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terça-feira, 30 de outubro de 2012

ALCINO, MEU PAI: RETRATO INACABADO - III (Crônica)

Por: Rangel Alves da Costa(*)
Rangel Alves da Costa

ALCINO, MEU PAI: RETRATO INACABADO

Como afirmado em linhas pretéritas, antes mesmo de enveredar pelos caminhos das pesquisas cangaceiras Alcino já era devotado, verdadeiramente apaixonado, pela autêntica música caipira. De Tonico e Tinoco então, o mais deslumbrado que possa existir.

Ainda menino, mas já de ouvido atento para coisa boa, eu me encantava quando pelos quatro cantos da moradia começava a ecoar a contagiante melodia caipira, na radiola ou no velho rádio ao entardecer. Naquela época Alcino já era um colecionador voraz de long-plays sertanejos, discos que cuidava com o maior zelo do mundo.


Eram centenas de discos em vinil, ainda hoje existentes e em quantidade ainda maior, mas se desse falta de algum então o mundo virava até se lembrar se havia doado ou emprestado a alguém. Ao lado desses discos, a coisa que mais gostava certamente era de sua pequena radiola, de cor azul, ainda lembro, portátil, pequenina mesmo, que lhe fora presenteada por um parente.

Há uns dois anos escrevi um texto intitulado “Uma radiola ao luar”, onde mencionava o cotidiano entre Alcino e o seu inseparável toca-discos. Eis parte do que escrevi:

“Sertão é assim mesmo, seu moço! Bicho e poesia, cantiga e lamentação, bom dia e inté mais se ver, boa sorte e que Deus lhe ajude! E pelos caminhos que cortam a vida, os barracos se espalhando feito galinha no terreiro, bicho no berreiro, qualquer coisa no cercadinho e o prazer imenso de dizer isso é meu. Não tem nada não, seu moço, mas tudo é dele. É dele porque o sertão é dele e ele é o sertão em pessoa.

Meu pai nasceu num lugar assim, nessa vastidão sertaneja onde tudo mundo era feliz e não sabia. Somente mais tarde, quando o filho de Dona Emeliana e Seu Ermerindo ouviu pela primeira vez uma autêntica cantiga sertaneja, um legítimo violar caipira, é que começou a juntar a letra da moda de viola com a terra que pisava e a realidade vivida e decisivamente concluiu que as belezas do sertão são melodias de se caminhar e pegar com a mão.

Foi nesse momento que a viola caipira de Tonico e Tinoco entrou melodiosamente no coração de Alcino. Aquele rapaz, já político e prefeito do lugar, logo ao amanhecer escurecido ligava seu velho e potente rádio Philips, de quase meio metro de diâmetro, e sintonizava nas emissoras paulistanas onde sabia que não demoraria muito para ouvir a voz inconfundível da dupla coração do Brasil.

Sou filho - e por isso mesmo posso falar - que o rapaz já casado ainda assim era um inveterado namorador. Todo mundo sabe disso até hoje. Assim, quando um dia um primo seu chegado do sul lhe trouxe de presente uma radiola portátil novinha, pequenininha e azul, todas as noites, e sempre já em altas horas, Alcino seguia em direção à praça da matriz, colocava seu toca-discos em cima de um banco e ia escolhendo a dedo as músicas de Tonico e Tinoco.

Muitos dizem que ele fazia serenata louvando as belezas do luarar sertanejo, outros afirmam que era serenata mesmo, mas com outras motivações apaixonadas. De qualquer sorte, invariavelmente se ouvia todas as noites “Tristeza do Jeca”, “Eu e a lua” e “Pé de ipê” nas doces e inconfundíveis vozes de Tonico e Tinoco.

E se ouvia na “Tristeza do Jeca”: “Nestes verso tão singelo/ minha bela, meu amor/ pra você quero contar/ o meu sofrer e a minha dor/ Eu sô igual a um sabiá/ quando canta é só tristeza/ desde um galho onde ele está/ nesta viola eu canto e gemo de verdade/ cada toada representa uma saudade...”.

Na “Eu e a lua”: “Eu me desperto em arta madrugada/ Em arvorada ponho-me a cantar/ Em tom profundo lamento em meu pinho/ Triste sozinho vivo a recordar/ Vem ouvir ingrata quem deixou de amar/ Somente a lua no céu estrelado/ Está a meu lado, surgiu num clarão/ E tu querida nem abre a janela/ Vem ouvir donzela a minha canção/ Tu foi aquela muié sem coração...”.

E “Pé de ipê”: “Eu bem sei que adivinhava/ quando as veiz eu ti chamava/ de muié sem coração/ Minha vóiz assim queixosa/ vancê é a mais formosa/ das cobocra do sertão/ Certa veiz tive um desejo/ de prová ao meno um beijo/ da boquinha de vancê/ Lá no trio da baixada/ pertinho da encruziada/ debaixo de um pé de ipê...”.

Até hoje, já aos 70 anos, Alcino continua ainda mais apaixonado pela autêntica música caipira. Naqueles idos suas paixões eram muitas e até dizem que muitas eram as mocinhas que choravam nos travesseiros ou pertinho das janelas, com os apertos nos corações que sempre chegam altas horas da noite e com a serenata sertaneja de Alcino”.

Mas hoje Alcino já chegou aos 72 anos e se não fossem as contínuas enfermidades que lhe afligem certamente ainda colaboraria muito com a cultura e a história nordestina. É possuidor de um verdadeiro acervo de obras inacabadas, livros que estão prestes a serem publicados, poemas matutos para serem transformados em canções. E sonhos, muitos sonhos.
O seu primeiro sucesso como compositor ocorreu pelos idos da década de 70, quando ainda era mais político do que qualquer outra coisa. Contudo, foi a política que o aproximou de grandes artistas nordestinos, de sanfoneiros da melhor qualidade, possibilitando que fizesse chegar aos rincões semiáridos de Nossa Senhora da Conceição do Poço Redondo a musicalidade que tinha a feição do seu povo.


Quando prefeito, Alcino acostumou a todo final de ano oferecer ao seu povo uma festança diferenciada, com grandes nomes sertanejos e forró da melhor qualidade. Assim, a rua da prefeitura, no centro da cidade, era fechada de canto a outro e num dos lados um caminhão servia de palco para as apresentações. E por lá passaram Pedro Sertanejo, Elino Julião, João do Pífano, Gérson Filho, Clemilda, Abdias, Messias Holanda e tantos outros.

Mantinha uma amizade muito próxima com o grande forrozeiro Gérson Filho e sua esposa Clemilda. E foi esta que gravou, no ano de 1973, um verdadeiro hino sertanejo de sua lavra, chamado “Seca Desalmada”, que deu nome ao disco da forrozeira alagoana/sergipana e despontou como o maior sucesso daquele período. A letra, cuidando da fé e da religiosidade do povo sertanejo, dizia assim:

“Visitei o Juazeiro que fica lá no sertão/ Havia muito romeiro escutando um sermão/ Eu também fui escutar/ Prestei bastante atenção/ Perguntei quem era o padre/ Meu Padim Frei Damião que vinha da eternidade/ Pra salvar o meu sertão/ O sertão está passando uma grande provação/ É a seca desalmada acabando com o cristão/ Mas temos um defensor/ Meu Padim Frei Damião/ Padim Ciço Foi embora/ Para o céu Deus o levou/ O romeiro do sertão de tristeza até chorou/ Mas agora vive alegre/ O santo Padre voltou”.

Muitas outras canções compostas por Alcino foram sendo gravadas por duplas caipiras ao longo dos anos. Contudo, duas especialmente, e gravadas mais recentemente, alcançaram grande sucesso no sul do país. A primeira, registrada por Dino Franco e Mouraí no CD Presente de Deus, é um cateretê intitulado “Garça Branca da Serra”, cuja letra diz:

“Naquela serra do norte o sol nascendo dourado/ Lindos raios vão surgindo naquele reino encantado/ Ao longe a serra azul formando um manto sagrado/ A garça branca da serra tem ali o seu reinado/ Bem pertinho da cascata/ E perto da verde mata daquele sertão amado/ É obra da natureza o mundo da passarada/ A serra desponta bela no final daquela estrada/ A garça branca da serra fez ali sua morada/ Quando chega a tardinha ela volta pra pousada/ Com seu porte de rainha/ A plumagem é branquinha parece deusa sagrada/ Também tenho a minha garça, garça linda meu senhor/ Ela não mora na serra e também nunca voou/ É uma bela morena com um olhar encantador/ E a mulher que eu amo que o destino me enviou/ Ela vive em meu ranchinho/ É a garça do meu ninho, um bem que Deus me deixou”.


Já a segunda, “Desencanto da Natureza”, foi gravada por Dino Franco e Fandangueiro e se constitui num verdadeiro grito ambientalista, cuja preocupação maior é apontar as atrocidades do homem perante a fauna e a flora, a natureza enfim. Eis a letra:

“Eu vejo lá bem distante os papagaios voando/ Cada vez indo pra longe, o sertão estão deixando/ Fugindo da mão do homem, outro habitat procando/ Periquitos e araras também vão se retirando/ A raposa espreita tudo desconfiada olhando/ E o homem sem piedade cruelmente vai matando/ Caçador, caçador, com você estou falando/ Não mate a fauna e a flora, quero vê-las procriando/ Muito triste a mata chora a morte da passarada/ Os campos virando cinza com a fúria da queimada/ Na sombra da quixabeira não se vê onça pintada/ Caititu se retirou pra bem longe da baixada/ Galho seco despencando, caindo lá da ramada/ O homem cortando tudo em medonha derrubada/ Roçador, roçador não pegue mais empreitada.

Encoste a foice e o machado, evite fazer queimada/ O sertão é um paraíso, paraíso de esplendor/ Mata virgem, céu azul e canário dobrador/ Inhambu piando triste quando a tarde furta-cor/ Os bichos todos fugindo da mira do caçador/ O riacho ainda chora a mata cheia de flor/ E o homem destruindo as obras do Criador/ Predador, predador, olhai para o que restou/ Predador, predador, não mate o que Deus criou/ Não mate o que Deus criou”.

Entretanto, não duvido que a música que ele mais admira é uma composição sua em parceria com Dino Franco, cujo título “Sertão, viola e amor” é o mesmo do programa que manteve por muitos anos na Rádio Xingó Fm, de Canindé do São Francisco. Todas as tardes de sábado, com todos os radinhos sertanejos ligados, muitas vezes juntinhos ao ouvido, começavam ouvir a música de abertura do programa:

 “No nordeste brasileiro/ Uma onda se espalhou/ Na voz da Rádio Xingó/ Com seu apresentador/ Foi uma benção divina/ A um povo sofredor/ O violeiro cantando/ Sertão, viola e amor/ O cavaquinho do samba/ Num canto se encostou/ O tamborim fez silêncio/ Pra longe se retirou/ A natureza sorriu/ Ouvindo seu trovador/ No rádio leu-se a mensagem/ Sertão, viola e amor/ Cantigas e mais cantigas/ De um tempo que já passou/ As trovas apaixonadas/ Do poeta cantador/ Histórias de vaquejadas/ Maravilhas, sim senhor/ Me alegra quando ouço/ Sertão, viola e amor/ No nordeste, leste, oeste/ O povo se admirou/ Ouvindo a Rádio Xingó/ E seus poemas de amor/ Canta, canta minha gente/ Pois violeiro também sou/ O Brasil todo conhece/ Sertão, viola e amor”.

Na Rádio Xingó declamava os seus versos, falava aquilo que o sertanejo tanto gosta de ouvir, e entremeava seus diálogos cheirando a terra com a melhor música caipira, escolhida a dedo, oferecida com o coração. Eis o Alcino, o caipira de Poço Redondo, com o seu viver tão marcante.
Continua...

Biografia do autor:

(*) Meu nome é Rangel Alves da Costa, nascido no sertão sergipano do São Francisco, no município de Poço Redondo. Sou formado em Direito pela UFS e advogado inscrito na OAB/SE, da qual fui membro da Comissão de Direitos Humanos. Estudei também História na UFS e Jornalismo pela UNIT, cursos que não cheguei a concluir. Sou autor dos eguintes livros: romances em "Ilha das Flores" e "Evangelho Segundo a Solidão"; crônicas em "Crônicas Sertanejas" e "O Livro das Palavras Tristes"; contos em "Três Contos de Avoar" e "A Solidão e a Árvore e outros contos"; poesias em "Todo Inverso", "Poesia Artesã" e "Já Outono"; e ainda de "Estudos Para Cordel - prosa rimada sobre a vida do cordel", "Da Arte da Sobrevivência no Sertão - Palavras do Velho" e "Poço Redondo - Relatos Sobre o Refúgio do Sol". Outros livros já estão prontos para publicação. Escritório do autor: Av. Carlos Bulamarqui, nº 328, Centro, CEP 49010-660, Aracaju/SE.  

Poeta e cronista
blograngel-sertao.blogspot.com




segunda-feira, 29 de outubro de 2012

1938 - Angico

Autor: Paulo Medeiros Gastão

Os livros podem ser adquiridos através
deste e-mail:
paulomgastao@hotmail.com


Lampião de A a Z


Diretamente com o autor (não está a venda em livrarias).

Preço por exemplar:
R$ 20,00 (vinte reais+ frete).

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História dos Volantes

Por: Edson Luiz Ferreira Barros
Luiz Romão, com aproximadamente 34 anos de idade

Pesquisando na internet encontrei um blog "Língua Grande Cultural" do amigo "Benjamin Almeida" que também posta artigos sobre a cultura e o cangaço brasileiro. No dia 26/04 encontrei  em seu blog uma postagem muito  interessante de um homem que fora policial em Pernambuco conhecido por "Luiz Romão", seu nome na polícia era "Luiz Ferreira" e lutou  contra o cangaço  de Lampião. Ao término do cangaço, continuou na corporação, mas... Vamos ao texto de  Edson Luiz Ferreira Barros [ Edson Romão]

"Sou um soldado da polícia Pernambucana. Sentei “praça” para perseguir “Lampião” e defender minha corporação, mais por ter defendido um companheiro  da “morte” hoje vivo lutando contra a prisão. Mas sempre sou o soldado Luiz Ferreira, conhecido por “Luiz Romão”

Luiz Ferreira do Nascimento, que mais tarde seria reconhecido e imortalizado como “Luiz Romão”, nascido na cidade de Flores -PE, em 15 de Outubro 1916, filho de José Ferreira do Nascimento ( José Romão ) e Jacinta Gomes de Oliveira. Tendo em seu pai “José Romão”,  que já fazia parte da Força Volante da cidade de Flores -PE, seu maior exemplo, Luiz Ferreira do Nascimento  ingressou também na Força Volante aos “ 17 anos de idade” travando vários combates com “facções” do Bando de Lampião. Sendo extremamente corajoso e habilidoso quanto ao manuseio de armas e táticas da “Caatinga”, com o fim do  “Cangaço” no Sertão, foi escolhido como Ordenança direto do Coronel Manoel Neto.

 Luiz Romão em traje de policial volante e civis.

Sentou praça em algumas cidades do Sertão como Flores, Ibimirim, Serra Talhada, Arcoverde, entre outras. Em todas as cidades em que “Luiz Romão” trabalhou como  Ordenança direto do Coronel Manoel Neto , fez imperar a Lei e a Ordem, pois não havia missão impossível para o mesmo. 

Por um lamentável episódio ocorrido em Arcoverde/PE, quando lá destacava, estava de folga nesse dia, quando escuta alguém “gritar” por seu nome; tratava-se de uma mulher que em desespero falava que “havia alguns homens tentando matar um soldado...” Sem pensar duas vezes ele se dirige rapidamente para a cena do crime e se depara do que ele chamava de “linchamento”, o soldado estava sendo “golpeado” a faca e pauladas, por vários homens; outro soldado observava como que pasmo, pois não esboçava nenhuma reação.

Luiz Romão de arma em punho grita; “- Solta o soldado, solta o soldado!!! -”, é quando dois homens enfurecidos vêem  ao seu encontro de “ peixeira” em punho e tenta esfaqueá-lo sem dar-lhe  chance de defesa, rápido e habilidoso como era “Luiz Romão” desfere um disparo que atinge um dos homens no pescoço, o outro, com um segundo disparo é atingido no coração, onde tiveram, os agressores, morte instantânea... Sendo “Luiz Romão” impelido pela “turba” a continuar os disparos, tombam mais dois homens mortos. O restante dos agressores fogem. 

O soldado que estava sendo “linchado” escapa gravemente ferido. Por a justiça, na época não entender os detalhes do “fato” ocorrido, “Luiz Romão” se tornou foragido. Foi perseguido , cercado várias vezes, mesmo policial, teve que trocar “tiros“ com a polícia, pois preferia  a “morte” a ser preso.

Mudou de cidade várias vezes, mudou de nome, mais por fim, foi inocentado. 

“Luiz Romão fixou residência na cidade de Serra Talhada/PE, terra de “Lampião”, onde seus pais e alguns de seus irmãos já residia, adotando assim, Serra Talhada, como sua cidade, onde viveu por mais de quarenta anos, tendo falecido no dia 7 de Abril de 2003. Toda a sua “história” será contada em um livro... Detalhes do seu convívio com o Cel. Manoel Neto, seus cercos, suas fuga, seus amigos e parentes; as mortes de seus irmãos e sua vingança sua luta para manter-se vivo e conseguir provar sua “inocência”. Com isso “honrando” seu “nome” de geração após geração.

O “livro” será lançado em 2012 e terá como tema: “Luiz Romão, para mim, mais valente que “Lampião”.


Açude: Blog Língua grande cultural


Abraço a todos

Ivanildo Silveira

Colecionador do cangaço

Membro da SBEC / CARIRI-CANGAÇO
Natal/RN
http://lampiaoaceso.blogspot.com.br

Observação:
Este artigo foi publicado no blog "Lampião Aceso" no dia 30 de abril de 2012 

Lampião contra o Mata Sete


Autor: Archimedes Marques


Preço: R$ 50,00
BANCO DO BRASIL
Agência: 3088-0
Conta: 33384.0
Em nome de Elane Lima
Marques (Minha esposa).
E-mail
archimedes-marques@bol.com.br

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LUIZ GONZAGA E O RIO GRANDE DO NORTE

Autor: Kydelmir Dantas

Já está a venda na LIVRARIA NOBEL 
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Parceiros potiguares com verbetes: 
Celso da Silveira, Chico Elion, Henrique Brito, Elino Julão, Frei Marcelino, Jandhuy Finizola e Severino Ramos.

Parceiros e interpretes potiguares com verbetes: 
Ademilde Fonseca, As Potiguaras, Carlos Zens, Coral da Petrobras Mossoró, Khrystal, Marina Elali, Meirinhos, Mirabô Dantas, Nenem do Baião, Orquestra Sinfônica da UFRN, Orquestra Sanfônica de Mossoró, Paulo Tito, Roberto do Acordeon, Terezinha de Jesus, Trio Irakitan, Trio Mossoró, VINA e Zé Lima.

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A cobertura do jornal O Mossoroense durante a invasão do bando de Lampião à cidade de Mossoró

Jornal "O Mossoroense" - Especial - 17 de Outubro de 2012
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“A nossa pena de jornalista treme, ao fazermos divulgar na presente notícia, os dias de horror, infortúnio e apreensões de que foi teatro Mossoró, por ocasião da incursão do famigerado grupo sinistro capitaneado pela mais audaz e miserável de todos os bandidos que tem infestado o Nordeste brasileiro e o pacato território do Rio Grande do Norte, Virgulino Lampião, esta majestade do crime  e do terror, alma diabólica de pervertido tarado cujo rastilho de misérias vem desassombradamente espalhando em todos os recantos onde passa com o seu cortejo macabro e facinoroso.  

Assim, logo às primeiras horas de domingo último, 12 de Junho, correu célebre por toda a nossa cidade, a notícia alarmante de que o grupo famanaz desses hunos da nova espécie tentara atacar e saquear a vizinha cidade do Apodi, tendo sido obrigado a recuar em vista da resistência heroica que encontroaram por parte dos habitantes da pequena cidade, e que desesperado por este fracasso, rumara o mesmo para a povoação de São Sebastião, deste município, e dali viria a Mossoró com o intento  de locupletar as algibeiras do sinistro chefe – Lampião, em seguida incendiado a cidade, prosseguindo, então, vitorioso, a trajetória infame do seu traçado hediondo  de toda a sorte de crimes” Foram essas  as primeiras palavras publicadas pelo jornal O Mossoroense após a invasão do bando do cangaceiro Lampião a Mossoró, em 13 de Junho de 1927.

A edição de 19 de de Junho, documento histórico que comprova o fato até hoje questionado por parte da população, relata com riqueza de detalhes  todas as etapas do ataque, caracterizado como a única derrota do bando, repercutido nacionalmente naquele período, e lembrado até hoje como um dos principais feitos do povo mossoroense.

As primeiras notícias relacionadas ao ataque de cangaceiros à região datam de 15 de maio de 1927. Nessa data, o jornal publicou que da noite do dia 10 para o dia 11 de maio, a cidade de Apodi havia sido assaltada, por um grupo de aproximadamente 17 cangaceiros. Na edição seguinte, em 22 de Maio, na seção “Telegramas”, é destaque que o bandido Lampião estava internado com o seu grupo no Estado do Ceará.

O ataque

Em um dos trechos da edição de 19 de Junho, o jornal noticia como o combate ocorreu. 

Leia a seguir a transcrição da notícia:

“O famigerado bando não nos encontrou desprevenidos... Sabendo dos nossos hábitos pacíficos, desse vagarosamente e ao meio dia de 13 começa a ser avistado. A uma légua desta cidade, manda uma intimativa ao Cel. Rodolfo Fernandes, para que lhe envie 400 contos de réis, sob pena de nos invadir. 

Cel Rodolfo Fernandes - Prefeito de Mossoró na época da invasão de Lampião

A tal ultimatum, respondido negativamente, segue-se outro que não teve melhor sorte, e o celerado e seus adeptos entram em contato conosco, pouco antes das 16h. Divididos, aparecem em diversos pontos. O sino da matriz repica, alertando o posto da torre que se prepara para a luta. Ao troar dos fuzis, casa-se ribombo do trovão, pois que pouco antes começara a chover. Se o céu nos mandava lágrimas, também saudava, abafando o som dos disparos. Era comovente o espetáculo. Investem os bandidos as primeiras trincheiras, ladeiam, cortam caminho, surgem ao lado da 

http://telescope.zip.net

Estação da Estrada de Ferro, onde entram no prédio da União de Artistas e se entrincheiram; aparecem a margem direita do rio, defendida pela trincheira da barragem; o Telegrafo Nacional, ao lado da matriz., acha-se também defendido. Onde chegam, aí está o fogo.

Catedral de Santa Luzia e o Zepelim sobrevoando Mossoró-RN

...As torres da Matriz e da capela de São Vicente, as trincheiras atacadas diretamente, as de retaguarda, mantém nutrido tiroteio. 

Igreja de São Vicente em Mossoró-RN

Os bandidos recuam, voltam a carga e repelidos novamente se retiram para o seu acampamento, deixando o bandido Colchete e vários feridos. De nossa parte, nenhuma morte nem ferimento se verificou.”

Matéria extraída do jornal "O Mossoroense" - do acervo de Kydelmir Dantas

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ALCINO, MEU PAI: RETRATO INACABADO - II (Crônica)

Por: Rangel Alves da Costa(*)
Rangel Alves da Costa

ALCINO, MEU PAI: RETRATO INACABADO

As primeiras incursões de Alcino Alves Costa pelo mundo do cangaço não aconteceram ao acaso. O município de Nossa Senhora da Conceição do Poço Redondo como palco de andanças e aventuras do bando de Lampião, as famílias relatando as glórias e inglórias dos seus filhos que se tornaram cangaceiros, o convívio com os personagens remanescentes das lides catingueiras, tudo isso potencializava a inclinação para a pesquisa.

Ouvindo de um e de outro os relatos sobre a presença do bando mais famoso na região, passando a conhecer as localidades das batalhas e refúgios, além de ser genro de um dos maiores amigos de Lampião, Teotônio Alves China, o China do Poço (aquele mesmo em cuja residência houve o célebre encontro entre a cruz e a espada, entre Padre Arthur Passos e Virgulino), eis que Alcino foi juntando os retalhos cangaceiros e de repente já estava transcrevendo considerações acerca dessa inigualável saga nordestina.


De dedo a dedo, começou a teclar a história. E em páginas e mais páginas iam surgindo suas versões sobre o cangaço. Digo versões porque contrapontos aos muitos relatos oficializados pelos livros, porém não aceitos como verdadeiros por ele. Juntando os fatos, confrontando as provas, passou a não aceitar que verdadeiros absurdos históricos continuassem sob o manto da veracidade. E o primeiro aspecto a indagar foi acerca da morte de Lampião na Gruta do Angico, naquela madrugada de 28 de julho de 1938.

Segundo Alcino, aquela história deveria ser recontada diante da possibilidade de a Chacina de Angico não ter acontecido da forma como é tão considerada pelos livros e disseminada pela maioria dos estudiosos. E começou a ampliar seu debate. Contudo, inicialmente não tinha qualquer pretensão de publicar aquilo que considerava apenas como acanhados escritos de um matuto cavando as profundezas da história.

Ciente de suas limitações, tanto como pesquisador quanto escritor, vez que se achava possuidor de uma escrita estreitada demais, sem qualquer primor de grafia, incorrendo em constantes erros gramaticais, escrevia mais para si mesmo do que para lançar seus escritos ao debate público. Mas também por não acreditar muito que o seu trabalho pudesse alcançar qualquer importância perante o meio especializado no tema.

Mas vaidoso como sempre foi, buscando qualquer comentário positivo sobre seus rascunhos, e nisto o encorajamento para seguir adiante, de repente começou a mostrar a pesquisadores e outros interessados partes daquilo que cuidadosamente elaborava. Alguns, vendo a qualidade das pesquisas e a pujança dos relatos, tentaram mesmo usurpar, transcrevendo como seus, importantes conteúdos daquela nascente obra. E isto porque, inocentemente, confiando demais, emprestava a qualquer um seus originais.

Certa feita, já tendo publicado outros livros sobre o cangaço e um sobre a música caipira, e começando a ter o merecido reconhecimento perante o meio acadêmico e pesquisadores, Alcino recebeu uma proposta das mais aviltantes para uma pessoa de sua honradez, algo totalmente indecente na vida de um sertanejo. Eis que alguém bastante influente, amigo seu desde outros tempos, e cujo nome prefiro não citar, propôs que ele emprestasse um livro inédito para que fosse publicado como tendo sido escrito por aquela pessoa.

Outra pessoa bastante influente da intelectualidade sergipana, escritor renomado, simplesmente copiou trechos inteiros de um livro inédito que estava em suas mãos para apreciação. E depois desavergonhadamente publicou. Mas nem só em meio a esse joio, a ervas daninhas, convive Alcino.

“O Caipira de Poço Redondo”, como gosta de acentuar nos seus artigos, fez e faz grandes amigos e, tendo a muitos como verdadeiros irmãos, a estes confia seus escritos com prazer e máxima certeza que o retorno será o melhor possível. Entrega seus originais a tais amigos e na maioria das vezes pede uma revisão, uma análise, uma introdução ou um prefácio. E sempre é inteligentemente recompensado.

Contudo, muito tempo se passou desde os primeiros esboços até a possibilidade de transformar em livro aqueles registros. Somente quando nas suas andanças sertanejas, nas suas incansáveis pesquisas de campo, a professora e historiadora Luitgarde de Oliveira Cavalcanti Barros se debruçou sobre aquelas páginas é que os relatos de Alcino começaram a ter o devido e abalizado reconhecimento. No prefácio do livro “Lampião Além da Versão – Mentiras e Mistérios de Angico”, a historiadora assim expõe:

“Alcino, como já aconteceu com outros escritores, tangido por uma preocupação de fidedignidade aos fatos narrados cria espontaneamente, sem os paradigmas da produção científica, uma descrição pormenorizada do ambiente, dentro do contexto local, objeto de sua narrativa, dos fatos que apresenta. Partindo de Poço redondo, refletindo a angústia de seu povo sem recursos e de poucos estudos, falando sobre o vazio de alternativas econômicas de sua população mais pobre, o que ele faz na verdade é uma Etnologia do sertão nordestino”.


E prossegue a ilustre pesquisadora:

“Mas o belo de seu trabalho, ressaltado o valor documental que apresenta, é o lirismo, a emoção que serve de teia no encadeamento da narrativa. Aí, na norma da expressão, no mote, na plangência do canto de suas reminiscências, este livro é poesia pura, narrativa literária que prende o leitor até a última linha de sua prosa poética. Sem qualquer conhecimento de Teoria Literária, atinge em muitos capítulos o ritmo e a marcação do teatro grego, no estímulo enxuto, na dramaticidade despida de palavrórios adjetivados [...]”.

Após tecer outras importantes considerações, cita:

“É a produção intelectual de um homem que só tem formação institucional de curso primário, feita com muito sentimento e maestria, um grito vindo da profundidade da caatinga mais recôndita, como o frescor da água fria do facheiro para o andante sedento. Ele não tivera medo que eu me apropriasse de suas melhores idéias, de alguns dos excelentes trechos de seu livro”.

Assim, a professora Luitgarde Cavalcanti proporcionou a Alcino o incentivo que tanto precisava para se situar no meio literário do mundo cangaceiro. Mas não apenas o cangaço enquanto conceito de luta sertaneja entre o bandoleiro e a volante, mas na visualização de um contexto maior que, necessariamente, implica em desbravar a realidade de então para encontrar as injustiças sociais, as explorações, as perseguições, os latifúndios, as práticas coronelistas, os conchavos e desmandos do poder, enfim, o meio gestando os mais sangrentos conflitos.

Depois de lançado o primeiro livro, “Lampião Além da Versão”, em 1996, obtendo grande receptividade entre os estudiosos e a população, Alcino tomou ânimo e daí em diante passou a dar um norteamento totalmente diferente à sua vida. Optou por transformar o seu lado político, de forte liderança local, em mero acompanhamento das novas forças surgidas, e enveredou de vez pelo lado da cultura e da história regional.

Desde então passou a se voltar para duas vertentes diferentes, mas num mesmo sentido: a valorização da música caipira, procurando mostrar sua riqueza através do programa “Sertão, Viola e Amor”, que manteve durante muitos anos na Rádio Xingó FM, em Canindé do São Francisco, cidade vizinha a Poço Redondo, até ser acometido por um AVC em julho deste ano, bem como aumentar e aprimorar suas composições musicais, pois também exímio letrista cuja poesia sertaneja já foi gravada por Clemilda, Dino Franco e Amaraí, Dino Franco e Fandangueiro e Osano e Ozanilton, dentre outros.

E na outra vertente a continuidade de suas pesquisas e escritos não só sobre a saga cangaceira como pela formação histórica da região sertaneja sergipana, cujo olhar aprofundado frutificou dois belos livros: “Canindé do São Francisco – Seu Povo e Sua História” e “Poço Redondo – A Saga de Um Povo”. Sobre o cangaço não só continuou escrevendo como também participando de palestras, seminários e outros eventos. Tornou-se famoso, reconhecido. Contudo, o mesmo humilde, o mesmo sertanejo, o mesmo caipira de Nossa Senhora da Conceição do Poço Redondo.
Continua...

Biografia do autor: 

(*) Meu nome é Rangel Alves da Costa, nascido no sertão sergipano do São Francisco, no município de Poço Redondo. Sou formado em Direito pela UFS e advogado inscrito na OAB/SE, da qual fui membro da Comissão de Direitos Humanos. Estudei também História na UFS e Jornalismo pela UNIT, cursos que não cheguei a concluir. Sou autor dos eguintes livros: romances em "Ilha das Flores" e "Evangelho Segundo a Solidão"; crônicas em "Crônicas Sertanejas" e "O Livro das Palavras Tristes"; contos em "Três Contos de Avoar" e "A Solidão e a Árvore e outros contos"; poesias em "Todo Inverso", "Poesia Artesã" e "Já Outono"; e ainda de "Estudos Para Cordel - prosa rimada sobre a vida do cordel", "Da Arte da Sobrevivência no Sertão - Palavras do Velho" e "Poço Redondo - Relatos Sobre o Refúgio do Sol". Outros livros já estão prontos para publicação. Escritório do autor: Av. Carlos Bulamarqui, nº 328, Centro, CEP 49010-660, Aracaju/SE.

Poeta e cronista
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domingo, 28 de outubro de 2012

A MORTE DE LAMPIÃO


Com o advento do Estado Novo e da ditadura Vargas, fecha-se o cerco em torno de Lampião. Com várias cicatrizes de batalhas e a saúde em regressão, o famigerado guerrilheiro já perdera parte de seu ímpeto combativo e ofensivo. Mormente com o ingresso de mulheres no bando, já não cortava grandes distâncias, limitando-se, no final da carreira, a breves incursões nas proximidades do Rio São Francisco. 

reidaverdade.com

O reinado, enfim, tem seu epílogo na grota do Angico (SE) na fria e chuvosa madrugada do dia 28.07.1938. Coube os louros da façanha ao Tenente 

Tenente João Bezerra

João Bezerra da polícia alagoana e não a tradicionais e eminentes combatentes como os Nazarenos de Pernambuco ou o Tenente José Rufino da Bahia.

Tenente José Rufino

Guiados pelo coiteiro Pedro de Cândido, que, para tanto, após delação do vaqueiro Joca Bernardes, havia sido pressionado e torturado, Bezerra, coadjuvado pelo aspirante Ferreira de Melo e o sargento Aniceto, surpreende Lampião em seu esconderijo. O combate dura pouco e praticamente não há reação. Zé Sereno, sua companheira Sila e outros bandidos conseguem fugir, mas o fogo cruzado atinge em cheio o estado maior do “rei do cangaço”, que morre juntamente com Maria Bonita, seu lugar-tenente Luiz Pedro e mais oito comparsas. Do lado da polícia, tomba o soldado Adrião Pedro e o comandante sai ferido sem maior gravidade. As cabeças dos cangaceiros são decepadas e os corpos deixados insepultos no local. Como vingança, Corisco, que se encontrava acampado em fazenda na margem oposta do rio, promove a conhecida “Chacina dos Patos.”

Maria Bonita, um olhar para seus familiares

Por: José Mendes Pereira
Capitão Jorge Alfredo Bonessi

O capitão Alfredo Bonessi diz em seu artigo: Um olhar sobre Angicos Parte I... páginas do Cariri Cangaço, "que Maria Bonita já vinha se queixando de Lampião, da vida que levava, pois queria ir embora para casa, largar a vida de cangaceiro, mas Lampião não queria. O casal estava brigado e havia discutido muito. Maria Bonita estava de astral novo, pois ela tinha cortado os cabelos". 

Em minha humilde opinião Maria Bonita não só estava cansada da vida que levava, como já havia adquirido o medo de viver embrenhada às matas, sabendo que a qualquer hora poderia ser morta pelas volantes policiais.

Ah, se eu me encontrasse com a minha família!

Maria Bonita quando se embrenhou às matas estava dominada pelo o cupido, e depois de tantos sofrimentos descobriu que havia se enganado, pois a sua loucura pelo o movimento do capitão Lampião era uma simples ilusão.  Por esta razão, exigia do seu companheiro a desistência daquela amaldiçoada vida.

Maria Bonita e Lampião

Foram oito anos vividos e perdidos entre os serrados. A vida do cangaço era um verdadeiro inferno, sofrendo naquelas matas como se fosse um animal, e como saldo, apenas ganhara o sol forte, poeiras, chuvas, dormindo no chão, desprovida de um acomodado teto, distante das festas decentes que aconteciam na sua terra querida, a solidão presente a todo instante, saudade dos pais, irmãos, familiares, amigos, parentes e aderentes.
       
Viveu o inferno que ela mesma o desejou.  Queria voltar ao seu amado chão, abraçar os velhos e sofridos pais, irmãos e lhes dizer, que a partir daquele dia, passaria a ser a nova Maria Déia e não mais falassem em Maria Bonita.
       
Mas Maria Bonita apenas imaginava a desistência do cangaço, e não tinha coragem de fugir da presença do seu companheiro. Não queria tomar esta atitude, pois a Rosinha de 



O cangaceiro Mariano

Mariano fora assassinada a mando de Lampião, e ela mesma sabia que sendo a verdadeira companheira do chefe do cangaço, e se fugisse em busca dos seus familiares, com certeza seria seguida pelos cangaceiros, todos ordenados por Lampião.

As caatingas são bem melhores do que a prisão

Mas Lampião como chefe de bando jamais imaginou sair daquela sofrida vida. Para ele, liberdade, somente entre os serrados, livrando-se de estilhaços de balas, pois se assinasse a desistência do cangaço, com certeza iria passar pelas mãos vingativas de policiais. Não desistiria e nem autorizaria a saída de sua companheira do cangaço.

As conversas mantidas por Pedro e Lampião

Pedro de Cãndido à esquerda - que indicou o coito de Lampião

Em relação às conversas mantidas por Pedro de Cândido e Lampião dentro da mata, eu suponho que o interesse de Pedro era para saber se o bando iria passar mais alguns dias na Grota, ou se já estava de bagagem pronta para partir para outro lugar, pois é quase certo que Pedro de Cândido já vinha sendo pressionado pela volante do tenente 

Dona Cira Britto e João Bezerra

João Bezerra, e, temendo ser executado, que na época um policial ditava as regras, foi obrigado a delatar o lugar onde os asseclas se encontravam. Lampião que não tinha maldade no seu coiteiro, caiu na malha fina, preparada por ele.    

Entrega de Balas a Lampião

Quanto ao suposto envio de balas pelo tenente João Bezerra a Lampião não há como eu acreditar, pois é muito difícil um perseguidor fazer venda de munições ao seu perseguido, e em seguida ir atacá-lo.

O Jornal de Fato

O jornal de Fato - Revista exemplar - Edição 315/2008 “Domingo” publicou um artigo do escritor 

Escritor Paulo Medeiros Gastão

Paulo Gastão que entrevistou o Durval Rosa, diz o escritor:

Coiteiro Durval Rosa

“Durval Rosa, irmão de Pedro de Cândido, em depoimento a mim prestado e registrado em fita de vídeo, declara que na noite anterior ele desceu a serra e foi levar um saco de balas dividido em duas porções em cima de um jumento. “Era muito peso”, dizia o entrevistado. Continua: "Para que tantas balas? Que desejaria o capitão fazer com o material? Existia a compra de armas e balas, porém, se quem servia de intermediário, para que farto material chegasse às mãos dos bandidos? Um militar que atuou na volante que chegou a Angico foi curto e grosso. “-A polícia!”

Quando eu falo que não há como eu acreditar, não me refiro às palavras do escritor Paulo Gastão, e sim, as de Durval Rosa, pois o escritor apenas diz o que o depoente disse. Não é Paulo Gastão que está confirmando a remessa de balas feita por João Bezerra a Lampião. E tudo que ele fala neste artigo eu estou de acordo com ele.
                    
Eu não duvido que alguns policiais desprovidos de patentes, e que não participavam das perseguições aos bandidos, tenham feito vendas de balas a Lampião, pois na época do cangaço não era necessário se apresentar documentos para tal compra, e também quem guardava as avantajadas caixas de balas eram os próprios policiais, que eles mesmos poderiam negociá-las sem que as autoridades como sargentos, tenentes e capitães soubessem o total de balas estocado.

O cão Guarani em Piranhas

Quanto ao cachorro de Lampião que fora pego em combate pela volante de 

Tenente Zé Rufino - o matador de Corisco

Zé Rufino, e posteriormente entregue ao Tenente João Bezerra, lá em Piranhas, e sessenta dias depois o animal estava na companhia do seu dono, é possível que ao darem liberdade a ele, isto é, soltado-o, achando que ele ficaria na residência de João Bezerra, o animal tomou rumo às caatingas à procura de Lampião, que não é coisa difícil para cão sair em busca do seu dono.

Corisco foi um traidor de Lampião ou não?

Em relação a não presença de Corisco ao coito, na madrugada de 28 de julho de 1938, lá na Grota de Angicos, eu busco resposta para isso.

 
 Corisco, o Diabo Loiro, e o cangaceiro Vinte e Cinco

O escritor Alcindo Alves Costa 


diz em (Lampião Além da Versão – Mentiras e Mistérios de Angicos): “-Uma estranha versão conta que nos últimos dias que antecederam o cerco na Grota de Angico, os famosos 

Tenente José Lucena

José Lucena e Aniceto Rodrigues 

Aniceto sentado  à direita

foram até o coito com a finalidade de acertarem algo que poderia mudar os caminhos do banditismo com o falado Diabo Loiro”. Continua: “-É esta visita misteriosa, um dos grandes segredos que cercam os fatos de Angico”.

Teria sido Corisco um dos traidores de Lampião, entregando o rei aos famosos José Lucena e Aniceto Rodrigues, já que eles foram ao seu coito com a finalidade de acertarem algo que poderia mudar os caminhos do banditismo?


Foto das cabeças dos cangaceiros abatidos na Grota de Angico - 28-7-1938

Quando aconteceu a chacina que levou o rei, Maria Bonita e mais nove cangaceiros, Corisco e seus asseclas se encontravam acoitados entre as fazendas de nomes: Coidado e Emendadas.  
                     
Será que Corisco não foi para o acampamento quando aconteceu o ataque aos bandidos, porque sabia o dia em que seria feita a chacina, uma vez que a volante não iria ter tempo de escolher quem morreria e quem ficaria vivo? E aí, leitor? Esta é a minha humilde opinião.

Fontes de Pesquisas:
Um olhar sobre Angico Parte I - Capitão Alfredo Bonessi.
Revista Jornal de Fato - Mossoró - Edição 315/2008.
Lampião Além da Versão - Mentiras e Mistérios de Angicos –
 Alcindo Alves da Costa.

http://blogdomendesemendes.blogspot.com       

ALCINO, MEU PAI: RETRATO INACABADO - I (Crônica)

Por: Rangel Alves da Costa(*)
Rangel Alves da Costa

ALCINO, MEU PAI: RETRATO INACABADO

Quem vê meu pai agora, doente e entristecido por não poder mais cortar de chinelo no pé as estradas e ruas do seu sertão, de sua querida Nossa Senhora da Conceição do Poço Redondo, nem imagina o que ele já foi, o que ele já fez. E certamente ainda faria se a saúde lhe permitisse um reencontro com as forças.

Sertanejo de raiz e pedra, de feição trigueira e tez curtida de sol, da lavra de Dona Emeliana e Seu Ermerindo, meu pai, Alcino Alves Costa, se fez homem ainda rapazote, quase menino. Nascido em 1940, naqueles tempos não havia muito tempo para a criancice. Ou o trabalho na terra ou o estudo em terras distantes. Mas nem um nem outro.

Alcino Alves Costa

Cresceu autodidata, de pouco estudo, mas dotado da peculiaridade que caracteriza alguns sertanejos: não acomodar perante os mesmos dias e as mesmas noites, buscando sempre horizontes melhores para sobreviver e sonhar. Então o rapaz se fez sonhador, mas sempre ele mesmo um príncipe de imaginário chapéu de couro, calçado em roló, vivenciando a dura realidade sertaneja, suas guerras, suas vinditas de sangue.

Daí se apaixonar logo cedo pelas histórias de beatos e curandeiros, missionários e profetas das distâncias matutas, guerrilheiros da terra do sol, cangaceiros, coiteiros, jagunços, coronéis. E como pano de fundo toda uma nefasta política de compadrio, assistencialismo e injustiças. Enxergou o Nordeste nu, sem os enfeites da cidade, sem as distorções de quem vive distante, para se debruçar sobre o grão de espinho e a rachadura ressequida da terra.


Lançou, então, o olhar principalmente sobre o Capitão Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião. Mas por trás do maior dos cangaceiros, avistou também todo um contexto que mais tarde esmiuçaria nos seus estudos e publicações sobre o fenômeno cangaço. Se grande parte dos pesquisadores preocupava-se apenas em delimitar os lados herói e bandido do Capitão, para Alcino o consenso estava em compreender o homem perante o seu meio, e não por um feito ou outro.

Mas não se voltou apenas para as pesquisas e análises do cangaço. Sua paixão pelas raízes sertanejas, seus heróis e bandidos, suas gestas e parições, surgiu ladeada por um interesse e gosto desmedidos pela autêntica música caipira, aquela vinda da viola de pinho, das duplas caipiras, nos ritmos cheirando a terra e desventuras amorosas do homem comum. A cada melodia uma história, sinfonia de cobre envelhecido refletindo um jeito de ser tão sertão.

Então se tornou incondicionalmente apaixonado pelos cururus, guarânias, cateretês, músicas de rancharia. Mas em todos os ritmos a luz do luar sertanejo, a terra sendo semeada, a flor da raiz de um povo. Da velha radiola – que era azul por sinal, trazida do sul como presente por um primo - tantas vezes colocada no banco da pracinha da matriz em noites de lua grande, ecoavam as vozes de 


Tonico e Tinoco, Zico e Zeca, Belmonte e Amaraí, Cascatinha e Inhana.

Com cerca de vinte e oito anos, estando certa feita jogando bola no outro lado do riachinho, foi chamado com urgência por um emissário com ordem de seu pai, o Seu Ermerindo, para que corresse até a residência para trato de assunto urgente. Naquela boca da noite Alcino era lançado à política, escolhido por um dos grupos para ser o candidato a prefeito. Saiu vitorioso contra um ex-prefeito e daí em diante se firmou como forte liderança em toda a região sertaneja.

Sempre eleito com ampla maioria, assumiu por três vezes o destino do município de Nossa Senhora da Conceição do Poço Redondo, na região mais seca do semiárido sergipano. Era um político atípico, distante das perseguições e das intrigas maldosas, de modo a ter como auxiliar na prefeitura o candidato derrotado. Amigos, apenas de convicções partidárias diferentes, ele não relutava em convidá-los para ser secretários ou assumir cargos de grande relevo na administração municipal. Assim aconteceu com dois de seus adversários.

Político, sempre vitorioso, mas sempre mantendo a humildade e simplicidade que sempre o caracterizaram. Só vestia terno para tomar posse, depois disso a veste pomposa ficava aos cuidados da naftalina. Inimigo feroz de sapatos, gravatas, qualquer coisa que o impedisse de andar, muitas vezes, com a camisa deitada no ombro. Tinha a estranha mania de andar pelas ruas mordendo uma ponta da camisa que se estendia dobrada no corpo.
Mas amigo da havaiana sem igual. Na capital sergipana, depois de um encontro político importante, chegava estropiado pelos sapatos, sentindo o maior alívio do mundo quando calçava seu velho chinelo de dedo. Também não demorava nada na capital. Após resolver o problema seguia avexado rumo ao seu sertão.

E ao chegar, fosse ao entardecer ou noite fechada, o alívio se completava quando colocava na vitrola um disco de música sertaneja, principalmente de Tonico e Tinoco. O maior fã dessa dupla que possa existir. A melodia ecoando e ele acompanhando feito maestro matuto o “Pé de Ipê”, “Tristeza do Jeca”, “Couro de Boi”, “Saudades de Minha Terra”.

Foi prefeito por quatorze anos, em duas administrações de quatro anos e a última de seis, esta lá pelos idos dos anos 80. A essa época, ao lado da música caipira, aumentava o seu interesse pelo mundo cangaceiro, ainda refletindo tão fortemente na região. E não se deve esquecer que as terras de Poço Redondo foram importantíssimo celeiro de cangaceiros, com cerca de trinta mocinhas e rapazinhos que enveredaram pelos caminhos do sol sangrento. E não apenas isto.

Foi lá nas ribanceiras do lugar, ao lado do leito do riacho Tamanduá, na Gruta do Angico, às margens do Velho Chico, que o cangaço deu seu último canto, ou seu último suspiro. Eis que na madrugada de 28 de julho de 1938, vinda da cidade alagoana de Piranhas, a volante comandada pelo Capitão João Bezerra atravessou silenciosamente o rio para dizimar o maior dos bandos cangaceiros, ocasião em que morreram Lampião, Maria Bonita e mais nove de seus cabras.


Esta e outras histórias foram causando grande impacto em Alcino, de modo a resolver investigar com maior profundidade suas causas, motivações, percursos e, principalmente, passar a limpo muita falácia que circulava em torno do fenômeno cangaço. Tarefa difícil, mas fácil ao mesmo tempo, eis que ainda podia encontrar ex-cangaceiros, ex-volantes e ex-coiteiros, bem como fazer pesquisa de campo em locais próximos e que foram palcos de épicas batalhas cangaceiras.


Tornou-se amigo íntimo de Adília, Sila, 


Mané Félix e Adauto Félix, dentre outros. Além de ser principal opositor político de um famoso ex-coiteiro, e mais tarde prefeito do município, 


Durval Rodrigues Rosa, irmão daquele que é tido por muitos como traidor de Lampião: Pedro de Cândido. 

(Coiteiro Pedro de Cândido é o da esquerda o da direita é um comerciante de Piranhas)

Em certa época os dois rivais políticos se uniram para vencer ameaças forasteiras e tornar prefeito um filho de Seu Durval.

Canário: perneiras em ação, 1936
O cangaceiro Canário em 1936

Adília, mulher do cangaceiro Canário, que menina ainda foi levada pela mão amorosa para o bando de Lampião, era, a um só tempo, grande amiga e protegida de Alcino. Proteção no sentido de amparo, de ajuda para sobreviver, vez que pessoa carente demais de meios de subsistência. Ainda meninote, muitas vezes eu encontrava a ex-cangaceira em casa, numa amizade singela com minha mãe, Dona Peta.

E inocentemente brincava com ela, subia-lhe no colo e perguntava como tinha aparecido aquele buraquinho na perna. Adília apenas sorria. Somente depois fiquei sabendo da bala varando o osso, do grito de dor nas caatingas sertanejas.
Continua...

(*) Meu nome é Rangel Alves da Costa, nascido no sertão sergipano do São Francisco, no município de Poço Redondo. Sou formado em Direito pela UFS e advogado inscrito na OAB/SE, da qual fui membro da Comissão de Direitos Humanos. Estudei também História na UFS e Jornalismo pela UNIT, cursos que não cheguei a concluir. Sou autor dos eguintes livros: romances em "Ilha das Flores" e "Evangelho Segundo a Solidão"; crônicas em "Crônicas Sertanejas" e "O Livro das Palavras Tristes"; contos em "Três Contos de Avoar" e "A Solidão e a Árvore e outros contos"; poesias em "Todo Inverso", "Poesia Artesã" e "Já Outono"; e ainda de "Estudos Para Cordel - prosa rimada sobre a vida do cordel", "Da Arte da Sobrevivência no Sertão - Palavras do Velho" e "Poço Redondo - Relatos Sobre o Refúgio do Sol". Outros livros já estão prontos para publicação. Escritório do autor: Av. Carlos Bulamarqui, nº 328, Centro, CEP 49010-660, Aracaju/SE.

  
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