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segunda-feira, 22 de agosto de 2011

Nas trilhas do Cangaço

Por: João de Sousa Lima
 
 
Os cangaceiros do bem
 
 
Na foto: João Lima e Petrúcio Luiz, cruzando o Raso da Catarina.
 
Para a realização do documnetário Nas Trilhas do Cangaço um longo caminho tem sido trilhado, cada vereda, cada palmo de chão do sertão baiano, cada palmo do Raso da Catarina tem sentido as pegadas dos pesquisadores do cangaço para a rteralização do vídeo.
 
 
Jorge Robson "Gatão" ( um dos maiores conhecedores da região do Raso da Catarina) e João Lima.
 
 
Um dos aspectos da caatinga na região do Salgado do Melão, São Francisco, Várzea da Ema e Canudos.
 
 
Companheirismo na Estrada: Amigos param para ajudar a desatolar o carro da equipe. 
 
 
Uma D 20 puxa o corolla do areal do Raso da Catarina.
 
 
 
Postado pelo escritor: João de Sousa Lima,
em 22 de Agosto de 2011.

Mais um Núcleo de Estudos do Cangaço e Outros Temas

CONVITE!

By Rostand Medeiros
Os cangaceiros do bem
O historiógrafo Rostand Medeiros convida os amigos estudiosos do cangaço, coronelismo, misticismo e outros assuntos, para participarem do grande encontro, quarta-feira, no dia 24 de agosto de 2011, às 19;00 horas, no centro da Praça de Alimentação do Midway Mall,  para criarem grupo de estudos dedicado aos assuntos citados.
Todos que se interessarem pelos temas são convidados e benvindos.
Lá estarão, dentre outros:

Múcio Procópio,
Photo 
 Rostand Medeiros
[Honório+lindo+026.jpg]
 Honório Medeiros,
Epitácio Andrade e Isaura Rosado
Epitácio Andrade,
Dr. Ivanildo Alves da Silveira,
Manoel Severo, Aderbal Nogueira, Paulo Gastão e Antonio Vilela
Manoel Severo,
Neto Silva, do "Blog do Neto",
Ângelo Dantas...
A ideia é a criação de um calendário de reuniões, pauta de temas, locais de encontro e ampliação do movimento.

Qualquer dúvida por intermédio dos e-mails:
Posso garantir que estarei lá...

Todos ficarão honrados com a sua presença.


Rostand Medeiros é:

Pesquisador na área de História, com artigos publicados nos jornais Tribuna do Norte, Novo Jornal e na revista cultural Preá. Autor do livro "João Rufino-Um Visionário de Fé" (2011), sobre a biografia do criador do Grupo Santa Clara/3Corações, a maior empresa de torrefação de café do Brasil. Coautor do livro Os Cavaleiros dos Céus - A Saga do Voo de Ferrarin e Del Prete (2009), apoiado pela Embaixada da Itália no Brasil, Força Aérea Brasileira e Universidade Potiguar. Consultor do SEBRAE no projeto “Território Sertão do Apodi – Nas Pegadas de Lampião”. Membro do IGRN (Instituto de Genealogia do RN) e SBEC (Sociedade Brasileira de Estudos do Cangaço). Técnico em Turismo, atua há mais de 15 anos na área. Fundador da SEPARN – Sociedade para Pesquisa e Desenvolvimento Ambiental do Rio Grande do Norte, entidade que atuou em parceria com o IBAMA – Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis na preservação do patrimônio espeleológico do RN.


Contatos:
rostandmedeiros@gmail.com /
 (84) 9904 3153 / (84) 3231 0222.


"Blog do Mendes e Mendes"

Você que mora em Natal ou em cidades adjacentes, e já estuda estes temas, e não está ligado a nenhuma associação ou grupo de estudiosos, vá ao encontro deste grupo, pois ele ficará honrado com a sua presença.

José Mendes Pereira


Brasil precisa cobrar e recompensar professor, diz economista israelense

Victor Lavy defende os velhos métodos de ensino para melhorar qualidade. "O professor brasileiro não cumpre o currículo escolar", avalia.

O israelense Victor Lavy deu palestra no Ibmec, no Rio (Foto: Divulgação)

O sistema de educação do Brasil precisa melhorar muito para que o país possa ser considerado como exemplo de um ensino de qualidade. Esta é a avaliação do economista israelense Victor Lavy, da Universidade Hebraica de Jerusalém. Estudioso dos mais variados métodos de ensino pelo mundo, Lavy considera que mais do que equipar as salas de aula com computadores e tablets, é preciso aprimorar o velho método de ensino do professor com os alunos.

Lavy veio ao Brasil participar de um seminário no Ibmec, no Rio, para falar sobre a economia da educação e suas implicações para as políticas educacionais. Ele já havia visitado o país em 2009, e viu poucas mudanças significativas nestes dois anos. “O Brasil ainda tem muito o que melhorar”, afirma Lavy. Em entrevista ao G1, por telefone, Lavy estabeleceu algumas medidas que o país deve buscar para ter um ensino de melhor qualidade. Confira:

G1 - O Brasil cresceu economicamente nos últimos anos, mas a qualidade do ensino não tem acompanhado este crescimento. O que é preciso mudar isso?

Lavy – Algumas medidas devem ser buscadas. Uma delas é valorizar o trabalho do professor, estabelecendo metas a serem alcançadas e as recompensando com premiação por bom desempenho. Pagar bons salários. Exigir que o currículo escolar seja cumprido à risca, com métodos que permita aferir se os estudantes estão realmente aprendendo o que lhe é ensinado. É importante também mostrar aos pais o valor da boa educação para os seus filhos, para assim insistir que eles continuem na escola. 

G1 - De que maneira se deve avaliar que o estudante está aprendendo o que lhe é ensinado?

Lavy - Uma possibilidade é fazer testes baseados no currículo da semana. Costuma funcionar muito bem em outros países, e é um caminho que pode dar certo no Brasil. É importante ter certeza de que o estudante está compreendo o que está sendo ensinado. Na minha opinião o velho estilo de dar aulas é efetivo. Repetir exercícios e buscar a memorização são práticas muito úteis.

G1 - O que o senhor acha do uso de computadores, tablets e outras tecnologias em sala de aula?

Lavy - Não dá para esperar que o computador vá resolver o problema da educação. Eles são caros, precisam ser trocados a cada dois anos, podem ser roubados das escolas. Enfim, é um investimento importante, pode ser usado para pesquisas na internet, mas não é o que vai melhorar o aprendizado.

G1 - Muitas escolas de ensino médio centralizam suas ações no preparo dos alunos para exames de admissão nas universidades, os vestibulares. O que o senhor pensa disso?

Lavy - É natural para o estudante se focar nestes exames. Se ele está aprendendo alguma coisa do currículo durante o ensino médio, vai ter uma educação boa. Mas não se pode só pensar no vestibular. É preciso expandir os horizontes do aluno. É preciso pensar no respeito às leis e na democracia.

G1 - Quais países podem servir de modelo de sistema de educação?

Lavy - A Finlândia é um belo exemplo. O professor é muito bem remunerado por lá. Na Escandinávia, de forma geral, ser professor é um trabalho de honra, as pessoas se inspiram nos seus professores. Coreia do Sul, Hong Kong e Taiwan também apresentam bons resultados. Os estudantes passam muitas horas nas escolas nestes países porque há muita pressão para elas terem sucesso. E há disciplina. Eles entendem a importância de se ter esta educação. Minha filha foi fazer intercâmbio na Coreia do Sul. Lá os alunos ficam das 8h30 às 23h na escola. Vão para casa só para dormir. São casos de sucesso que nem sempre funcionam em outros países, mas podem servir de motivação para se pensar o que se pode fazer para melhorar.

G1 - O senhor costuma dizer que no Brasil a hora-aula não tem o mesmo aproveitamento que em outros países. O que acontece?

Lavy - Quando se analisa o ensino em aulas adicionais de matemática e ciências, por exemplo, não se vê uma melhora no rendimento dos estudantes. No Brasil o professor não cumpre o currículo que lhe é proposto. Muitos faltam ao trabalho, outros conseguem cumprir 50%, no máximo 60% do cronograma. É preciso cobrar os professores e recompensá-lo pelas metas alcançadas.


Fontes: g1.globo.com
Blog do Eurico Paz

domingo, 21 de agosto de 2011

DEZ CONSELHOS DE BENTO XVI AOS JOVENS



"Sigam, jovens,
os conselhos do Papa Bento XVI"

1 - Conversar com Deus,


2 - Contar-lhe as penas e alegrias,

3 - Não desconfiar de Cristo,

Seguinte

4 - Estar alegres: querer ser santos,

5 - Deus: tema de conversa com os amigos,

6 - Ir à Missa no Domingo,


7 - Demonstrar que Deus não é triste,

8 - Conhecer a fé,

9 - Ajudar: ser útil,


10 - Ler a Bíblia

“Construir a vida sobre Cristo, acolhendo com alegria a palavra e pondo em prática a doutrina: eis aqui, jovens do terceiro milênio, o que deve ser o vosso programa! É urgente que surja uma nova geração de apóstolos enraizados na palavra de Cristo, capazes de responder aos desafios do nosso tempo e dispostos a difundir o Evangelho por toda a parte. Isto é o que o Senhor vos pede, a isto vos convida a Igreja, isto é o que o mundo - ainda que não saiba - espera de vós! E se Jesus vos chama, não tenhais medo de responder-lhe com generosidade, especialmente quando vos propõe seguí-lo na vida consagrada ou na vida sacerdotal. Não tenhais medo; confiai n’Ele..."
"Papa Bento XVI"



 
"Amar a Deus é um dever de todos nós. Aproveitas a vida enquanto és jovem, porque ela é do tamanho de um piscar de olho, mas saibas que Deus cobrará de ti cada passo errado."  


José Mendes Pereira 

Coronelismo e Cangaço


CORONEL 

 A designação de coronel veio do Império, quando os grandes proprietários de terras e outros bens – para solidificar seu poderio - adquiriam comprando esse título da Guarda Nacional.
A Guarda Nacional foi criada pela lei de 18 de agosto de 1831, pelo então


padre Diogo Antonio Feijó, para garantir a ordem pública, defender a Constituição, a independência, a liberdade e a integridade nacional. Esta lei substituía as antigas Companhias de Ordenações e as Milícias de Guardas Municipais, cujas foram suprimidas em 20 de dezembro do mesmo ano. Os coronéis indicavam – por força de eleições profundamente suspeitas - os prefeitos (intendentes) das cidades ou assumiam eles próprios, arregimentavam em suas propriedades dezenas de pistoleiros – jagunços – para eliminarem quem não lesse na mesma cartilha política ou discordasse de seus interesses. Quando um coronel admitia um morador em sua propriedade não era necessário contratar-lhe os “serviços” do mesmo para ser jagunço ou pistoleiro. O fato de estar com tal coronel significava que era também um protetor armado desse mandatário. Essa atividade era inseparável da de morador ou agregado. Se houvesse mais de um coronel na cidade, mandava mais aquele que tinha mais pistoleiros, mais armas e maior disposição de brigar. No dia das eleições, seus cabos eleitorais entregavam a cédula em envelope fechado e preenchido aos eleitores e acompanhavam até o local das votações para ver se colocavam nas urnas. Era comum o voto do defunto. Muitas vezes se votava em dois municípios: de manhã em um e a tarde em outro, para o “patrão” ajudar ao “compadre” correligionário. Tudo isto era o chamado “voto de cabresto”, que ainda existe, com modificações, nos dias atuais, nos sertões.
Alguns pesquisadores chegam a dizer que Lampião fez pacto com coronéis. Isto é erro de leitura do contexto social da época. Na verdade alguns coronéis se encolheram, dobraram a espinha nos pactos, debaixo das ordens e poder de fogo do Rei do Cangaço.


Segue os principais coronéis do tempo de Lampião – uns se dobraram e outros resistiram ao seu julgo:


De Pernambuco:

Vila Bela (atual Serra Talhada) – Antonio Pereira, padre José Kehrle, Antonio Alves do Exu e Cornélio Soares. Floresta – Antonio Serafim de Souza Ferraz (Antonio Boiadeiro). Belém – Manuel Caribe (Né Caribe). Tacaratu, Jatobá e Espírito Santo – Ângelo Gomes de Lima (Anjo da Jia). Flores – José Medeiros de Siqueira Campos, que se revezava com o Major Saturnino Bezerra, este do distrito de Carnaíba. Triunfo – Deodato Monteiro, Lucas Donato. Afogados da Ingazeira – Elpídio Padilha. Custódia – Capitão da Ribeira de Contindiba e Ernesto Queiroz. Moxotó – Antonio Guilherme Dias Lins. Buíque – Antonio Cavalcanti. Pedra – Francisco de França (Chico de França). Rio Branco (Arcoverde) – Delmiro Freire. Águas Belas – Constantino Rodrigues Lins. Cabrobó – Antonio André e Epaminondas Gomes. Salgueiro - Veremundo Soares. Belmonte – Luiz Gonzaga Ferras. Bom Conselho do Papacaça - José Abílio de Albuquerque Ávila e Francisco Martins. Leopoldina (Parnamirim) – Antonio Angelino. Serrinha (Serrita) – Frâncico Figueira Sampaio (Chico Romão). Petrolina – João Barracão e família Coelho.

Da Paraíba:

Princesa – José Pereira Lima. Conceição – Jaime Pinto Ramalho. Misericórdia (Itaporanga) – José Bruneto Ramalho e a família Nitão. Piancó – Felizardo e Tiburtino Leite. Cajazeiras – Famílias Rolim e Cartaxo. Alagoa do Monteiro – Augusto Santa Cruz.

De Alagoas:

Água Branca – Ulisses Luna (Ulisses da Cobra). Santana do Ipanema – Manuel Rodrigues. Mata Grande – Juca Ribeiro, família Malta. Pão de Açúcar – Joaquim Resende, Augusto Machado e Elísio Maia.

Do Ceará:

Missão Velha – Isaías Arruda. Porteiras – Raimundo Cardoso. Milagres – Domingos Furtado. Barbalha – Mousinho Cardoso. Aurora – Família dos Paulinos. Juazeiro – Padre Cícero e Floro Bartolomeu. Bravo – José Ignácio. Lavras da Mangabeira – Raimundo Cardoso. Jardim – Coronel Dudé. Brejo Santo - Antonio Teixeira Leite (Antonio da Piçarra).

De Sergipe:

Francisco Porfírio de Brito, João Ribeiro, Antonio de Carvalho (Antonio Caixeiro) e Eronildes de Carvalho.

Da Bahia:

Glória – Petronilo de Alcântara Reis (Coronel Petros). Jeremoabo – Saturnino Nilo.

Do Rio Grande do Norte: 

 Mossoró - Coronel Antonio Gurgel e Rodolfo Fernandes.

CANGACEIROS 

Os cangaceiros viveram no nordeste por aproximadamente setenta anos. De 1870 até 1940, com seus ícones: José Gomes (Cabeleira), Lucas Evangelista (Lucas da Feira), Jesuíno Alves de Melo Calado (Jesuíno Brilhante), Adolfo Meia Noite, Manoel Batista de Moraes (Antonio Silvino), Sebastião Pereira da Silva (Sinhô Pereira), Virgolino Ferreira da Silva (Lampião) e Cristino Gomes da Silva Cleto (Corisco). Viviam em grupos, saqueando cidades, vilas e fazendas, enfrentando o poderio dos coronéis e fazendeiros, desafiando a polícia e todo aparato do Estado. A palavra vem de canga, peça de madeira que prende os bois ao carro. Os cangaceiros carregavam a arma sobre os ombros, lembrando uma canga. Quem se sentisse injustiçado, sempre procurava um meio de torna-se um cangaceiro. No cangaço o ganho era bastante superior ao de qualquer outra profissão estabelecida. Além do dinheiro e jóias, frutos dos saques, tinham fama, liberdade e respeito da população, admiração das mulheres, simpatia das pessoas e rompimento com a submissão dos donos do poder. No cangaço havia respostas urgentes para as necessidades materiais dos mais pobres.

Alguns tipos de cangaceiros:

O meio de vida: Que agiam por profissão.
O Vingança: Por ética.
O Refúgio: Por defesa.

O fim do cangaço é dado com a morte de Corisco, em 1940. Os mais destacados chefes de cangaceiros do tempo de Lampião que agiram com ele em diversos momentos, foram: Virginio (Moderno), Sabino Gomes, Luiz Pedro, Antonio de Ingrácia, Cirilo de Ingrácia, Sinhô Pereira, Antonio Rosa, Cassemiro Honório, Antonio Matilde, Azulão, Gato (de Inacinha), Zé Sereno (José Ribeiro), Pancada, Chico Pereira, Curisco, Zé Baiano, Labareda (Ângelo Roque), Massilon Leite, Sabino das Abóboras, Jararaca (José Leite), Antonio Rosa, Balão, Meia Noite, Tubiba, Bom Deveras e Baliza.

EM TEMPO:

Para conhecer mais sobre LAMPIÃO, leia o livro LAMPIÃO. NEM HERÓI NEM BANDIDO. A HISTÓRIA, de Anildomá Willans de Souza.

Fonte:
As volantes contra o cangaço na Bahia

CARTA A CANINDÉ QUEIROZ

Por: Carlos Lindbergh

Meu colega: nestas minhas missivas semanais, volta e meia sai uma história cujo personagem é o nosso vaqueiro nordestino, aquele homem destemido, valente, que não tem medo de nada ou então, quando frouxo, muito contador de vantagem, ou melhor dizendo, farofeiro, como Zé de Maria Rita...

 

Zé de Maria Rita, apesar de mal saber montar num cavalo, era o maior farofeiro da redondeza de onde morava, contando as mais estapafúrdias histórias de pega de boi brabo no mato, todavia, como todos sabiam que ele só tinha conversa, não conseguiu mais trabalho por aqui e certo dia tomou uma decisão, que comunicou a Maria Rita, sua mãe:
- Mãe, aqui ninguém reconhece que eu sou o melhor vaqueiro da região, portanto vou arribar e procurar trabalho lá pras bandas de Mato Grosso, onde minha capacidade será reconhecida.
- Zé, vai com calma. Eu sei que você é vaqueiro da região, mas pelo que me contam, conversa mais do que trabalha, e está longe de ser como seu falecido pai, que Deus o tenha, que nunca voltou do mato sem o boi, mesmo que a jurema tenha lhe tirado mais de uma tira de couro...
- A senhora é que não entende da profissão. Eu sou o melhor e lá no sul serei reconhecido.


Zé arrumou suas poucas coisas que tinha num matulão, tomou a bênção à mãe e partiu.
Chegando em Mato Grosso, apresentou-se ao capataz de uma fazenda e pediu emprego.
- Por acaso, o senhor está precisando de um vaqueiro bom?
O capataz olhou para Zé, magro, amarelo, pequeno, com jeito de tudo, menos de vaqueiro,  e perguntou:
- O senhor já montou a cavalo alguma vez?
- Ora, meu amigo, isso é uma ofensa, eu sou o melhor vaqueiro do Rio Grande do Norte, só vim pra cá porque lá não tinha mais boi brabo no mato para eu pegar.
- Pois muito bem - falou o capataz - vamos fazer um teste. Se você aprovar, o emprego é seu. Aqui tem um boi que até hoje ninguém conseguiu pegar. É o boi Ponta de Leão. Se você é tão bom como diz, peque um cavalo ali no curral, sele e vá atrás dele. Se pegar o emprego é seu.
- Deixe comigo, patrão, e considere esse Ponta de Leão no curral.
- Vamos ver - fala incrédulo o capataz.


Ajudado pelos outros vaqueiros, que pegaram pra Zé o cavalo mais brabo da fazenda, Zé montou e quando fincou as esporas na barriga do bicho, ele deu um pulo de quase dois metros e desembestou numa carreira danada em direção à mata.
A desembestada foi tão grande que o capataz, temendo um acidente grave, falou para os outros vaqueiros:
- Vamos acudir o homem, porque ele vai se esborrachar de numa queda!
Mas Zé não caiu. Agarrou-se no pescoço do cavalo que quando entrou na mata avistou o boi que estava passando e partiu pra cima dele, que quando avistou, saiu em desembalada carreira, com o cavalo atrás, com Zé em cima, morto de medo, sem ver nada, só tratando de não cair. Lá na frente, tropeçando num tronco de árvore caído no chão, o boi caiu e na queda quebrou o pescoço, morrendo instataneamente.


O cavalo, que vinha atrás, viu o tronco e freou em tempo. Zé desceu do cavalo e só aí notou que o medo tinha sido tão grande que ele tinha se melado todo. Era merda por todo canto, tanto na sela do cavalo como ainda descendo pelo seu mocotó.
Zé ainda estava pensando o que fazer para se livrar de tanta sujeira, quando ouviu o tropel do pessoal chegando. Pensando ligeiro, botou o pé em cima da cabeça do boi morto e ficou esperando.


Quando a turma chegou, um dos vaqueiros foi logo dizendo:
- Patrão, o homem cagou-se todinho!
Ao que Zé, com cara de valente, respondeu em cima da bucha.
- E vocês por aqui, quando estão correndo atrás de um boi, param pra cagar?!

"Gazeta do Oeste" - 29 de junho de 1997

Canindé Queiroz é fundador e proprietário do jornal "Gazeta do Oeste".

RELEMBRANDO FREI DAMIÃO





A torcida colorada estendeu tapete vermelho para Falcão, que fazia sua estréia no comando do Internacional.

E não podia ser diferente. Afinal, Falcão é uma das figuras mais ilustres e idolatradas da história do clube. E a equipe dirigida por ele derrotou o Santa Cruz por 1 a 0, no Beira-Rio, garantindo ao Inter a classificação para as semifinais da Taça Farroupilha.

O gol que será sempre lembrado por Falcão foi marcado pelo jovem Leandro Damião, a grande promessa do Internacional. Os dois, claro, vão agradecer a Frei Damião, que, certamente, assim como Falcão, aposta no seu xará colorado.


UOL - ESPORTE

falcao-estreia-abencoado-por-damiao-e-frei-damiao/

Falcão e Leandro Damião comemoraram o gol e têm a benção de Frei Damião

Não se esqueçam! - É quarta-feira.

CONVITE PARA CONVERSAR SOBRE CANGAÇO E OUTROS TEMAS NORDESTINOS


By Rostand Medeiros
Rostand Medeiros, João de Sousa Lima e Juliana Ischiara
Amigos estudiosos do cangaço, coronelismo, misticismo, marca encontro no centro da Praça de Alimentação do Midway Mall, às 19:00 horas da próxima quarta-feira, dia 24 de Agosto, para criar grupo de estudo dedicado ao assunto.
Todos que se interessarem pelos temas são convidados e benvindos.

Lá estarão, dentre outros:

Múcio Procópio,
Photo 
 Rostand Medeiros
[Honório+lindo+026.jpg]
 Honório Medeiros,
Epitácio Andrade e Isaura Rosado
Epitácio Andrade,
Dr. Ivanildo Alves da Silveira,
Manoel Severo, Aderbal Nogueira, Paulo Gastão e Antonio Vilela
Manoel Severo,
Neto Silva, do "Blog do Neto",
Ângelo Dantas...
A ideia é a criação de um calendário de reuniões, pauta de temas, locais de encontro e ampliação do movimento.

Qualquer dúvida por intermédio dos e-mails:
Posso garantir que estarei lá...

Todos ficarão honrados com a sua presença.


Rostand Medeiros é:

Pesquisador na área de História, com artigos publicados nos jornais Tribuna do Norte, Novo Jornal e na revista cultural Preá. Autor do livro "João Rufino-Um Visionário de Fé" (2011), sobre a biografia do criador do Grupo Santa Clara/3Corações, a maior empresa de torrefação de café do Brasil. Coautor do livro Os Cavaleiros dos Céus - A Saga do Voo de Ferrarin e Del Prete (2009), apoiado pela Embaixada da Itália no Brasil, Força Aérea Brasileira e Universidade Potiguar. Consultor do SEBRAE no projeto “Território Sertão do Apodi – Nas Pegadas de Lampião”. Membro do IGRN (Instituto de Genealogia do RN) e SBEC (Sociedade Brasileira de Estudos do Cangaço). Técnico em Turismo, atua há mais de 15 anos na área. Fundador da SEPARN – Sociedade para Pesquisa e Desenvolvimento Ambiental do Rio Grande do Norte, entidade que atuou em parceria com o IBAMA – Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis na preservação do patrimônio espeleológico do RN.


Contatos:
rostandmedeiros@gmail.com /
 (84) 9904 3153 / (84) 3231 0222.


Salamanta, o Corisco Carnavalesco

Por: João de Sousa Lima

João de Sousa Lima, poeta Pedro Bandeira
e o escritor Antonio Amaury 

O Grupo Cultural "Os Cangaceiros" de Paulo Afonso, grupo que começou como bloco carnavalesco e depois tornou uma referência nas apresentações dos diversos segmentos culturais, atuando há mais de 50 anos, teve duas grandes representações, uma sendo seu fundador Guilherme


e o cangaceiro Corisco, representado por Salamanta, hoje falecido.

 
Fui muito amigo de Salamanta e poucos dias antes de sua morte recebi sua visita em minha casa, ele foi lá como uma despedida, iria para São José do Egito, Pernambuco, se cuidar de Uma Doença que talvez (segundo suas palavras) não voltasse mais. Nesse dia o velho amigo Salamanta me presenteou sua arma de atuação no grupo e ela será brevemente exposta no Museu do Homem do Sertão.


A esse grande artista deixo meu respeito e admiração, ao amigo que ele foi, sinto a saudade que os amigos deixam quando partem para tão longe.


João de Sousa Lima

O cangaceiro Asa Branca foi trabalhador da Fazenda Duarte

Por: José Mendes Pereira

Minha foto

Segundo o escritor e poeta


David de Medeiros Leite, no seu livro: "OMBUDSMAN MOSSOROENSE", publicado pela Editora "Sebo Vermelho -  Edições" - ano 2003, diz que  o cangaceiro Asa Branca,


"Antonio Luiz Tavares", que foi enterrado no Cemitério São Sebastião, em Mossoró,


no ano de 1981 (morte natural), foi trabalhador da "Fazenda Duarte",  distante 9 km de Mossoró, de propriedade de Francisco Duarte, pai do ex-prefeito de Mossoró e senador da República,

Duarte Filho

Francisco Duarte Filho, e nos dias de hoje, não mais pertence aos herdeiros, e sim, a pequenos proprietários, inclusive o meu pai (falecido em maio deste ano), Pedro Néo Pereira, e uma grande parte a "Ufersa".

"Lampião em Mossoró e o medo na Barrinha",
 do livro citado à cima, pág. 70-71.

"A vida da fazenda é carregada de histórias interessantes. Como já disse, seria necessário um trabalho melhor acurado para revê-los. No entanto, permitiu-me escolher alguns por considerá-los pitorescos. Em 1927, a história registra a peleja do bando do capitão Virgulino Ferreira e a cidade de Mossoró..."


Continua o escritor: "A nossa resistência é contada em prosa e verso. Existem vários registros de saques em fazendas que o bando fez antes e depois do ataque à nossa cidade. A Barrinha não foi atacada, mas viveu horas intensas de medo. E o fato fazia sentido na medida em que era sabido que um antigo trabalhador da fazenda, com o apelido de Asa Branca, integrava o bando, e por isso todos pensavam na hipótese do mesmo conduzir os bandoleiros à fazenda antes de invadir a cidade".

O  que causou  medo aos moradores da Barrinha (lugar onde nasci),  o senhor Francisco Duarte, proprietário do lugar, era um grande latifundiário, e dono  de enormes rebanhos de: ovinos caprinos e bovinos. Lógico que naqueles tempos, quem criava muitos animais, naturalmente tinha dinheiro guardado em casa. Com medo que o antigo trabalhador, o Asa Branca (eu o conheci muito nos anos setenta, no bairro Bom Jardim), informasse a Lampião a fortuna que possuía o Chico Duarte, como era chamado pelos meus avós, pais e toda comunidade,  os moradores, inclusive o fazendeiro, decidiram que a solução seria o refúgio nas matas. Mas o cangaceiro Asa Branca não repassou nada para Lampião sobre a fortuna do latifundiário,  talvez por ter sido bem tratado quando com ele trabalhava.

"Blog do Mendes e Mendes"