ISAURA LOPES CLEMENTINO E A HISTÓRIA DO CANGAÇO: parte 2

Por João Paulo Araújo de Carvalho(*)

O “Fogo do Cajueiro”, tiroteio entre o bando de Zé Sereno e o Coronel Figueiredo que resultou da tentativa frustrada do primeiro de invadir a fazenda deste último, nos finais da década de 1930, já havia sido a nós narrado por idosos do povoado

Sucupira, próximo a esta localidade. Com as informações dadas por S. Ebron e S. Nezinho na Sucupira, os quais nos foram apresentados pelos jovens Igor e Guigui, pensamos, nós do Projeto Memórias e eles da Mandacaru Filmes, em levar esta história para a tela do cinema, transformando-a num filme com a função de colocar Dores na “rota do cangaço”, chamando a atenção para o embate cangaço X coronelismo, pouco enfatizado nas obras mais conhecidas.

Entretanto, pairavam sobre o tema alguns questionamentos: a) Qual o horário do tiroteio, que vitimou mais de uma dezena de vacas que estavam na proximidade da casa grande? b) Por que a fazenda foi invadida? c) Por que o Coronel estava praticamente desarmado e sem a presença de jagunços nas proximidades da sede da propriedade que viessem dar proteção e obstruir a entrada dos invasores?

Dona Isaura foi peça-chave para chegarmos às respostas, vez que ela é a única personagem daquele fato ainda viva, estando sua casa nas proximidades da sede da fazenda, sendo seu irmão aquele que socorreu o Coronel e tendo uma de suas irmãs estado no interior da residência no momento do tiroteio.

Segundo Isaura Clementino, a invasão da Fazenda Cajueiro se deu por volta das 21 horas, estando o Coronel já deitado e sendo possível ver de longe o feixe de luz gerado pelas balas e ouvir o barulho dos tiros. Sobre o motivo da invasão, ela nos informa ter testemunhado o Coronel Figueiredo Porto mostrando a seu pai, João Clementino, do qual era compadre e no qual confiava, um bilhete escrito por Lampião e entregue pelo seu vaqueiro da Quixaba onde pedia alta quantia em dinheiro.

Mesmo aconselhado por João, que já tinha a experiência de ter recebido um bilhete intimidador do “Rei do Cangaço” quando residia em Triunfo (PE), a mandar o dinheiro pedido, ou parte dele, Figueiredo recusou-se a fazê-lo, o que teria motivado a investida de Zé Sereno, um dos seus lugares-tenente. “Se ele tivesse mandado o dinheiro não acontecia nada”, enfatiza nossa entrevistada.

Esclarecida a motivação do fato, veio uma revelação que elucida o último questionamento, levantado numa das conversas com a anciã. Ela nos disse que o Coronel tinha em sua residência apenas um bacamarte velho que ele usava anualmente nas festas juninas, com o qual deu o tiro que quebrou a janela da casa da fazenda invadida e iniciou o “fogo” (tiroteio) e nenhum jagunço. Numa época em que o banditismo reinava, é quase que impossível pensar como um coronel, cuja patente vinha da extinta Guarda Nacional, poderia se descuidar da segurança ao ponto de se expor a uma invasão fatal como aquela.

Continua na próxima edição...

* Por João Paulo Araújo de Carvalho

(historiador, mestre em História, professor e colaborador do Projeto Memórias)

contato: joaopaulohistoria@gmail.com

* Publicado na Revista Perfil (agosto de 2011), no blog

http://www.cangacoemfoco.jex.com.br/ e no blogdoprojetomemorias.blogspot.com

www.ribeiropolis.net / Antônio carlos Rocha - Jornalista Profissional-DRT610-SindijorFenaj-MTb-Se.24/07/12 IMPRIMIR - Memórias e Mandacarú- Dores / Itabí- O Festival

www.ribeiropolis.net/imprimir.php?id=6662 2/2

http://www.ribeiropolis.net/imprimir.php?id=6662

CENTENÁRIO DO REI

Será no próximo domingo, dia 29 de julho, a entrega do troféu GONZAGÃO CENTENÁRIO, na casa de shows KUKUKAIA, da Av. Pontes Vieira. A promoção é do radialista Pedrinho Sampaio. Estamos entre as pessoas agraciadas com esta maravilhosa comenda. Aproveitaremos o ensejo para lançar o livro "O REI DO BAIÃO, DO NORDESTE PARA O MUNDO", da Editora Planeta Jovem.

Em tempo: temos apenas 50 exemplares do mesmo em estoque e soubemos que as vendas estão disparadas em todo o Brasil. Breve a editora terá que fazer uma segunda tiragem.

TRILOGIA HOMENAGEIA O REI DO BAIÃO

Lua Music lança 50 versões inéditas de músicas de Luiz Gonzaga com artistas de diferentes gerações.

Em meio às homenagens que desde o ano passado antecipam o centenário de nascimento de Luiz Gonzaga (a ser comemorado dia 13 de dezembro deste ano) - lembrado em festivais, medalhas de mérito, coleções de moda, livros, exposições e em espetáculos - vale destacar os lançamentos de discos com sua obra. Do mais simplório, como a coletânea "Gilberto Gil canta Luiz Gonzaga" (pela Warner Music, que reuniu versões já gravadas pelo baiano da obra do Rei), ao projeto de fôlego anunciado pela Sony, que até setembro devolverá às prateleiras o catálogo completo de Gonzagão (incluindo 60 álbuns e compilações de discos originalmente em 78 rotações), os lançamentos apontam para um dado seguro: a popularidade do mestre Lua continua em alta.

É talvez o mais lembrado centenário de 2012, que marca ainda um século de artistas como o cineasta Amâncio Mazzaropi, o compositor Herivelton Martins e o dramaturgo e escritor Nelson Rodrigues. Este mês, mais um necessário lançamento em CD vem somando pontos para Luiz: "100 anos de Gonzagão", da gravadora Lua Music. O álbum triplo traz 50 regravações inéditas de músicas do repertório do Rei do Baião, dando sequência à serie da gravadora que em 2009 homenageou os 100 anos de Ataulfo Alves, em 2010, de Adoniran Barbosa e, no ano seguinte, o centenário de Nelson Cavaquinho.

O projeto tem direção musical e arranjos de Rovilson Pascoal e André Bedurê, sob produção artística e executiva de Thiago Marques Luiz. Seguindo a linha dos discos sob orientação de Thiago, o triplo de Luiz Gonzaga reúne artistas de diferentes gerações e estilos, alargando as possibilidades de interpretações da obra do mestre. A seleção é dedicada a Dominguinhos, "o maior seguidor da herança musical deixada por Luiz Gonzaga", cita o encarte.

(...)
Leia matéria completa aqui:

http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=1163276
http://acordacordel.blogspot.com.br/2012/07/centenario-do-rei.html

LUIZ GONZAGA EM PAULO AFONSO: UMA HOMENAGEM AOS 100 ANOS DO REI DO BAIÃO Entrada x

Por: João de Sousa Lima

CENTENÁRIO DE LUIZ GONZAGA

PROGRAMAÇÃO

LOCAL: CENTRO DE CULTURA LINDINALVA CABRAL- PAULO AFONSO  BAHIA

27/07/2012  -   19H30 AS 21 HORAS – ABERTURA

SOLENIDADE DE ABERTURA COM AUTORIDADES

·        HINO DE PAULO AFONSO – CORAL CHESF

·        DESCERRAMENTO DA PLACA GONZAGÃO

·        LANÇAMENTO DO LIVRO DO ESCRITOR  JOÃO DE SOUSA LIMA

·        ABERTURA EXPOSIÇÃO SOBRE LUIZ GONZAGA

28/07/2012  – 19 HORAS ÀS 22 HORAS

·               ORQUESTRA  DE IBÓ – DISTRITO DE ABARÉ –BA

SOB A BATUTA DO MAESTRO CHEINO

·            PALESTRA COM O PESQUISADOR WILSON SERAINE ( com abertura do artista Dílson Tavares)

·           LANÇAMENTO DO SELO 100 ANOS DE LUIZ GONZAGA

29/07/2012  – 19 HORAS ÀS 22 HORAS

·               LUIZ GONZAGA E A VALORIZAÇÃO DA CULTURA NORDESTINA

CONVIDADOS:( ALPA-ACADEMIA DE LETRAS DE PAULO AFONSO / GMPA- GRUPO MULTICULTURAL DE PAULO AFONSO/ IGH- INSTITUTO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO DE PAULO AFONSO).

·               MOSTRA DE CINEMA COM O FILME: LUIZ GONZAGA EM PAULO AFONSO.

30/07/2012 –  10H  AS  21 HORAS

·               EXPOSIÇÃO  ABERTA AO PÚBLICO :  10 as 21 horas  -

·               EXIBIÇÃO DO FILME AS SANFONAS DO LUA

31/07/2012 –  10H  AS  21 HORAS

·               EXPOSIÇÃO  ABERTA AO PÚBLICO :  10 as 21 horas  -

·               EXIBIÇÃO DO FILME O HOMEM QUE ENGARRAFAVA NUVENS.

01/08/2012   - 10H   ÀS 22 HORAS

·                     EXPOSIÇÃO  ABERTA AO PÚBLICO :  10 as 21 horas  -

02/08/2012   - 10H   ÀS 22 HORAS

·        EXPOSIÇÃO  ABERTA AO PÚBLICO :  10 as 21 horas

·     EXIBIÇÃO DO FILME: O MILAGRE DE SANTA LUZIA-19h30

03/08/2012   - 19H30   ÀS 22 HORAS –

·        PALESTRA - LUIZ GONZAGA E A MÚSICA EM HOMENAGEM A PAULO AFONSO – COM O ADVOGADO E RADIALISTA  DANTASL, VÂNIA FREIRE E DOMINGOS NOGUEIRA.

·        EXIBIÇÃO DO FILME:  CHÃO DE ESTRELAS

·        APRESENTAÇÃO DIVERSA;

04/08/2012   - 16 HORAS ÀS 22 HORAS –

·    13 HORAS -   RODA  DE  SANFONEIROS (COM SANFONEIROS DA REGIÃO);

14 HORAS -   DUELO ENTRE REPENTISTAS

·         16 HORAS  -  MISSA  DO  GONZAGÃO - CELEBRANTE PADRE CELSO ANUNCIAÇÃO - COM AS BENÇÕES DAS SANFONAS;

·  MOMENTO POÉTICO;

· GRUPO DE DANÇA E TEATRO CÊNIC’ S;

· ENTREGA DE TROFÉUS E MEDALHAS

· SHOW  MUSICAL.

· ENCERRAMENTO

Paulo Afonso, 10 abril de 2012.

Enviado pelo escritor e pesquisador do cangaço:

João de Sousa Lima

http://www.joaodesousalima.com/2012/07/luiz-gonzaga-em-paulo-afonso-uma.html

Sessenta dias sem Anathália Cristina Queiroga

Por: José Mendes Pereira

Anathália Cristina Queiroga iria concluir o curso de Direito este ano de 2012

(31-03-1990 -25-05-2012)

No dia 25 de Maio de 2012, Anathália Cristina Queiroga, do nosso rebanho de ovelhas do grande Criador, aos 22 anos de idade resolveu  colocar um ponto final na sua vida. Não se sabe o que levou Anathália Cristina  querer partir tão cedo para a casa do Senhor. Estudante de "Direito" e concluinte da UnP - Universidade Potiguar de Natal - Rio Grande do Norte. Filha de Júlio Batista Pereira e Edilza Queiroga, empresários na cidade de Pau dos Ferros, no ramo gráfico. Filha única (filha),  irmã de Jefferson Queiroga, já formado em Engenharia, pela UFRN - Universidade Federal do Rio Grande do Norte.

Direito que Anathália Cristina Queiroga não teve o direito de usufruí-lo

Anathália Cristina Queiroga iria receber o seu canudo de papel (Advogada) este ano de 2012. Na sexta-feira à tarde, ela fez bolo, foi até ao supermercado, comprou refrigerantes, ornamentou a casa, dizendo a Edilza, sua mãe que iria lhe fazer uma surpresa. Cuidou de se arrumar para ficar mais linda ainda. Fez unhas, cuidou dos longos cabelos, e elegantemente se vestiu. Agora sim,  se era bela, mais bela ficou.

Edilza esperava que a filha iria lhe fazer uma homenagem, como de mãe, de mãe que muito soube criá-la com carinho... Mas se enganara. Anathália estava com outros planos, planos que ninguém soube explicar o porquê.

Mais ou menos às 8;15 da noite, ela ligou para o namorado, dizendo-lhe que naquele momento iria se despedir do mundo, pois não queria mais viver.

O namorado apavorou-se, dizendo-lhe que não fizesse aquilo, o esperasse, pois estava chegando em sua casa e muito  a amava, não o deixasse sozinho, e que muito precisava da sua companhia.

Mas ela estava decidida. O mundo que talvez para ela não representasse mais nada, tinha chegado o fim.

O namorado sabia que se encontrava um pouco distante da residência e seria muito difícil encontrá-la ainda com vida. Ligou para Edilza, mãe da Anathália, que também se encontrava distante de casa, apressasse os passos, Anathália, pelo o que ele havia ouvido dela, através da ligação, tinha planejado um suicídio.

Se o namorado estava apavorado, muito mais estava Edilza. Chegaram em casa ao mesmo tempo, mas quando arrombaram a porta da cozinha, eles viram a linda Anathália dependurada por uns fracos punhos de rede. 

Anathália que antes Deus estava em sua companhia, aqui na terra, agora Anathália está no céu em companhia de Deus.

Adeus, Anathália! Um dia, todos nós, parentes e amigos,  estaremos juntinhos de você. Poderá demorar, mas não teremos outro caminho. A estrada poderá ser outra, mas o caminho será o mesmo que você seguiu para se encontrar com Deus.

Nota: Anathália Cristina Queiroga era prima do administrador deste blog. Nasceu em Pau dos Ferros. Desde a sua infância estudou e concluiu os seus estudos na própria cidade. Concluído o 2º. grau foi fazer Faculdade de Direito na UnP de Natal, juntando-se ao irmão Jefferson Queiroga, que já era estudante de Engenharia  na UFRN - Universidade Federal do Rio Grande do Norte. 

Anathália Cristina, aos 22 dois anos de idade, colocou um ponto final em sua vida, na própria cidade onde nasceu, Pau dos Ferros - Rio Grande do Norte.  

blogdomendesemendes.blogspot.com

A GARGALHADA DE LAMPIÃO

Por: Clerisvaldo B. Chagas - Crônica Nº 827

O que é que faz um indivíduo procurar o perigo quando estiver ameaçado por ele?  Foi o que aconteceu com o cidadão João Barroso no sertão alagoano, na segunda metade da década de 20. A passagem de Lampião por vários municípios, em 1926, provocou uma reação entre civis e um sargento, tendo se formado um grupo para perseguir o bandido. Com a inutilidade da ação, o grupo foi desfeito e tudo voltou à antiga rotina. Mas, certo dia João Barroso foi alertado pelo parente Adriano, que Virgolino estava babando para pegar alguns daqueles alistados para persegui-lo, inclusive, o próprio Barroso. Alertava Adriano que o bom mesmo era que João Barroso fosse embora do sertão que a coisa não estava boa para o seu lado. A qualquer momento, dizia Adriano, a fera poderia aparecer, surpreendê-lo e lhe tirar o couro das costas. O sertanejo marcado ficou muito pensativo, até porque Adriano era seguro coiteiro de Lampião e lhe contara vários detalhes do que sabia. Barroso não demorou a encontrar a solução. Fugir não fugiria. Pediu para que Adriano desse um jeito de jogá-lo dentro do bando para ele ficar como coiteiro também, naturalmente trocando o seu nome. “Não pode com eles, junte-se a eles”, deve ter pensado o homem advertido.

Capa de livro apontado no rodapé.

Foi uma loucura para Adriano aceitar a ideia, mas assim foi feito. De repente João Barroso estava fazendo muito bem o papel de coiteiro de Lampião. A eficiência era tanta que passou a comprar víveres para o bando e até foi sondando pelo bandido para entrar nos negócios de armas. Pulou fora com toda diplomacia, alegando que não tinha cacife para tal negócio. Imaginava Barroso que arranjar armas para Lampião era ajudar o cangaceiro a matar gente. O maioral não falou mais no assunto. Certa feita, ao chegar à noite ao acampamento do bandido com víveres encomendados, Barroso deparou-se com uma cena em que uma mulher dava parte de um cabra que molestara a filha da mulher. Lampião tomou as providências, ocasião em que o cabra dizia não pertencer ao bando dele e sim ao de Corisco. Lampião, enraivecido com a resposta, disse muitas coisas pesadas ao comandado, depois ordenou que o cangaceiro Cobra Verde, fuzilasse o cangaceiro de Corisco.

          

Barroso ficou chocado com o que viu, porém continuou na estratégia pela sua sobrevivência, driblando a espionagem das volantes. Adriano foi morto pela polícia. Certo dia aconteceu uma boa ocasião, para João Barroso dizer a verdade ao chefe do bando. Esperto como era, pegou o chefão de bom humor. Virgolino abriu a bocarra com a esperteza dos dois parentes e João Barroso viu o que pouca gente via: o encaixe no momento certo da intensa GARGALHADA DE LAMPIÃO.

· Crônica baseada nas paginas 75-88, de “O cangaceiro Lampião e o IV mandamento”de Valdemar de Souza Lima.

Extraído do blog do cronista e escritor: 

Clerisvaldo B. Chagas

http://clerisvaldobchagas.blogspot.com.br/2012/07/a-gargalhada-de-lampiao_24.html

CANÇÃO AOS BÁRBAROS (Crônica)

Por: Rangel Alves da Costa* 

CANÇÃO AOS BÁRBAROS

Costumeiramente constava dos livros de História que eram tidos como bárbaros todos aqueles povos estranhos que repentinamente chegavam para conquistar territórios e povos desde muito assentados numa determinada região. Invadiram impérios, descaracterizaram culturas milenares.

Como nem sempre os tendenciosos historiadores explicavam detalhadamente as causas e as motivações das invasões, apenas as consequências injustas para os invadidos, por muito tempo também me fiz inimigo de vândalos, visigodos, ostrogodos, hunos, vikings, gauleses e outros bárbaros.

Enquanto bárbaros, os vândalos emprestaram o nome a diversas ações nefastas que se tem hoje. Diante do império romano nem pensaram duas vezes, foram invadindo, passando por cima de tudo, saqueando, destruindo o que encontrassem pela frente. Certamente tem algo a ver com certas torcidas organizadas, com marginais que fazem arrastões, com grupos armados na guerra do tráfico.

Mas a verdade é que até hoje o termo bárbaro soa negativamente aos ouvidos e mentes da maioria das pessoas. Logo chegam as conotações, as comparações e as ideias atuais que confluem no contexto de barbaridade. Neste sentido, tudo que é selvagem, medonho e truculento possui o requinte da atrocidade bárbara.

Não é à toa que o conceito atual – e mais usual - de bárbaro é o mais negativo possível. Assim, bárbaro é o indivíduo desumano, ignorante, que age com truculência e perversidade; é a pessoa de instinto cruel, agindo sempre com intimidação e violência; é tudo aquilo que se mostra como sádico, atroz, bestial, austero, bruto.

No contexto recente, bárbaros são os crimes praticados com requintes de violência; barbaridades são as indignações, as revoltas, as insurgências; barbaridades são as ações enlameadas e corrompidas propagadas por pessoas do alto poder político e governamental; barbaridades são todos os excessos, o que propositadamente se faz para subjugar o outro.

Mas para amenizar as conotações pejorativas tão difundidas, é que os jovens, nos seus modismos habituais, começaram a dar outro sentido ao termo bárbaro. Não que deixasse de prevalecer a noção impactante do termo, mas agora para significar aquilo que é excessivamente bom ou positivo. Então dizem da música bárbara, que paqueraram uma barbaridade, que as férias serão bárbaras.

Tanto aqui como acolá, tudo muito diferente do conceito histórico de bárbaro. Para os romanos e gregos, bárbaros eram todos aqueles povos que não tinham a sua cultura, não falavam sua língua. Tinham tais povos como rudes, incivilizadas, ignorantes. Eram de origem germânica e habitavam as regiões norte e nordeste da Europa e noroeste da Ásia, na época do Império Romano.

Há de ser observado um fator primordial neste aspecto, e diz respeito à mudança conceitual que um povo possa repentinamente passar a ter em relação ao outro. Ora, estes mesmos bárbaros viviam em paz com Roma, comerciavam, engrossaram muitas vezes o seu poderoso exército. Contudo, a partir do século IV, quando os hunos começaram a invadir - com brutalidade e violência sem precedentes - o grande império, então é que o termo bárbaro tomou realmente seu lugar na História.

Mas a verdade há de ser dita: os bárbaros não eram violentos nem se tornaram violentos perante os outros povos, principalmente os conquistados! Eles já eram agressivos, já eram reconhecidos pelas tribos vizinhas como extremamente arrebatados e impetuosos, de sangue quente, de pouco conversa e muita brutalidade. Nas suas hordas, formadas por rudes cavaleiros, não havia outro senso comportamental senão o de enfrentar o inimigo da maneira mais violenta possível.

Daí indagar: o conceito de bárbaro é uma questão cultural ou não? Ao não se reconhecer o comportamento de um povo como gestação própria, enraizada nos seus modos de pensar e agir, e por isso mesmo com plena validade de ação, ainda que aos olhos dos outros não passem de vis seres humanos, seria o mesmo que afirmar dos crimes praticados pelos canibais, do infanticídio indígena, ou perante diversas culturas com seus sangrentos ritos de passagem.

Tudo é uma questão cultural, de entender o outro dentro do seu contexto, e não perante os olhos conceituais do mundo. Portanto, aqueles bravos guerreiros, aguerridos lutadores, nem de longe devem ser comparados aos bárbaros atuais. O que o termo atrai, a verdadeira História faz a devida e correta separação.

*Poeta e cronista

e-mail: rac3478@hotmail.com

http://blograngel-sertao.blogspot.com.br/2012/07/cancao-aos-barbaros-cronica.html

Estreia hoje!!!

O Massacre de Angico - A morte de Lampião

Um dos capítulos mais complexos da História do Brasil, os últimos dias da saga de Lampião, é a peça teatral  da autoria do pesquisador do cangaço, Anildomá Willans de Souza, direção de José Pimentel, no município de Serra Talhada.  A produção é da Fundação Cultural Cabras de Lampião, que teve o projeto aprovado pela Funarte / Ministério da Cultura.
A temporada irá acontecer no período de 25 a 29  de julho, na Estação do Forró. O diretor já está no município de Serra Talhada em longas jornadas de ensaios com os atores e atrizes, além de figurantes e técnicos. O papel de Lampião será vivenciado por Karl Marx, a Maria Bonita terá vida pela atriz alagoana Roberta Aureliano. O elenco que se destaca está assim composto:

Lampião..............................Karl Marx

Maria Bonita......................Roberta Aureliano

Dona Bela..........................Gorete Lima

Giboião...............................Gilberto Gomes

Padre Cícero......................Taveira Júnior

Getúlio Vargas...................Feliciano Félix

Zé Saturnino......................Taveira Júnior

Assistente I..........................Beto Filho

Assistente II......................... Marcos Fabrício

Assistente III........................Humberto Cellus

Pedro de Cândido...............Carlos Silva

Soldado...............................Taveira Júnior

Luiz Pedro...........................Diógenes de Lima

Zé Sereno............................Carlos Amorim

Sila....................................... Karine Gaia

Enedina................................Danúbia Feitosa

Dulce....................................Leandra Nunes

O massacre de Angico – A morte de Lampião retratará os últimos momentos dos cangaceiros chefiados por  Lampião, arranchados no leito de um riacho seco, na fazenda Angico, Sertão de Sergipe, onde foram massacrados juntamente mais dez companheiros, entre eles, sua mulher, Maria Bonita,  no dia 28 de julho de 1938. Mas na construção do enredo são mostradas cenas do passado marcantes na história do Rei do Cangaço, como suas desavenças com o primeiro inimigo José Saturnino, seu encontro com Padre Cícero para receber a patente de capitão do Exercito Patriótico, uma das cenas será no Palácio do Catete, no Rio de Janeiro, sede presidencial da época,  onde o presidente Getúlio Vargas determina o fim do cangaço, várias outras cenas ligadas ao imaginário popular, com a cabroeira dançando xaxado, a traição de Pedro de Cândida, até culminar com a morte do casal mais famoso do cangaço, fazendo o expectador mergulhar na história, com uma arrojada trilha sonora, efeitos de luz e efeito especiais.

Um espetáculo que vai reafirmar o estado de Pernambuco como o palco dos maiores espetáculos teatrais do Brasil. E, nesse caso, um grande autor, um consagrado diretor, para contar essa história de TRAIÇÃO, AMOR E ÓDIO, que tem como palco, os confins do sertão, na primeira metade do século passado.

Figurantes

Cangaceiros:

1.     Mannoel Lima

2.     Anderson Cristhian

3.     Gildo Alves

4.     Leandro Soares

5.     Marcelo George

6.     Bruno Vieira

7.     Franklin Gomes

8.     Gilberlanio Santos

9.     José Francisco de Souza

10.    Antonio Carlos Amaral

11.    Sandino Lamarca

12.    Genésio Ferreira

13.    Odair José

14.    Kaká Ericsson

15.    Cícero Alves

16.    Freddye Pichôty

17.    Miguel Taveira

18.    Givanildo Pereira

19.    Diego Adriano

20.    Markfon Dantas

Mascarados:

1.     Carlos Silva

2.     Gorete Lima

3.     Juliana Guerra

4.     Karina Santiago

5.     Adriana Morais

6.     Victor Ferraz

7.     Gilberto Gomes

8.     Milena Raquel

9.     José Adriam

10.   Vitória Lima

11.   Andriele Caroline

Realização

Museu do Cangaço

Ponto de Cultura Cabras de Lampião

Vila Ferroviária, S/Nº - Centro

CEP: 56.903-170

Serra Talhada - Pernambuco

Tel: (87) 3831 3860 / 9938 6035

E-mail: cabrasdelampiao@gmail.com

www.pontodeculturacabrasdelampiao.blogspot.com

lampiaoaceso.blogspot.com

Hoje na História de Mossoró - 24 de Julho de 2012

Por: Geraldo Maia do Nascimento

Em 24 de julho de 1969 falecia o Professor Manuel de Assis, autodidata, poeta, jornalista e educador, ministrando letras e línguas, secretário da Escola Normal de Mossoró, nomeado em 1922 e em cujo cargo se manteve até a compulsória. Nascido em Sacramento (Ipanguassú) a 1 de julho de 1883. Um Grupo Escolar da cidade tem o seu nome, como homenagem póstuma. 

Todos os direitos reservados

É permitida a reprodução do conteúdo desta página em qualquer meio de

comunicação, eletrônico ou impresso, desde que citada a fonte e o autor.

Autor:

Jornalista Geraldo Maia do Nascimento

Fonte:

http://www.blogdogemaia.com/#                 

ISAURA LOPES CLEMENTINO E A HISTÓRIA DO CANGAÇO - Parte 1 (de Pernambuco a Sergipe)

Por João Paulo Araújo de Carvalho(*)

No início de 2009, na busca das memórias de N. Sra. das Dores (SE), tive a oportunidade de conhecer a senhora Isaura Lopes Clementino. Estava em busca de memórias do cangaço, capítulo da história nacional e local que ecoa até hoje, mesmo decorridos 73 anos da morte de seu maior ícone (28 de julho de 1938), Virgulino Ferreira da Silva (1898-1938) - o Lampião, e do início do declínio do movimento.

No auge dos seus quase 100 anos de lucidez e demonstrando forte ligação com o tema, dona Isaura nos relatou, em várias conversas desde então, fatos que elucidam algumas das mais importantes dúvidas que existiam na história do cangaço em terras dorenses, em especial no que diz respeito à relação mantida entre o "rei do cangaço" e o Coronel Vicente Ferreira de Figueiredo Porto (1876-1949), o Figueiredo da Tabúa, do qual o pai da nossa personagem (João Clementino) foi homem da mais alta confiança, confiança atestada pelo saudoso cirurgião dentista Eduardo de Andrade Porto (neto do coronel) em entrevista ao Projeto Memórias no ano de 2006.

Esta pernambucana de Triunfo, que desde os 15 anos reside no município de Dores, nos relatou que a vinda da família Clementino a Sergipe está intimamente relacionada à Lampião, já que o mesmo determinou a João, seu genitor, que desse cabo da vida do vizinho, Pedro Quelé, que havia lhe dado "aborrecimento". Diante da negativa de João Clementino, justificada pela boa relação que mantinha com o vizinho de propriedade e compadre, o mesmo passou a ser ameaçado de morte por Virgulino, o já temido e afamado Lampião. A decisão de sair de Triunfo para evitar que o cangaceiro desse fim a sua família, a qual Clementino resistiu mas fora aconselhado por um irmão que dava coito a Lampião, veio após o recebimento de uma carta assinada pelo próprio cangaceiro, que em forma de ameaça dava o ultimato: "corre corre minha burrinha, tu corre mais do que eu, vai dizer a João Clementino que o Pedro Quelé morreu".

Após curto período no estado de Alagoas a família de dona Isaura desembarcou no Cajueiro, N. Sra. das Dores (SE), onde seu pai e seu irmão (Pedro Clementino) se tornaram empregados do Coronel Figueiredo. Foi nessa propriedade que, tempos depois, os Clementinos se veriam novamente envolvidos na história do cangaço.

No fim dos anos 1930, pouco antes da chacina de Angicos, a fazenda Cajueiro foi invadida por um grupo de cangaceiros liderado por José Ribeiro Filho (1913-1981), o Zé Sereno, e desejosos de extorquir dinheiro do Coronel. Diante da negativa, houve serrado tiroteio, que só não resultou na morte de Figueiredo graças à ajuda e coragem de Pedro Clementino.

(*)(historiador, mestre em História, professor e colaborador do Projeto Memórias) contato: joaopaulohistoria@gmail.com

Publicado na Revista Perfil. Julho de 2011.

Extraído do blog "O Cangaço em Foco", do pesquisador do cangaço e Delegado de Polícia Civil no Estado de Sergipe: Dr. Archimedes Marques

http://www.cangacoemfoco.jex.com.br/historia+do+cangaco/isaura+lopes+clementino+e+a+historia+do+cangaco+parte+1+de+pernambuco+a+sergipe+

Novo livro na praça

Abram as cortinas para: "A casa de Santinha" um espetáculo que virou livro.

SINOPSE:

Para Manoel Severo, curador do Cariri Cangaço, diretor do Grupo de Estudos do Cangaço do Ceará e Membro da Sociedade Brasileira de Estudos do Cangaço, prefaciador do livro, “Pawlo Cidade tem o dom dos alquimistas que percebem a vida de outra forma, compreendem o mundo e vêem as coisas com outro olhar; transformam em realidade, emoções e sentimentos. Assim nasceu “A Casa de Santinha”, sua mais nova obra de ficção, transformando em livro o sonho de nos trazer um pouco da vida de uma das sertanejas mais conhecidas do planeta”.

E acrescenta: “O talento de Pawlo Cidade traz para o teatro um recorte ficcional de um momento importante da vida de dois desses maravilhosos protagonistas das sagas nordestinas: A morena da terra do condor, a menina moça que abandonou sua casa, sua família e seu casamento para se tornar uma das Marias mais festejadas e famosas, que enfeitiçou o maior de todos os cangaceiros: O seu homem; Virgulino Lampião”.

A peça mostra uma outra Maria, “uma menina doce e sonhadora, vivendo a desilusão de um casamento infeliz e a euforia da descoberta de uma nova e misteriosa vida a partir de um grande e devastador amor, um dos maiores que o sertão já conheceu.” A produção é da Mondrongo, editora do Teatro Popular de Ilhéus, sob a editoração de Gustavo Felicíssimo.

Quanto? R$ 20,00 (Vinte reais) Com frete incluso

Contato para aquisição: pawlocidade@msn.com / (73) 9998.2555

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Pawlo Cidade

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A ENTREVISTA DE GLAUBER ROCHA COM ZÉ RUFINO, O MATADOR DE CORISCO

Por: Rostand Medeiros

Clique no link abaixo para você conhecer os últimos momentos dos últimos cangaceiros do nordeste brasileiro: Corisco e Dadá

http://tokdehistoria.wordpress.com/2012/01/21/a-entrevista-de-glauber-rocha-com-ze-rufino-o-matador-do-cangaceiro-corisco/

A garota que se escondeu na casa de dona Berlina

Por: Juarez Conrado

Em 1929 Lampião fez visita ao município de Nossa Senhora da Glória.

Um caso interessante!

Foi o caso de uma garota morena muito formosa, que logo se apaixonou pelo cangaceiro Volta Seca. 

Volta Seca ainda menino - Em pé

Acertaram, até mesmo, viajarem juntos  quando de saída do bando de cangaceiros, tornando-se, assim em uma nova cangaceira.

Zé de Bela de Gameleira, pai de Jovina, este o nome da moça, soube do acerto entre ambos. Inconformado, solicitou a João Francisco falar com 

Lampião e pedir que a fuga de sua filha não se consumasse, sendo prontamente atendido, após severa repreensão ao cangaceiro-menino.

Extraído do livro: 

Lampião Assaltos e Morte em Sergipe.

Autor: Juarez Conrado

Página: 149

Aracaju - Sergipe

Ano: 2010


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UMA CASINHA, COQUEIRAIS AO REDOR... (Crônica)

Por: Rangel Alves da Costa*

MA CASINHA, COQUEIRAIS AO REDOR... 

Isso mesmo: uma casinha, coqueirais ao redor, e mais adiante, pertinho das águas, uma velha canoa. E a paz, o silêncio, e quando muito o barulhar das ondas e o vento agitando as folhagens.
Talvez eu queira demais na vida. Mas como veem, não sonho em morar em mansão, em chalé luxuoso, em castelo medieval reformado, mas apenas numa casinha, num casebre de barro e coberto de palhas, ao lado de coqueirais...
Pincelo na tela matuta o meu desejo tão maravilhosamente sublime. Imaginando-me vivendo, morando, acordando e anoitecendo, caminhando naquela paisagem fácil de encontrar naquelas pinturas a vida de pescadores, suas moradias e seu universo.

Mas não pretendo ser pescador, ainda que das águas também vá tirar o alimento saudável e fresquinho. Peixe pescado com tarrafa, com vara comprida e anzol, com armadilha de rede pequenina. Só quero um peixe a cada dia.
Minha maior intenção é fazer a amizade que jamais consegui na cidade grande. Sonho em ser amigo do verde, das plantas nativas, dos coqueirais, da areia fronteiriça à vida, da tarde serena, da manhã altiva, da noite imponente, da lua poética.
Desde muito que guardo palavras para dizer ao silêncio possível ali, ao vento dançante existente ali, à brisa perfumada que mora ali. Tenho um segredo para contar à concha que chega à areia, ao pequeno molusco esquecido pela leve onda. Tenho um grito para falar com a montanha e um assovio para brincar com a revoada.
Ah, como eu queria ter mais, muito mais. Sei que não tenho muito mais a dar porque passei grande parte de minha vida conversando comigo mesmo, dando vida a personagens que se escondem em folhas, escrevendo versos para um amor desamado.
E essa minha vida criando mundos imaginários e jogando ramalhetes na janela de que nunca abria foi me consumindo e deixando um vazio imenso. Meus personagens certamente são mais alegres e vivazes do que sou, o apaixonado da poesia ainda sonha e deliria de amor. E eu fui me tornando apenas esse que ainda sou...

E o que sou não será nada se algum dia não conseguir entrar na tela com paisagem e cenário descritos acima. Aquela mesma da casinha no fim do mundo, ou bem pertinho da vida, que tem silêncio, paz e coqueirais ao redor.
Que bom se meus olhos olhassem adiante e só enxergasse azul, essa cor no horizonte e nas águas também esverdeadas. E mais tarde encontrasse o vermelho-alaranjado do entardecer e se preparasse para o marrom do resto do dia e o negrume luminoso do anoitecer.
Lua por cima e a escuridão trazendo seus sons, suas vozes onduladas, farfalhantes, murmurantes, tudo numa leveza de vida que não se preocupa em passar. E eu deitado na rede armada entre dois coqueiros, apreciando a melodia do tempo e desejando adormecer para sonhar com aquilo mesmo ao redor.
Não faltará gás no meu candeeiro, não faltarão livros na minha estante, e todos de um só autor. Só preciso de Jorge para a vida, aqueles mesmo Amado dos bordéis cacaueiros, dos coronéis desbravadores, dos jagunços fiéis, das ladeiras negras ensanguentadas, dos terreiros de santos africanos, dos velhos marinheiros arriscando a vida, dos lenços chorosos da beira do cais...
E talvez uma poesia riscada na areia e sem ser de amor nem de paixão, sem rimas nem estrofes metricamente estruturadas. Apenas versos escritos com a ponta de pau e cantando as belezas de um novo amor que agora me ensina que a vida só é bela quando na comunhão de Deus e da paisagem mais nativa que houver.

Vou acender o fogão de lenha e colocar por cima um peixe enrolado na palha de coqueiro. Já fiz o pirão de água de siri mole, já trouxe a aguardente que guardo dentro do coco, já lavei minha mão para saborear com os dedos essas delícias do dia.
E depois a rede, a tarde, o entardecer, a vida...

Poeta e cronista

e-mail: rac3478@hotmail.com

http://blograngel-sertao.blogspot.com.br/2012/07/uma-casinha-coqueirais-ao-redor-cronica.html 

MENINA DE 12 ANOS DESAPARECIDA EM TIBAU - Rio Grande do Norte

A estudante Cinthia Lívia de Araújo, 12, residente na cidade de Tibau, está desaparecida desde a noite do último sábado. As buscas pela menina estão intensas, tanto através da polícia do município quanto pelos familiares nas redes sociais. No entanto, apesar de todos os esforços, até o fechamento desta edição ainda não havia pistas sobre o paradeiro da criança.

Roneide Pinheiro, pai de Cinthia Lívia, conta que a menina saiu por volta das 19h de sábado para comprar um chiclete em um mercado próximo de casa e não mais voltou. "Ela pediu um dinheiro para a mãe e foi até o mercado. A dona do mercadinho disse que vendeu o chiclete para ela, mas na volta para casa ela desapareceu", relata.
A polícia está realizando buscas nas proximidades. Na tarde de ontem, a Delegacia de Polícia recebeu dois alarmes falsos sobre o paradeiro da criança. "Recebemos uma ligação dizendo que a menina estava na comunidade de Pau Branco. Fomos lá e a menina que estava lá não era Cinthia Lívia. Depois recebemos outra ligação dizendo que encontraram a garota na divisa do Rio Grande do Norte com o Ceará e mais uma vez a denúncia não procedia", relata o tenente Jota Pereira, comandante do policiamento da cidade.
O tenente Jota Pereira diz que nenhuma pista concreta surgiu até o momento. Ele destaca que não há nenhuma hipótese sobre a causa do desaparecimento da menina. "Há muitas informações desencontradas. E não há como dizer o que de fato aconteceu. Estamos fazendo o possível para localizar a criança. Apesar dos alarmes falsos, estamos averiguando todas as informações que chegam à delegacia", relata.
A família disponibilizou os números 8857-1159, 9471-3100 e 9193-3309 para que sejam dadas informações que levem ao paradeiro da menina. Eles relatam que Cinthia Lívia estava de saia preta, blusinha de alça da Minnie e uma sandália havaiana da moranguinho no momento em que desapareceu e pede para quem souber de alguma notícia entrar em contato pelos referidos telefones.

Fontes: O Mossoroense

Colaboração do www.blogdodrlima.com

Colaboração do http://blogdomendesemendes.blogspot.com

LAMPIÃO NO ROMANCE

Por: Clerisvaldo B. Chagas, Crônica Nº 826

Lampião chegou de surpresa à fazenda de um amigo. Ali foi recebido como um governador dos mais amados pelo povo. Com um pequeno grupo de homens famintos e cansados, resolvera esperar pelos outros grupos que também convergiam para aquele ponto. O fazendeiro abateu um novilho; mandou buscar em Santana o melhor vinho que havia e distribuiu redes brancas à vontade.

A lua espiou na boca do “grutilhão” e subiu majestosa, prateando a caatinga entorpecida. Mandacarus e facheiros recortavam-se à luz dos astros, como entes ciclópicos de vários braços. No alpendre baixo da casa, as sombras vindas da fogueira, contorciam-se à semelhança de fantasmas sem nomes, assustando os vivos. Era uma das mil faces do reino encantado do sertão. Parecia que os seres noturnos paravam para escutar as cantigas dos homens rudes e brutos.

Lampião quando chegou

Quilariando a candeia

O tenente correu tanto

Que ficou de carça cheia...

Foi nessa euforia toda, nesse desabafo sertanejo, que Virgolino tomou conhecimento da situação dos romeiros. Estava distante deles apenas meia légua. Comentou o caso com Maria Bonita, que lhe deu algumas sugestões. Olhou para a brincadeira dos seus homens e não desejou importuná-los.

O rife de Lampião

É feito só de metá

O sordado diz de longe

Que a peste é quem vai lá...

Logo pela manhã, o rei do cangaço chamou um dos seus homens:

─ Cobra Nova!

─ Às suas orde, capitão.

─ Quero que você me vá à fazenda do major Saturnino ─ disse à medida que limpava os óculos com um lenço vermelho ─ Tá me entendendo?

─ É pra já, capitão ─ respondeu o cabra, seco igual a bambu. (...)

·         (Páginas 103-104, do romance “Defunto Perfumado”, do autor. 1982. Edição esgotada).

http://clerisvaldobchagas.blogspot.com.br/2012/07/lampiao-no-romance.html