem a esse cangaceiro justiceiro. O grande músico pernambucano Capiba musicou a letra. Acompanhe na voz de Therezinha do Acordeon:

Cantiga de Jesuíno

Meus senhores que aqui estão

Vou contar meu dizatino

A canção do cangaceiro que se chamou Jesuíno

Seu bacamarte de prata

E o luar do seu destino

Num gibão

Todo vermelho

Um punhal no cinturão

Bem montado num cavalo

Cujo nome é Zelação

Jesuíno virou logo, ai, ai, ui, ui

Rei do povo do Sertão.

Ver a terra era seu sonho

Nobre terra do Sertão

Com o povo repartida

Pelo sol da partição

E é por isso, que ele canta

De bacamarte na mão

Eu tenho um espelho de cristal

Foi Jesus Cristo que limpou ele do pó

Mas lá um dia a terra se alumia

E o meio dia se espalha a luz do sol.

Mas os ricos se juntaram

Com o governo da nação

Lhe botaram emboscada

E ele morreu a traição

Mas o povo não esquece

Sonha com ele o sertão

E se diz que ainda hoje

Em qualquer ocasião

Alguém sofre uma injustiça

Nos caminhos do Sertão

Soam tiros do seu rifle, ai, ai, ui, ui

E o tropel de zelação

E Jesuíno brilhante

Volta feito aparição

Queima do dono da injustiça

De bacamarte na mão

Sua voz então se afasta

Cantando a mesma canção

Chamava-se Jesuíno Alves de Melo Calado, nasceu em Patu, Rio Grande do Norte, no ano de 1844. Fez-se chefe de Cangaço devido a intrigas com a família Limão, protegida por influentes potentados rurais das províncias do Rio Grande do Norte e da Paraíba. Seus principais biógrafos são unânimes em reconhecer-lhe o caráter reto e justiceiro. Agiu no semiárido paraibano e potiguar, quando a instituição do escravismo ainda vicejava de forma proeminente, refletindo as exigências da classe dominante em fazer valer seus interesses em detrimento de valores humanos. O cangaceiro transformou-se em ´Robin Hood´, intervindo em prol dos humildes em diversas oportunidades, com ênfase quando da grande seca de 1877-1879, atacando comboios de víveres enviados pelo governo imperial, distribuindo-os com famintos e desvalidos dos sertões ermos e esquecidos. Jesuíno morreu de emboscada no Riacho dos Porcos, em Belém do Brejo do Cruz, na Paraíba, no final da seca de 1879, atingido por carga de bacamarte disparada por seu inimigo chamado Preto Limão.

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LAMPIÃO A RAPOSA DAS CAATINGAS

Por Antonio José de Oliveira

Na realidade Pesquisador Mendes, o livro LAMPIÃO: A RAPOSA DAS CAATINGAS oferece total segurança nas informações, por ser fruto de um trabalho minucioso e didaticamente perfeito, realizado em profundidade durante onze anos de pesquisa.

Posso afirmar sim, uma vez que tive o prazer de lê-lo por completo. O autor desenvolveu uma ampla pesquisa de campo, além da bibliográfica e documental. 

Autor deste livro José Bezerra Lima Irmão e o escritor João de Sousa Lima

Não conheço pessoalmente o Bezerra Lima, mas pelo que pude interpretar na leitura do seu livro, trata-se de um escritor que, na medida do possível buscou a "verdade verdadeira". Acredito Mendes, que esta segunda edição irá logo desaparecer das prateleiras das livrarias, e ele terá que partir para uma TERCEIRA ETAPA.

A 2ª edição continua sendo vendida através dos endereços abaixo:

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Mastrângelo (Mazinho), baseado em Aracaju:

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Atenciosamente,

Antonio Oliveira - Serrinha

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NO TEATRO ALBERTO MARANHÃO, RECEBENDO A MEDALHA DO MÉRITO DEÍFILO GURGEL

Recebendo da Governadora Rosalba Ciarline a Medalha do Mérito Cultural Professor Deífilo Gurgel – Foto – Eduardo Alexandre Garcia

A Secultrn/FJA realizou nesta quarta-feira, 17 de dezembro de 2014, a solenidade de Outorga da Medalha do Mérito Deífilo Gurgel, às 18h, no Salão Nobre do Teatro Alberto Maranhão. O mérito tem por objetivo reconhecer e valorizar o trabalho de pessoas que se destacaram na salvaguarda da cultura de tradição. 

O Mérito Deífilo Gurgel foi criado em 2013, durante as festividades do 3º Agosto da Alegria. O maior homenageado da solenidade da Medalha é o próprio Deífilo Gurgel, que dedicou anos de sua vida à pesquisa e promoção da cultura popular do Rio Grande do Norte.

Deífilo foi diretor de Promoções Culturais da Fundação José Augusto e presidente da Comissão Norte-rio-grandense de Folclore, além de ter lecionado a cadeira folclore brasileiro na UFRN, por 12 anos. Ele se orgulhava de ter “descoberto” a romanceira D. Militana, de São Gonçalo do Amarante, o mamulengueiro Chico Daniel e o mestre Manoel Marinheiro. Publicou vários livros sobre folclore.

Nesta 2ª edição da entrega da medalha, foram homenageados 12 nomes da cultura potiguar, entre artistas, estudiosos, gestores, pesquisadores e instituições, em cerimônia com a presença da Governadora do Estado Rosalba Ciarlini e da Secretária Extraordinária de Cultura Isaura Rosado. 

Entre os homenageados estão Cláudio Augusto Pinto Galvão, historiador e gestor público; Carlos André Lopes, cantor, compositor e produtor artístico; Gibson Machado Alves, professor, pesquisador e produtor cultural; Maria das Graças Cavalcante, presidente da Associação Potiguar do Teatro de Bonecos (APOTB); Tião Oleiro, mestre de Congo (Dança Popular); Paulo de Medeiros Gastão, pesquisador e idealizador da Sociedade Brasileira de Estudos do Cangaço (SBEC); Rostand Medeiros, escritor e guia de turismo; Racine Santos, dramaturga, fundadora a Associação dos Dramaturgos do Nordeste. Ricardo Elias Ieker Canella, professor, doutor e pesquisador na área de culturas populares; e Roberto Lima, poeta, compositor e escritor. Na categoria Instituição, a homenagem vai para o Programa Biblioteca Para Todos, e na homenagem aos Brincantes, o Pastoril Dona Joaquina receberá a medalha de mérito. 

Programação segue às 19h, nos jardins do TAM, onde será lançado o livro Royal Cinema – Uma Valsa Centenária, de Claudio Galvão, nº 64 da Coleção Cultura Potiguar, com encarte de um CD da Valsa Royal Cinema, cuja renda será revertida para a Liga Norte-rio-grandense Contra o Câncer. Apresentações artísticas começam às 20h, com o espetáculo Quebra-Nozes da Cia. de Dança do Teatro Alberto Maranhão e Concerto da Orquestra Sinfônica do RN.

Apertando a mão da Secretária Extraordinária de Cultura Isaura Rosado, junto com o sub-secretário de agricultura do governo potiguar e ex-prefeito de Carnaúba dos Dantas, Valdenor Euclides

Muita honra receber esta medalha ao lado de um homem que para mim é um verdadeiro gênio – O Professor Claudio Galvão.

Junto a Iaperi Araújo, escritor, pesquisador e Presidente do Conselho Estadual de Cultura do Rio Grande do Norte

Aqui com o amigo Haroldo Pinheiro Borges, grande figura, grande simpatia, escritor de mão cheia e pesquisador de primeira.

Os grandes amigos maravilhosas figuras humanas, sertanejos, pesquisadores do cangaço Ivanildo Silveira e Nivaldo Pereira.

Com os velhos amigos Ricardo Sávio Trigueiro de Morais e Solon Almeida Netto.

Con mi gran amigo de Argentina, una gran persona y un estudioso de la historia de la Segunda Guerra Mundial. Gracias por su participación en este evento German Zaunseder.

Sem a família não somos nada!

Rostand Medeiros é natalense, escritor, historiógrafo e pesquisador do cangaço.

http://tokdehistoria.com.br/2014/12/18/no-teatro-alberto-maranhao-recebendo-a-medalha-do-merito-deifilo-gurgel/

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MEMORIAL DA RESISTÊNCIA DE MOSSORÓ A INVASÃO DE LAMPIÃO E SEU BANDO.

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Mossoró é conhecida como a única cidade do Nordeste a expulsar Lampião com o seu bando, sem a ajuda das forças militares, e unicamente com a coragem e a participação do povo da cidade, que se armaram, e abateram um dos mais importantes membros do bando de Lampião, o cangaceiro chamado de Jararaca, na qual toda história está relatada nesse memorial, e a partir daí, a cidade ficou conhecida como a terra da resistência, vejam algumas fotos do memorial.

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ADENDO

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Apesar de ter sido o grande salvador da Pátria e defensor de Mossoró, Rodolfo Fernandes de Oliveira não era mossoroense. Nasceu na cidade de Portalegre, também no Estado do Rio Grande do Norte.  Idealizador da resistência contra o bando de Lampião em Mossoró. 

Infelizmente existe um grande desprezo ao nosso herói. Um homem que arquitetou e convocou os mossoroenses para juntos combaterem Lampião e seu bando de cangaceiros, e o que se ver, na representação chuva de balas, é que está mais ligada à admiração pelos facínoras do que para o grande defensor. Rodolfo Fernandes faleceu no dia 16 de outubro de 1927.

O artigo abaixo foi escritor pelo jornalista, historiador e pesquisador do cangaço: Geraldo Maia do Nascimento

  

Em 24 de Maio de 1872 nascia, em Portalegre (RN), Rodolfo Fernandes de Oliveira Martins, ex-comerciante e Prefeito de Mossoró.
               

Era ainda adolescente quando começou a trabalhar no comércio, na cidade de Pau dos Ferros. Posteriormente tomou um vapor e seguiu para o Amazonas, durante o período do primeiro ciclo da borracha, seguindo o caminho traçado por muitos outros nordestinos em busca de vida melhor. A viagem, por si, para uma região ainda selvagem, já demonstrava a bravura daquele jovem. Por sua inteligência e sagacidade, tornou-se chefe de grupos de seringueiros. Lá permaneceu por dois anos. Volta para o Rio Grande do Norte e vai trabalhar em Macau, que naquela época começava a despontar como grande produtora de sal marinho. Permaneceu por dois anos na Companhia Comércio, construindo salinas. Mudou-se para Mossoró aonde veio a consorciar-se em 1900 com Isaura Fernandes Pessoa, com quem teve quatro filhos: José, Julieta, Paulo e Raul, sendo, esse último, escritor, historiador e cientista de renome nacional. Trabalhou ainda na firma Tertuliano Fernandes&Cia, na construção de salinas, sendo o responsável pela implantação de motores a óleo, em substituição dos velhos e antiquados cata-ventos de puxar água, o que permitia melhor aproveitamento das marés. Em 1918 estabeleceu-se por conta própria na indústria salineira. Era a recompensa pela sua dedicação ao trabalho.
               

Numa cidade como Mossoró daquela época, um jovem empreendedor como Rodolfo Fernandes não podia ficar fora da política. Sai candidato e se elege Prefeito de Mossoró para o período administrativo de 1926 a 1928. E como Prefeito implantou um ritmo novo na administração municipal: calçou ruas, cuidou das praças, providenciou a planta topográfica da cidade, fincou marcos na área urbana, delimitando as avenidas e as ruas, planejou e aumentou a cidadela de Souza Machado, como escreveu um dia o historiador Vingt-un Rosado. Foi um grande administrador para Mossoró.
               

Naquela época a região Nordeste vivia momentos de intranqüilidades com a presença de grupos de cangaceiros roubando, matando e causando pânico por onde passavam. As cidades viviam a mercê dos bandoleiros, já que a presença de força pública era insignificante. Em 1927, no segundo ano do seu mandato, Rodolfo tomou conhecimento de que um grande grupo de cangaceiros estava planejando invadir Mossoró. À frente dos cangaceiros estava o famigerado Lampião, terror dos sertões. Era mister tomar providências rápidas. Um boato dessa monta não podia ser desprezado. Buscou, então, ajuda do Governo Estadual, pedindo reforço de tropa e armas. A resposta foi negativa. O Estado não podia ajudar. Restava, portanto, convocar o povo para uma guerra santa. Guerra civil, com a participação mínima de militares. Mossoró tinha muito a perder, se o ataque acontecesse. A cidade era rica, com uma agencia do Banco do Brasil, fábricas de óleo e de beneficiamento de algodão, um comércio que tinha influência não só no Oeste potiguar, como também em parte dos Estados do Ceará e da Paraíba. Tinham que resistir. Com paciência e humildade ganhou a confiança dos mossoroenses e tornou-se comandante das tropas de defesa.
               

Em 13 de junho de 1927 aconteceu o que já era esperado: Os cangaceiros atacaram a cidade. Foram rechaçados; viva a Mossoró! Viva ao Prefeito Rodolfo Fernandes.
               

Mas Rodolfo, tão forte e tão bravo na defesa de sua cidadela, era um homem doente. E o esforço com a batalha foi muito grande para ele. Morreu no dia 11 de outubro de 1927, na capital da República, para onde tinha sido levado logo que seu estado clínico agravou. Partiu sem terminar o seu mandato de Prefeito. Deixou como legado um exemplo a ser seguido pelas gerações futuras.
              

A cidade reconheceu o seu valor e demonstrou o amor que tinha pelo seu Prefeito, denominando de Rodolfo Fernandes a antiga Praça 6 de Janeiro, localizada no coração de Mossoró.

Todos os direitos reservados

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Autor:

Jornalista Geraldo Maia do Nascimento

Fontes:

http://www.blogdogemaia.com

Transcrito na coluna GERALDO MAIA, no jornal O MOSSOROENSE, edição do dia seis de junho de 2001-quarta feira.

http://oestenewsblog.blogspot.com.br/2009/04/rodolfo-

fernandes.html 

 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=641936

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APARECIDA NOGUEIRA: UMA ARTISTA FENOMENAL QUE ULTRAPASSA O TEMPO.

João de Sousa Lima, Luiz Alberto, Aparecida e Galdino

Nos deu o prazer de uma visita uma das maiores artistas da terra. Aparecida Nogueira esteve ontem na Redação do Jornal Folha Sertaneja.

Visita da artista  à redação do Jornal Folha Sertaneja

A visita foi guiado pelo amigo  Dr. Luiz Alberto, que é filho de Aparecida.
Essa mulher de fibra, que é poetisa, artista circense, equilibrista, contorcionista, declamadora e atriz, prestes a completar 96 anos de idade, tem uma capacidade de raciocínio impressionante. Recita versos, faz trovas de improviso e ainda atuará em peças de teatros que estará sendo realizadas com a direção de Luiz Alberto.

  

Maria Aparecida Nogueira nasceu em Santa Cruz dos Mendes,  Rio de Janeiro,  em 08 de fevereiro de 1919, filha de Antonio Luiz de Souza e Maria das Dores Vieira.

Durante o período de 1922 a 1942, viveu com sua família no circo, onde desenvolveu vários talentos, seu potencial artístico a fez desenvolver várias formas de expressões, destacando-se desde o contorcionismo, a acrobacia, o trapézio, o canto, a dança, até a representação teatral.

Dentre tantas peças uma das representações teatrais de maior sucesso estrelado por Aparecida foi  a famosa peça  de Nelson Rodrigues: "Doroteia".

Seu talento natural, sua longevidade e seu amor aos palcos a torna uma das maiores e mais atuante artista brasileira.

Enviado pelo escritor e pesquisador do cangaço João de Sousa Lima

http://www.joaodesousalima.com/2014/12/aparecida-nogueira-uma-artista.html

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ABRAHÃO E VIRGULINO EM BAILE PERFUMADO

Por Manoel Severo

luis Carlos Vasconcelos em o baile perfumado...

Sem dúvidas os admiradores da temática Cangaço hão de concordar que de todas as películas até hoje produzidas pelo cinema nacional sobre essa saga do sertão, se destaca o sensacional Baile Perfumado; um espetacular recorte sobre o mito de Virgulino ( ator: Luiz Carlos Vasconcelos), a partir da controversa história biográfica do sensacional imigrante libanês Benjamin Abrahão (ator: Duda Mamberti).

O filme parte da morte do Santo de Juazeiro em 1934 e vai até 1938, ano do fatídico Angico; com uma produção primorosa, com direção de Lírio Ferreira e Paulo Caldas, o drama contou ainda no elenco com Aramis Trindade, Chico Díaz, Cláudio Mamberti, e Jofre Soares. "Baile Perfumado enfoca um Lampião que se deslumbra com os primeiros rasgos de modernidade no sertão, coisas como o uísque escocês, a máquina fotográfica e o perfume francês, que utilizava em grandes bailes. Um personagem diferente daquele lembrado por tiros e emboscadas." O filme é de 1997 e sem dúvidas vale a pena ver...

Vamos acompanhar na íntegra
O Baile Perfumado...

O Baile Perfumado: Fonte - Youtube

Com vocês Verônica Kobs...

"Em Baile Perfumado, Lampião também é libertado do peso imposto pelo mito. O rei do cangaço interpretado por Vasconcelos é sorridente, vaidoso, adora promover festas e nunca deixa de ajudar um amigo. O mesmo tom é usado para retratar Benjamin Abrahão. No filme, o fotógrafo não é absolutamente sério e apenas enaltecido pelo imenso acervo histórico que deixou como legado. Abrahão é um homem comum, namorador e com uma forte queda por mulheres casadas. Diante disso, é como se houvesse uma concordância implícita dos diretores de Baile perfumado em relação à concepção que Benjamin Abrahão Botto tinha da arte e do gênero documentário.

Em síntese, pode-se afirmar que Baile Perfumado, em vários momentos, utiliza a técnica da duplicação ou do decalque como forma de apologia ao trabalho de Botto e ao Lampião concebido por ele. Sem dúvida, esse processo é possibilitado pela representação de parte da vida de um personagem histórico e, novamente, pela metalinguagem, porque, tanto no filme de Benjamin Abrahão como no filme de Paulo Caldas e Lírio Ferreira, “a realidade é apresentada como resultado da mediação da tecnologia como possibilidade de registro permanente”.

Verônica Daniel Kobs; Doutora em Letras pela Universidade Federal do Paraná Professora do Curso de Mestrado em Teoria Literária do Centro Universitário Campos de Andrade; Coordenadora do Curso de Mestrado em Teoria Literária do Centro Universitário Campos de Andrade; Professora do Curso de Graduação de Letras da FACEL; Consultora e língua portuguesa e linguagens da RPC TV e da Ó TV.

Manoel Severo
Curador do Cariri Cangaço

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MAIS CONHECIMENTO SOBRE A HISTORIA DE LAMPIÃO. É BOM SABER - CONHECER MAIS A HISTORIA DO BRASIL.

A CARTA DE UM FAZENDEIRO, AO AMIGO, RELATANDO A PRESENÇA DE LAMPIÃO, EM SUA REGIÃO, JEREMOABO, RARA!

O fazendeiro, Manuel Vieira de Andrade - "Seu Né", de Bom Conselho, hoje, Cicero Dantas, fala da presença de Lampião em sua região e a ameaça de invasão a suas terras, Seu Né, vem a ser o pai de Joãozito Andrade, o melhor criador de Nelore do Brasil, e salvador da extinção dos caprinos Canindé, graças aos seus esforços, o Brasil, deve ao mesmo, a melhoria do gado nelore, a não extinção do bode canindé e a criação da raça caprina trindade, tudo isso em pleno sertão de Jeremoabo, esse é um verdadeiro herói nacional, nunca aqueles, tenham certezal!

Fonte - A trajetória de vida e vocação de um sertanejo
De - Joaozito Andrde e Erenilda Amaral.
Pesquisa - Gilmar Teixeira.

Fonte: facebook

Página: Coronel Delmiro Gouveia

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CANGAÇO XV - FINAL

Material do acervo do pesquisador do cangaço Antonio Morais

A Morte de Lampião

Em Julho de 1938, o bando acampou na fazenda Angico, situada no sertão de Sergipe, esconderijo tido por Lampião como o de maior segurança. 

Era noite, chovia muito e todos dormiam em suas barracas. A volante chegou tão de mansinho que nem os cães pressentiram. Por volta das 5:15 do dia 28, os cangaceiros levantaram para rezar o ofício e se prepararem para tomar café, foi quando um cangaceiro deu o alarme, já era tarde demais. Não se sabe ao certo quem os traiu. Entretanto, naquele lugar mais seguro, segundo a opinião de Virgolino, o bando foi pego totalmente desprevenido.

Quando os policiais do Tenente João Bezerra e do Sargento Aniceto Rodrigues da Silva abriram fogo com metralhadoras portáteis, os cangaceiros não puderam empreender qualquer tentativa viável de defesa.

O ataque durou uns vinte minutos e poucos conseguiram escapar ao cerco e à morte. Dos trinta e quatro cangaceiros presentes, onze morreram ali mesmo. Lampião foi um dos primeiros a morrer. Logo em seguida, Maria Bonita foi gravemente ferida. Alguns cangaceiros, transtornados pela morte inesperada do seu líder, conseguiram escapar. 

Bastante eufóricos com a vitória, os policiais apreenderam os bens e mutilaram os mortos. Apreenderam todo o dinheiro, o ouro, e as jóias.

A força volante, de maneira bastante desumana para os dias de hoje, mas seguindo o costume da época, decepa a cabeça de Lampião. Maria Bonita ainda estava viva, apesar de bastante ferida, quando sua cabeça foi degolada. O mesmo ocorreu com Quinta-Feira, Mergulhão (os dois tiveram suas cabeças arrancadas em vida), Luis Pedro, Elétrico, Enedina, Moeda, Alecrim e Macela. 

Um dos policiais, demonstrando ódio a Lampião, desfere um golpe de coronha de fuzil na sua cabeça, deformando-a. Este detalhe contribuiu para difundir a lenda de que Lampião não havia sido morto, e escapara da emboscada, tal foi a modificação causada na fisionomia do cangaceiro. Feito isso, salgaram as cabeças e as colocaram em latas de querosene, contendo aguardente e cal. 

Os corpos mutilados e ensanguentados foram deixados a céu aberto para servirem de alimento aos urubus. Para evitar a disseminação de doenças, dias depois foi colocado creolina sobre os corpos. Como alguns urubus morreram intoxicados por creolina, este fato ajudou a difundir a crença de que eles haviam sido envenenados antes do ataque, com alimentos entregues pelo coiteiro traidor.

Percorrendo os estados nordestinos, o coronel João Bezerra exibia as cabeças - já em adiantado estado de decomposição - por onde passava, atraindo uma multidão de pessoas. Primeiro, os troféus estiveram em Piranhas, onde foram arrumadas cuidadosamente na escadaria da igreja, junto com armas e apetrechos dos cangaceiros, e fotografadas. Depois Maceió e depois, foram ao sul do Brasil. 

No IML de Maceió, as cabeças foram medidas, pesadas, examinadas, pois os criminalistas achavam que um homem bom não viraria um cangaceiro: este deveria ter características sui generis. Ao contrário do que pensavam alguns, as cabeças não apresentaram qualquer sinal de degenerescência física, anomalias ou displasias, tendo sido classificados, pura e simplesmente, como normais.

Do sul do País, apesar de se encontrarem em péssimo estado de conservação, as cabeças seguiram para Salvador, onde permaneceram por seis anos na Faculdade de Odontologia da UFBA da Bahia. Lá, tornaram a ser medidas, pesadas e estudadas, na tentativa de se descobrir alguma patologia. Posteriormente, os restos mortais ficaram expostos no Museu Nina Rodrigues, em Salvador, por mais de três décadas.

Durante muito tempo, as famílias de Lampião, Corisco e Maria Bonita lutaram para dar um enterro digno aos seus parentes. O economista Silvio Bulhões, em especial, filho de Corisco e Dadá, empreendeu muitos esforços para dar um sepultamento aos restos mortais dos cangaceiros e parar, de vez por todas, essa macabra exibição pública.

Segundo o depoimento do economista, dez dias após o enterro do seu pai violaram a sepultura, exumaram o corpo e, em seguida, cortaram-lhe a cabeça e o braço esquerdo, colocando-os em exposição no Museu Nina Rodrigues.

O enterro dos restos mortais dos cangaceiros só ocorreu depois do projeto de lei no. 2867, de 24 de maio de 1965. Tal projeto teve origem nos meios universitários de Brasília (em particular, nas conferências do poeta Euclides Formiga), e as pressões do povo brasileiro e do clero o reforçaram. As cabeças de Lampião e Maria Bonita foram sepultadas no dia 6 de fevereiro de 1969. Os demais integrantes do bando tiveram seu enterro uma semana depois. Assim, a era CANGAÇO se encerrou, com a Morte de Virgulino.

Fonte - Blog do Crato

http://blogdosanharol.blogspot.com.br/2009/08/cangaco-xv-ultimo.html

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