Por: Kydelmir Dantas
A todo(a)s que nos
desejaram Boas Festas e um Feliz 2013...
Agradecemos e desejamos...
Como cuidar bem de você mesmo em 2013: |
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quinta-feira, 3 de janeiro de 2013
Agradecimento
TIPOS POPULARES DO MENDES
Por: Clerisvaldo
B. Chagas, 2 de janeiro de 2013. Crônica
Nº 939
Lendo o
artigo de José Mendes Pereira no seu blog no qual participo (com muita honra) e
o acompanho, deparei-me com Pedro Leão. Pedro Leão era um personagem popular,
comerciante com suas manias, com seu modo de vida diferenciado que, esquecido,
caiu no resgate da perspicácia do Mendes no seu blog. (blogdomendesemendes.blogspot.com.br).
Imagem - Wikipédia: Da esquerda para direita 1 - Palácio da Resistência - 2 - Igreja de São Vicente - 3 - Rio Mossoró - 4 - Catedral de Santa Luzia - 5 Cidade Mossoró
Primeiro, é feita uma reflexão sobre os registros da história elaborada mais
para elite, enquanto os atores secundários da vida vão passando e ficando
esquecidos. Aqui, acolá surgem escritores, jornalistas, colunistas, preocupados
com o cotidiano das ruas e passam a observar tipos curiosos da cidade que irão
posteriormente para anotações. Na minha terra têm pessoas que resgatam esses
tipos populares inusitados, o bêbado, o doido, a prostituta, o estudante, o
comerciário que chamam a atenção pelo modo diferente de ser. José Mendes, lá
para as bandas de Mossoró, teve sua atenção despertada para o comerciante de
ferragens Pedro Leão e seu hábito de beber cerveja após o meio expediente. O modo de contar
as cervejas bebidas e os tira-gostos trazidos para o lápis do garçom tinha
mesmo que ser registrado por alguém. Como contabilizar os tira-gostos contando
por apenas uma perna de cada rolinha digerida e, as cervejas, pelas tampas, ao
invés de garrafas vazias? Somente lendo o Mendes no seu artigo “Pedro Leão”, de
17 de julho de 2011, o prezado leitor ficará sabendo.
Todo o
Nordeste é rico em historietas de personagens locais interessantes. Aqui em
nossa terra, amigo José Pereira, certo comerciante não conseguia receber os
fiados anotados em um caderno. Chamou, então, um sujeito, muito engraçado,
músico e que gostava de contar passagens bonitas. Fez-lhe uma proposta de 50%
do pagamento recebido dos fiados, se o músico conseguisse receber dos seus
clientes. Fechado o negócio, o esperto, que se chamava Lourival Amaral, não deu
tréguas aos devedores do comerciante. Recebia as dívidas de qualquer maneira:
em dinheiro, em aves, bezerros,
porcos, galinhas e assim por diante, mas nada de aparecer perante o dono do comércio.
Cansado de
esperar o resultado, o comerciante procurou o músico e perguntou-lhe sobre o
negócio. Este respondeu que tinha conseguido receber apenas 50%. “E aí, como
ficamos?” “Bem ─ respondeu o músico ─ recebi apenas a minha parte, os 50%
combinado, o restante eu desisti”.
Amigo José
Mendes Pereira continue registrando esses fatos inéditos da terra que expulsou
Lampião e enfeixe-os num livro de coisas engraçadas. Mossoró há de reconhecer o
seu trabalho. Eu mesmo quero ler mais histórias dos TIPOS POPULARES DO MENDES.
CLERISVALDO B.
CHAGAS – AUTOBIOGRAFIA
ROMANCISTA –
CRONISTA – HISTORIADOR - POETA
Clerisvaldo
Braga das Chagas nasceu no dia 2 de dezembro de 1946, à Rua Benedito Melo ( Rua
Nova) s/n, em Santana do Ipanema, Alagoas. Logo cedo se mudou para a Rua do
Sebo (depois Cleto Campelo) e atual Antonio Tavares, nº 238, onde passou toda a
sua vida de solteiro. Filho do comerciante Manoel Celestino das Chagas e da
professora Helena Braga das Chagas, foi o segundo de uma plêiade de mais nove
irmãos (eram cinco homens e cinco mulheres). Clerisvaldo fez o Fundamental
menor (antigo Primário), no Grupo Escolar Padre Francisco Correia e, o
Fundamental maior (antigo Ginasial), no Ginásio Santana, encerrando essa fase
em 1966.Prosseguindo seus estudos, Chagas mudou-se para Maceió onde estudou o
Curso Médio, então, Científico, no Colégio Guido de Fontgalland, terminando os
dois últimos anos no Colégio Moreira e Silva, ambos no Farol Concluído o Curso
Médio, Clerisvaldo retornou a Santana do Ipanema e foi tentar a vida na capital
paulista. Retornou novamente a sua terra onde foi pesquisador do IBGE –
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Casou em 30 de março de 1974
com a professora Irene Ferreira da Costa, tendo nascido dessa união, duas
filhas: Clerine e Clerise. Chagas iniciou o curso de Geografia na Faculdade de
Formação de Professores de Arapiraca e concluiu sua Licenciatura Plena na AESA
- Faculdade de Formação de Professores de Arcoverde, em Pernambuco (1991). Fez
Especialização em Geo-História pelo CESMAC – Centro de Estudos Superiores de
Maceió (2003). Nesse período de estudos, além do IBGE, lecionou Ciências e
Geografia no Ginásio Santana, Colégio Santo Tomaz de Aquino e Colégio Instituto
Sagrada Família. Aprovado em 1º lugar em concurso público, deixou o IBGE e
passou a lecionar no, então, Colégio Estadual Deraldo Campos (atual Escola
Estadual Prof. Mileno Ferreira da Silva). Clerisvaldo ainda voltou a ser
aprovado também em mais dois concursos públicos em 1º e 2º lugares. Lecionou em
várias escolas tendo a Geografia como base. Também ensinou História,
Sociologia, Filosofia, Biologia, Arte e Ciências. Contribuiu com o seu saber em
vários outros estabelecimentos de ensino, além dos mencionados acima como as
escolas: Ormindo Barros, Lions, Aloísio Ernande Brandão, Helena Braga das
Chagas, São Cristóvão e Ismael Fernandes de Oliveira. Na cidade de Ouro Branco
lecionou na Escola Rui Palmeira — onde foi vice-diretor e membro fundador — e
ainda na cidade de Olho d’Água das Flores, no Colégio Mestre e Rei. Sua
vida social tem sido intensa e fecunda. Foi membro fundador do 4º teatro
de Santana (Teatro de Amadores Augusto Almeida); membro fundador de escolas em
Santana, Carneiros, Dois Riachos e Ouro Branco. Foi cronista da Rádio Correio
do Sertão (Crônica do Meio-Dia); Venerável por duas vezes da Loja Maçônica Amor
à Verdade; 1º presidente regional do SINTEAL (antiga APAL), núcleo da região de
Santana; membro fundador da ACALA - Academia Arapiraquense de Letras e Artes;
criador do programa na Rádio Cidade: Santana, Terra da Gente; redator do diário Jornal
do Sertão (encarte do Jornal de Alagoas); 1º diretor eleito da Escola
Estadual Prof. Mileno Ferreira da Silva; membro fundador da Academia
Interiorana de Letras de Alagoas – ACILAL.
Em sua trajetória, Clerisvaldo Braga das Chagas, adotou o nome artístico Clerisvaldo B. Chagas, em homenagem ao escritor de Palmeira dos Índios, Alagoas, Luís B. Torres, o primeiro escritor a reconhecer o seu trabalho. Pela ordem, são obras do autor que se caracteriza como romancista: Ribeira do Panema (romance - 1977); Geografia de Santana do Ipanema (didático – 1978); Carnaval do Lobisomem (conto – 1979); Defunto Perfumado (romance – 1982); O Coice do Bode (humor maçônico – 1983); Floro Novais, Herói ou Bandido? (documentário romanceado – 1985); A Igrejinha das Tocaias (episódio histórico em versos – 1992); Sertão Brabo CD (10 poemas engraçados).
Em sua trajetória, Clerisvaldo Braga das Chagas, adotou o nome artístico Clerisvaldo B. Chagas, em homenagem ao escritor de Palmeira dos Índios, Alagoas, Luís B. Torres, o primeiro escritor a reconhecer o seu trabalho. Pela ordem, são obras do autor que se caracteriza como romancista: Ribeira do Panema (romance - 1977); Geografia de Santana do Ipanema (didático – 1978); Carnaval do Lobisomem (conto – 1979); Defunto Perfumado (romance – 1982); O Coice do Bode (humor maçônico – 1983); Floro Novais, Herói ou Bandido? (documentário romanceado – 1985); A Igrejinha das Tocaias (episódio histórico em versos – 1992); Sertão Brabo CD (10 poemas engraçados).
Até setembro de 2009, o autor tentava publicar as seguintes obras inéditas: Ipanema, um Rio Macho (paradidático); Deuses de Mandacaru (romance); Fazenda Lajeado (romance); O Boi, a Bota e a Batina, História Completa de Santana do Ipanema(história); Colibris do Camoxinga - poesia selvagem (poesia).
Atualmente
(2009), o escritor romancista Clerisvaldo B. Chagas também escreve crônicas
diariamente para o seu Blog no portal sertanejo Santana Oxente,
onde estão detalhes biográficos e apresentações do seu trabalho.
(Clerisvaldo
B. Chagas – Autobiografia)
http://clerisvaldobchagas.blogspot.com.br/2013/01/tipos-populares-do-mendes.html
MORRE O HISTORIADOR UBIRATAN DE CASTRO ARAÚJO
Ubiratan
Castro de Araújo foi mais um dos estudantes que realizou a sua
formação acadêmica no período mais duro da ditadura militar brasileira,
graduou-se em História pela Universidade Católica do Salvador (1970), e em
Direito pela Universidade Federal da Bahia (1971). Meio ao turbilhão da
época realizou o Mestrado em História na Université de Paris X, na,
França.
Em 1978
Ubiratan Castro de Araújo passou a lecionar na Universidade Federal da Bahia,
ensinado as disciplinas Introdução ao Estudo da História,
História Contemporânea, Historiografia, Pesquisa Histórica, História
Moderna, História da África, História do Brasil e História da Bahia,
dentre outras. Na pós-graduação Ubiratan Castro ensinou Temas Selecionados
de História Política do Brasil, Temas Selecionados de História Social
Brasileira, Métodos da História, História Social - Estruturas Sociais,
Pesquisa Supervisionada, Temas Selecionados- Escravidão e Liberdade.
Entre 1988 e
1992 o Professor Ubiratan Castro de Araújo retornou a Paris, desta vez
na Sorbonne, para fazer o seu Doutoramento em História, defendendo uma
tese sobre economia
esclavagista na Bahia, orientado pela professora Kátia
Mattoso. Ubiratan Castro de Araújo exerceu ainda as funções de Coordenador
do Mestrado em Ciências Sociais, do Mestrado em História, a direção do
Centro de Estudos Afro- Orientais. Até que em 2003 foi convidado para a
direção da Fundação Cultural Palmares, no Governo do Presidente Luis
Inácio Lula da Silva.
À frente da
Fundação Cultural Palmares, Ubiratan Castro de Araújo teve o mérito
de acelerar as titulações de terras em caráter imemorial por parte das
comunidades remanescentes de quilombo, apropriando-se da re-semantização
do termo e viabilizando a aplicação do artigo 68 das disposições
transitórias da Constituição de 1988, transformando-a em Lei.
Em 2007 o
Professor Ubiratan Castro assumiu a Direção Geral da Fundação Pedro Calmon
– Centro de Memória e Arquivo Público da Bahia. Por sua trajetória o
Professor Ubiratan Castro de Araújo recebeu o prêmio Troféu Clementina
de Jesus, conferido em 2001 pela União dos Negros pela Igualdade; A
Medalha do Bicentenário da Restauração Portuguesa, Academia Portuguesa
de História (2001)
Medalha Ordem
do Mérito Zumbi dos Palmares - Grau Comendador, Governo do Estado de
Alagoas (2005) Insignia da Ordem do Rio Branco, Ministério das Relações
Exteriores (2005)
Medalha Zumbi
dos Palmares, Câmara Municipal de Salvador (2006) Doutor Honoris
Causa, UNI-American Universidade Corporativa das Américas
(2007) Publicou seis livros, vários artigos em revistas acadêmicas e
científicas, possui inúmeras participações em eventos de caráter
científico, cultural e político.
Tendo
o Negro e a história Baiana como seus temas mais abordados. Por tudo
isto a Fundação Maurício Grabois Homenageia Ubiratan Castro de
Araújo, unindo-se a todos e todas em agradecimento a sua contribuição para
a nossa cultura.
Fontes: Revista Dialética
http://uranohistoria.blogspot.com.br
quarta-feira, 2 de janeiro de 2013
CLEMENTINO QUELÉ: O CANGAÇO MARCOU SEUS PASSOS
Por: João de Sousa Lima
CLEMENTINO
QUELÉ: O CANGAÇO MARCOU SEUS PASSOS
Clementino
Francisco da Silva, “Quelé”, nascido em Canindé do São Francisco,
Sergipe, em 08 de novembro de 1914, filho de José Francisco e Júlia
Alves, teve várias facetas de sua vida ligadas com o cangaço. Primeiro foi
criado na fazenda Jerimum, sendo amigo de infância da cangaceira Dulce Menezes,
a Dulce companheira do cangaceiro Criança.
A cangaceira Dulce ao centro - Criança à direita
Quelé estava em Canindé do São Francisco quando a cidade foi invadida pelos
cangaceiros comandados por Lampião tendo por companhia o perverso
O cangaceiro Zé Baiano
Zé
Baiano que ferrou as irmãs Marques. Quelé viu os cangaceiros entrando na cidade
e depois ouviu o clamor das mulheres que tiveram suas faces ferradas com as
iniciais JB.
.jpg)
As irmãs ferradas por Zé Baiano
Quelé hoje reside no povoado Nambebé, em Paulo Afonso, Bahia. Mora justamente
na casa de Pimba que era tio dos cangaceiros bananeira e Artur, era irmão de
“Lixandrão”, grande coiteiro de Lampião.
Em uma das
entradas de Lampião no Nambebé Pimba denunciou a passagem à polícia e Lampião
ficou sabendo da entrega, voltando ao povoado com o intuito de matar o delator
e só por pedido de Lixandrão que era um coiteiro respeitado e pai do cangaceiro
Bananeira foi que Lampião não concluiu sua intenção. Por castigo Pimba
teve tatuado em sua testa uma cruz feita por Lampião, ferida aberta pela afiada
lâmina de um canivete.
Quelé é casado com Maria Teixeira, filha do coiteiro Antonio Curvina. Antonio Curvina foi um ótimo artesão em couro e era quem fazia chapéus, cartucheiras, alpercatas, cintos e bandoleiras para Lampião e seus seguidores. Quando do combate da Lagoa do Mel onde morreram dezenove soldados e o Ezequiel (irmão de Lampião), um dos soldados que fugiu ao cerco, se perdeu dentro da mataria fechada e saiu justamente no povoado Nambebé. Com o alerta que ali era reduto de Lampião o soldado pegou Antonio Curvina e o menino Epiphânio de Félix como reféns e ordenou que eles o levassem até Santo Antonio da Glória. No trajeto, o soldado bastante cansado, entregou seus pertences ao Antonio Curvina para que ele o ajudasse a levar o material. Assim que eles saíram do Nambebé alguns cangaceiros que vinham no encalço do soldado chegaram ao povoado. Maria, esposa de Antonio, contou a história acontecida com seu marido e a falou da preocupação que estava passando por ver seu companheiro nas mãos do militar. Os cangaceiros seguiram por outro caminho que levava em um tempo mais curto até o povoado Salgadinho. Ganhando tempo os cangaceiros chegaram a um ponto e armaram emboscadas para pegar o soldado. Ao longe avistaram as três pessoas que seguiam uma vereda, Antonio Curvina vinha com os bornais e o chapéu do soldado. Os cangaceiros confundiram o coiteiro com o soldado e atiraram, o soldado correu, o garoto Epiphânio de Félix se emparelhou em uma árvore e nada sofreu, Antonio Curvina caiu morto. O soldado chegou ao povoado Salgadinho e justamente na casa da irmã da cangaceira Lídia que avisou a ele que ali era coito de cangaceiros. O soldado se negou a sair da residência. No encalço dos cangaceiros e do soldado, montado em um burro, vinha o primo de Antonio Curvina, o jovem Lindo de Zezé. Lino encontrou o primo morto e saiu em perseguição ao soldado indo encontrá-lo no povoado Salgadinho. Lino pegou o soldado, amarrou-o, montou no burro e saiu arrastando o soldado, na subida da Serra do Padre Lino matou o soldado, pegou seu armamento e foi se apresentar ao cangaceiro Lampião que ouviu sua história e de imediato o aceitou em seu bando, passando Lino a ser chamado de Pancada, o famoso cangaceiro Pancada.
Quelé chegou a Paulo Afonso ainda na década de 1940. Com o começo das obras da
CHESF Quelé derrubava a golpes de machado, frondosas árvores que eram
utilizadas pela companhia para fazer as pontes para os caminhões passarem
transportando material para a construção das usinas. Hoje, aos 99 anos de vida,
Quelé ainda é lúcido e bom de conversa residindo no povoado Nambebé onde todos
os dias uma numerosa família senta-se ao seu redor para ouvir suas histórias de
vida e seus ensinamentos de homem justo, correto e trabalhador. Lutando contra
um problema de próstata, sempre de olho na sonda que lhe acompanha, o velho
senhor enumera seus passos que coincidiram com as passagens do cangaço e entre
um misto de orgulho e de dono do seu tempo, ele conta histórias, encanta,
recita versos, declama histórias completas aprendidas nos cordéis, relata
fatos, emociona e emociona-se, considera suas andanças nas ásperas veredas que
o sertão lhe impôs. Sábio cavalheiro de um tempo que tem perdido a oralidade
dos fatos pela idade dos períodos corridos.
João de Sousa
Lima
Historiador e
escritor
João
e Seu Quelé no terreiro de sua casa, no povoado Nambebé, reduto de Cangaceiros.
Sebastião
Carvalho, Quelé e João de Sousa Lima. As histórias de Quelé são ricas em detalhes. A casa era
onde morava Pimba.
Escombros
da casa do coiteiro Lixandrão, pai dos cangaceiros Bananeira e Artur, povoado
Nambebé, Paulo Afonso, Bahia.
Escombros
da casa do coiteiro Lixandrão, pai dos cangaceiros Bananeira e Artur, povoado
Nambebé, Paulo Afonso, Bahia.
Escombros
da primeira casa de Pimba
Maria,
filha de Antonio Curvina e esposa de Quelé
Quelé
e sua identificação
Enviado pelo escritor e pesquisador do cangaço João de Sousa Lima
www.joaodesousalima.com
BONITA MARIA DO CAPITÃO
BONITA MARIA
DO CAPITÃO
O livro editado por Vera Ferreira, com a história dos avós, Maria Bonita e
Lampião, ganhou o premio de melhor projeto gráfico da Biblioteca Nacional.
Autora: Germana Alves de Araújo (Sergipe)
Fonte: ALMANAKITO
(Maria Rosário Caetano) - SEXTA-FEIRA - 28-12-12
Enviado pelo poeta, escritor e pesquisador do cangaço:
Kydelmir
Dantas
MOSSORÓ - RN
Fone: (0xx - 84) - 3323
2307
JERÔNIMO ROSADO – O PARAIBANO QUE MUDOU MOSSORÓ
Por: Rostand Medeiros
Jerônimo
Ribeiro Rosado, o dono da farmácia que levava seu nome, nasceu em Pombal-PB,
aos 8 de dezembro de 1861, era filho de Jerônimo Ribeiro Rosado e Vicência
Maria da Conceição Rosado.
Jerônimo Rosado
Formou-se em Farmácia no Rio de Janeiro, onde atuava
como fiscal da iluminação pública. Voltou ao seu Estado natal em 1889, quando
abriu a primeira botica em Catolé do Rocha e desposou Maria Rosado Maia, a
Sinhazinha.
Na
página de anúncios do periódico natalense A Republica, de, 21 de março de 1901,
vemos uma propaganda da farmácia que Jerônimo Rosado possuía em Mossoró
O casal teve
três filhos: Jerônimo Rosado Filho, médico, farmacêutico e poeta, morto aos 30
anos; Laurentino Rosado Maia, que morreu 15 dias depois do nascimento, e Tércio
Rosado Maia, farmacêutico, odontólogo, advogado, poeta, pioneiro do
cooperativismo brasileiro, comerciante de livros usados, professor
universitário.
Sinhazinha
partiu em 1892, pouco depois do último parto, vítima de tuberculose. No leito
de morte, conforme relata mestre Luís da Câmara Cascudo, pediu “que o marido a
fizesse sepultar no Catolé do Rocha, na terra onde nascera”. E casasse com sua
irmã Isaura, para que seus filhos não tivessem madrasta.
Nesta
mota do jornal carioca Gazeta de Notícias, de 19 de janeiro de 1887, vemos o
jovem Jerônimo como estudante no Rio de Janeiro
Reivindicações
atendidas: o corpo de Maria Amélia foi sepultado o viúvo, de 32, casou-se com a
cunhada, de 17 anos, em 1893. A noiva se mudou para Mossoró, onde o marido
residia e para onde transferiu os negócios em 1890, a convite do médico e líder
político Francisco Pinheiro de Almeida Castro, patrocinador da drogaria.
Em Mossoró, a
principal cidade do interior potiguar, Jerônimo abriu sua farmácia e, em 40
anos, gerou 21 filhos. Foi uma figura central na construção histórica e
política do chamado eufemisticamente como “País de Mossoró”.
Do segundo
enlace advieram 18 rebentos, nem todos chamados “Jerônimo” e nem todos
numerados. Diferentemente do que reza a lenda, nem todos receberam nomes
franceses. Do terceiro até o décimo, a inspiração para os nomes era o latim. A
partir do 11º, e só com a exceção do 12º filho, todos levaram nomes inspirados
nos numerais franceses.
Foram ao todo 12 homens e nove mulheres. A maioria
recebendo Jerônimo ou Isaura como primeiro nome.
Izaura Rosado
(com z)
Laurentino
Rosado Maia (homônimo do segundo)
Isaura Sexta
Rosado de Sá
Jerônima
Rosado, que tem como apelido o nome de “Sétima”
Maria Rosado
Maia, que tem como apelido “Oitava”
Isauro Rosado
Maia, que tem por apelido “Nono”
Vicência Rosado
Maia, que como apelido o nome de “Décima”
Laurentina
Rosado, que tem como apelido o nome de “Onzième”
Laurentino
Rosado Maia, que tem como apelido “Duodécimo”
Isaura Rosado,
que tem como apelido o nome de “Trezième”
Isaura Rosado,
que tem como apelido o nome de “Quatorzième”
Jerônimo
Rosado Maia, que tem como apelido o nome de “Quinzième”
Isaura Rosado
Maia, que tem como apelido o nome de “Seize”
Jerônimo
Rosado Maia, que tem como apelido “Dix-sept”
Jerônimo
Dix-huit Rosado Maia
Jerônimo
Rosado Maia, que tem como apelido o nome “Dix-neuf”
Jerônimo Vingt
Rosado Maia
Jerônimo
Vingt-un Rosado Maia.
Entre outras
notícias publicadas pelo jornal carioca Gazeta de Notícias, de 3 de novembro de
1925, vemos o relato da morte de um dos filhos de Jerônimo Rosado
Numeração
Ninguém sabe
ao certo o que levou o patriarca a
numerar os filhos. Talvez influência dos tratados farmacêuticos da época, todos
escritos nas duas línguas, ou algum tipo extremo de obsessão pela ordem. O que
se sabe é que o velho Jerônimo Rosado era fanático pela educação dos filhos e
dos netos. Tão fanático que, certa vez, quando um de seus netos decidiu que não
iria mais estudar, ele não pensou duas vezes. Mandou fazer uma engraxateira
para o menino, deu-lhe um macacão de engraxate e ordenou que começasse a
trabalhar. Sugeriu, até, que ele nem precisava sair de casa, já que a família
era grande e ali mesmo ele teria uma boa clientela. Logo, logo o menino voltou
para a escola.
O velho Rosado
ensinou os filhos, ainda, a serem solidários. Se houvesse apenas uma fruta para
comer, ela era dividida igualmente entre todos. Estimulava as crianças a
conversar com estranhos, levando-as consigo, sempre, a encontros ou jantares.
Não fazia distinção de sexo: meninos e meninas deviam acompanhar o pai. Tratava
todos da mesma maneira. Queria vê-los trabalhando e estudando. Em razão disso,
fundou a primeira escola exclusivamente feminina de Mossoró: o Externato
Mossoroense.
Tese
Em sua tese de
doutorado sobre a família Rosado, o professor José Lacerda Alves Felipe defende
a ideia de que essa forma de educar adotada por Jerônimo Rosado tinha como
objetivo formar o núcleo de uma oligarquia. Nela, cada filho teria uma função
econômica. Felipe trata Jerônimo Rosado como o “herói civilizador” de Mossoró.
Uma espécie de grande criador, de instituições sociais, elementos culturais,
mitos. O objetivo não declarado era sempre, ele diz, conquistar o poder
político.
Cada vez que
um filho se aproximava da maturidade, o velho Rosado o chamava para uma
conversa em particular, em que tentava convencê-lo a entrar para a política. Os
Rosado desmentem isso. Alguns mossoroenses afirmam, contudo, que essa foi uma
das revelações feitas por Dix-Huit em seu leito de morte. Verdade ou mito? O
que se sabe é que, apenas 18 anos depois da morte do patriarca, um Rosado
abraçou, de fato, a carreira política. Em 1948, Dix-Sept Rosado Maia, em uma
campanha na qual pela primeira vez se usaram trios elétricos, foi eleito
prefeito de Mossoró.
O Mito
Rosado
Dix-Sept
governou a cidade durante quatro anos. Tornou-se, depois, governador do estado,
mas morreu, em um acidente aéreo, seis meses depois da posse. Virou um mito. No
País de Mossoró, há uma estátua de Dix-Sept, em bronze e tamanho real, na
principal praça da cidade. Sob ela, podemos ler: “Nele se conjugaram idealismo
e ação, espírito público e solidariedade humana, capacidade de resistência e
destino de comando [...]”. Logo abaixo, em letras enormes, a assinatura:
“Homenagem do povo”. A estátua foi construída pelo irmão Vingt, que, em 1954, o
sucedeu na prefeitura de Mossoró.
O 17º filho
foi, de fato, a raiz política dos Rosado. Irmãos, sobrinhos e netos o sucederam
como prefeitos da cidade, vereadores, deputados e até senadores. Entre eles,
destacam-se Dix-Huit e Vingt Rosado. Depois de algum tempo, os dois irmãos
romperam. Diz-se em Mossoró que a briga entre eles não passou de uma jogada
política para conservar, em definitivo, os Rosado no poder. Desde então, Rosado
é oposição de Rosado. Não importa o vencedor: a família sempre leva. O
sobrenome Rosado batiza, hoje, muitas ruas, praças e até estabelecimentos
comerciais de Mossoró.
Nota
do jornal carioca Gazeta de Notícias, 1 de julho de 1922, mostrando a atuação
política de Jerônimo Rosado
A cultura,
porém, ficou nas mãos do 21º, Vingt-un, a quem coube realizar os sonhos
educacionais do pai. Desde cedo, ele se empenhou para contar a história de
Mossoró, registrar tudo que levasse o nome de sua terra natal e gerar e
publicar a produção intelectual dos mossoroenses. Foi por isso que nos anos
1960 ele idealizou e fundou a Escola Superior de Agronomia de Mossoró (ESAM),
onde organizou encontros e seminários e fez amizade com grandes intelectuais.
Vingt-un Rosado foi uma espécie benigna de fanático.
A biografia
completa do pombalense Jeronimo Rosado foi escrita pelo historiador Luiz da
Câmara Cascudo, no livro “Jerônimo Rosado: uma ação brasileira na província de
Mossoró(1861-1930)”.
Fontes de
texto –http://www.itaucultural.org.br/rumos/webreportagem/osrosados.htm
Fonte de fotos
– Autor do Blog Tok de História
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Extraído do blog do historiógrafo e pesquisador do cangaço:
Rostand Medeiros
http://tokdehistoria.wordpress.com
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