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sexta-feira, 9 de novembro de 2012

Solicitação de leitor: Depoimento básico sobre o envenenamento

O cangaceiro Paturi

O autor deste trabalho, nomeado apenas por vigá­rio de Tacaratu de 1942 a 1945, percorrendo aquela região toda, de Itacuruba ao vale do Ipanema, das caatingas do Navio e Moxotó às ribeirinhas cidades de Piranhas, Pão de Açúcar, Traipu e Própria, dos vastos sertões baianos, a começar de Juazeiro, passando por Curaçá, Chorrochó, Jeremoabo e Glória, ao pequeno sertão sergipano — não encontrou outra opinião senão esta: — "Lampião morreu envenenado!".

Um testemunho de máxima importância no ato supremo da tragédia de Angico.

Suficiente por si só, caso não bastasse os outros, que urdiram o texto deste capítulo, o mais intrincado e difícil de escrever, e os vinte e um argumentos anteriores em prol do envenenamento (Adendo II).

Os cangaceiros do coito sobreviventes, distantes do local onde tombaram as vítimas, na surpresa e confusão do momento, quase nada sabem dizer.
Conseguiu o autor anotar o depoimento, abaixo fielmente tras­ladado, mediante compromisso de não comprometer o declarante. Agora, trinta anos depois, com a prescrição legal, quase tudo pode ser revelado.

Do padre Magalhães, vigário de Geremoabo, esta declaração pessoal ao autor: — "Posso afirmar ex-fide que Lampião morreu envenenado". Ex-fide, expressão jurídico-canônica ajuramentária, como se dissesse: "Juro diante de Deus", diferente do sentido jurídico-civil, que é apenas atestatório.

O mesmo pode dizer o autor a respeito do presente depoimento. As circunstâncias de ordem psicológica e sacramentai confe­rem ao depoimento valor incontestável, dir-se-ia absoluto, e in­validam o princípio jurídico do testis unius. Tão impressionante depoimento tornou-se o ponto de partida determinante do interesse das pesquisas do autor sobre Lampião.


O sono de Lampião

Lampião nunca dormia com o grupo. Desconfiado por natureza, ficava separado, sozinho. Um dos cabras de sua inteira confiança, muitas vezes escolhido na hora, chamado por ele de "sentinela-do-sono", lhe montava guarda. Perigos de fora e, pior ainda, de dentro havia, se se oferecesse fácil ocasião. Espreitavam-lhe a ambição de lhe tomar a chefia geral do cangaço, a glória de ser seu matador, o prêmio de... contos de réis oferecido por sua cabeça... Numa comunidade humana tudo pode acontecer. A vigilância teria de ser "eterna".

Aliás, o bando não dormia todo junto, não. Por ordem tática de Lampião, formavam-se grupos de dois ou três, espalhados, não longe uns dos outros. Assim, difícil o aniquilamento sob um ataque de surpresa. Em desde Maria Bonita, quando o can­gaço foi aberto às mulheres, essas normas se tornaram mais severas, principalmente quanto aos casais. Nenhuma promiscui­dade. A moral era rigorosíssima

O começo

Quando ele se apresentou era moço ainda, mas de cenho fechado no apardavasco da pele e com ar de espanto. No antes, porém, era "menino saído". De família humilde, mas honrada, vivendo dos roçados e de umas poucas de criações, além da vaquinha amojada com bezerrinho, e do cavalo de fazer feira. Os irmãos, antes e depois dele, não vingaram sequer um mês. Apenas lhe fazia par a irmãzinha, mais nova do que ele, então na adolescência. Um dia, desses que surgem repe­tindo a mesma história, um triste acontecido virou o juízo e a pacatez do moço. Na ocasião em que a menina se achava so­zinha em casa, veio, sorrateiro, um tarado soldado da polícia e boliu com ela, à força. Acobertado pela farda e pela justiça, nem um padrenosso teve de penitência, continuando nas suas funções e maldades. Pouco depois, o irmão vingava a honra da família, esfaqueando o miserável cujo nos braços de u'a mulher separada. Agora sim, a justiça enxergou e descobriu o crimi­noso — ele! E dos piores, porque matara uma "autoridade"! Caçado pela polícia, foi recebido por Lampião, que lhe trocou o nome por um de guerra — "PATURI", a fim de evitar perseguições à sua família e forjou-o cangaceiro de sua confiança.

O relato

Eis o seu depoimento, aliás, muito cru, tomado naqueles idos de 1942, quatro anos da morte de Lampião fazendo. Foram eliminadas repetições inúteis e difressões supérfluas. O linguajar, fonético e sintático, corrigido, deixa, entretanto, transparecer, raramente entre aspas, palavras e expressões conuns no sertão.

Pausadamente e,  por vezes, angustiado assim falou:

"Naquela derradeira noite do Capitão, eu fui escolhido para sentinela-do-sono. Tarde da noite, o Capitão e Maria Bonita, que estavam nas melodias, assopraram o candeeiro para dormir. Noite fria, serenando, estiando, serenando, assim..."


Quando foi de madrugada, ainda escuro, Maria Bonita saiu da barraca, acendeu o fogo para ferver água na panela de barro. Botou dentro pó de café e pequenos tacos de rapadura. Logo o Capitão apareceu, de manga de camisa, escovando os dentes, de junto de uma pedra grande defronte da barraca. Alguns cangaceiros foram se achegando, sem armas, caneco na mão, para o café ali fumaçando. Devia começar primeiro pelo Capitão, era o chefe. Ele encheu o caneco e bebeu ligeiro, sem carne assada e farinha, sem nada, puro. Adespois os outros foram fazendo o mesmo. A gente tinha de viajar logo.

A hora do café...

De repente, o Capitão soltou o caneco no chão. Parece que sentiu gastura, porque passou a mão rodando pela barriga. Deu uns passos largos, sem prumo e caiu na rede ainda armada na barraca. Deitou só o corpo, as pernas caídas do lado de fora. Eu ajutorando Maria Bonita a juntar os troços, que a gente ia sair cedo, vi tudo. Ela se queixava de dor de cabeça e os beiços queimando. Dizia que foi adepois que 'exprementou' o café para ver se estava bom de doce, um tiquinho de nada mo­lhado e 'ponido' na palma da mão para lamber. Aí, eu avisei a Maria Bonita. Ela, deixando a bacia, correu para ver. Eu corri também. Chegou logo Luiz Pedro e Vila Nova.

Os cangaceiros Luiz Pedro e Vila Nova

Num instante, o Capitão virou a bola do olho para riba, ficando só o branco, e abriu a boca. Uma gosma suja, com escuma, saía escorrendo do canto da boca. Luís Pedro olhou o pulso e o coração e disse: — 'Tá morto!' Chorando, ele tapou com as mãos os olhos do Capitão e apanhou o chapéu dele. Aí eu disse: — 'É veneno!' Maria Bonita, aperriada, sacudiu a cabeça dele e os ombros. E ele sem ação, morto de mesmo. Tive, na hora, o maior des­gosto de minha vida, os olhos chorando. Maria Bonita, coitadinha!, toda agitada e desesperada, gritou: — 'Virgulino morreu!' Eu gritei repetido: — "O Capitão morreu! O Capitão morreu!".

 
Escritor Alcino Alves Costa

"É aí que a história bate com Lampião Além da Versão - Mentiras e Mistérios de Angico, do escritor Alcindo Alves da Costa, que insiste em dizer que  lá na Grota de Angico, o ataque aos bandidos foi totalmente diferente"

 Este Mergulhão não é o que morreu na Grota de Angico. Coloquei-o nesta postagem só para o leitor saber que existiram dois cangaceiros no bando de Lampião com o nome Mergulhão. Este morreu em 1929, na segunda fase de Lampião.

Mergulhão, que estava deitado no pé da caraibeira, levantou-se todo espantado e perguntou alto: — 'O Capitão morreu?' Aí eu vi logo cangaceiros cair ali, de todo jeito, para frente, para trás, para os lados, de dejunto da panela de café. Maginei comigo mesmo:    — 'O veneno era forte que era danado!'

Eu acho que algum macaco da volante emboscada, com os gritos e os mexidos no coito, passou fogo em Amoroso. Ele tinha ido ver água talvez para o Capitão banhar o rosto. E quaje igual, outro tiro, que pegou Mergulhão. Atrás veio logo uma trovoada de bala! Aquele despotismo que nem deu tempo mais de pensar! Aí era o causo de se salve quem puder, como diz o outro. Assim de surpresa, bala para todo lado e naquele cafus, como era que a gente podia tomar posição e brigar? Aí me so­quei dentro de um buraco comprido e baixo, que eu sabia.


"Angico, artigo do escritor: Paulo Medeiros Gastão, também tem a sua opinião, não concordando com algumas informações de.depoentes".

Ficava no pé do morro, 'próchimo' da gruta e atrás da barraca do Capitão. O buraco só dava para caber o corpo pragatado, a barriga no chão, sem poder se virar mais, muito apertado. Na frente tinha moita de mato tapando. Fiquei aí, os braços inco­modados, não tinha posição para botar eles. Mesmo querendo, eu não podia sair dali. Do lado de fora era bala por todo canto zinindo. Adespois, as pernas ficaram 'drumentes', moles, bambas só mulambo. Fiquei sem mexer. Mexia só os olhos e o baticum do coração. O resto estava morto.Vi a hora das balas me pegarem. Deixa que chegaram a açoi­tar a moita. Foi Deus e a Santíssima Virgem que me livraram. Dali de bem de riba, eu fiquei pombeando tudo pela brecha que fiz na moita. O horror era grande! As balas vinha de magote. Foi torada de bala a rede do Capitão, que caiu com todo o peso no chão. O pano da coberta da barraca avoou, ficando só as varas.

Vi Mergulhão cair. Adespois foi Maria Bonita caindo, as mãos cheias de sangue apertando a barriga. Luís Pedro deu uns tiros, mais arriou logo. Vila Nova correu. Não deu tempo de ninguém brigar. Não teve 'loita', não. Possa ser que mais algum cabra de lá de riba do riacho desse besteira de tiro, sem palpite, à-toa. A gente e o riacho todinho se acabando na bala. Não posso dizer nem o que foi. Era a confusão do inferno! Mas, não de­morou muito tempo, não. Foi ligeiro, ligeiro... coisa de meia hora.

Os macacos, qui nem urubus, deram em riba dos cangaceiros caídos, atrás do saqueio de dinheiro, ouros, jóias, outras coisas mais. Não tinham paciência de tirar os anéis dos dedos, corta­vam logo os dedos.

Sentado numa pedra, o comandante deu a ordem: — 'Cortem as cabeças dos cangaceiros!' Aí foi um alvoroço, todo o mundo gritando: — 'Cortar as cabeças!... Cortar as cabeças!...' Não sei como não morri vendo aquele horror! Parecia um bando de bicho do mato, de feras selvagens, dando gargalhadas e chaman­do toda nação de nome feio. Levantavam as cabeças dos mor­tos, segurando pelos cabelos, botavam o pescoço escanchado numa pedra — ficava uma coisa feia: a boca escancarada, os olhos arregalados! — e metiam o facão. Um macaco furando, furando, de pedacinho, com a ponta da faca no redor do pes­coço de um cabra até separar do corpo. Outro rolou o facão no pescoço e, quando puxou a cabeça, saiu a guela de dentro do corpo. Foi u'a mangação danada! Nenhuma cabeça era cor­tada de uma só vez. Davam mais de um golpe.

Vi uma coisa horrível, que nunca um cangaceiro fez e só bicho faz: os ma­cacos lamberem o sangue da folha do facão melado! A cabeça cortada era levantada pelo cabelo e mostrada, todos dando risa­da de gosto, mangando e dizendo nomes feios. Tinha cangaceiro meio vivo, mexendo os olhos e falando. Cortaram assim mesmo a cabeça deles com vida! A sangreira era medonha! Tudo mela­do: macaco, facão, pedra, chão, água, roupa, 'tudim'. Eu vi tudo, já era dia claro, de dia. Naquele meio, veio a ordem do coman­dante para acabar depressa. Ele estava sentado numa pedra, o pé amarrado, e muito zangado, acho que era de dor.

Maria Bonita

Eu tive dó quando um macaco levantou a cabeça de Maria Bonita, dependurada pelos cabelos compridos. O outro macaco, que tinha o facão na mão, perguntou meio espantado: - 'Inda tá viva, bandida? Cadê o dinheiro?' Ela respondeu bem fraquinho: - 'Não tenho, não'. - 'Então, lá vai...' E cortou o pescoço dela com duas 'facãozadas'. O corpo ficou batendo no chão como de galinha sangrada, e as pernas se descobrindo. Aí eles arregaçaram a saia dela para espiar o resto e começaram a bolir com as mãos, dizendo lérias.Tive tanta raiva que veio vontade de sair e avançar naqueles dois sujeitos safados, desculpe a má palavra.

Abaixo: Lampião. a direita, Luiz Pedro e a esquerda, Maria Binita

Chegou a vez do Capitão. Um macaco conheceu e disse: — 'É o peste do cego!' Danou uma coronhada de fuzil na cabeça e foi avisar o comandante. O outro ficou cortando o pescoço do Capitão em riba de uma pedra. Quando acabou, a cabeça escor­regou e rolou pela ladeira da pedra até o chão. Ele pegou ela e levou para mostrar ao comandante, que ficou cercado de ma­caco examinando e falando.

Tudo acabado, botaram as cabeças em três sacos, as bocas amarradas num pau. Sim, botaram, também, um corpo com ca­beça dentro de uma rede dependurada noutro pau. Tudo mode ser carregado, nos ombros de dois. Adespois os macacos foram se lavar nas poças mais de riba, de água limpa.Começaram a ir embora. O comandante numa cadeirinha feita dos braços de dois macacos. Levaram todo o saque. Foram su­bindo, um atrás do outro, feito formiga, pelo caminho do alto das Perdidas.

Fiquei ali deitado o dia todo. A cabeça zoava todinha, o corpo doía, quinem tinha apanhado uma pisa de cacete. Faltei cora­gem para sair dali. Eu via macaco pulando até pelos galhos mais altos dos pés-de-pau. Não tinha fome, não. Mas a sede era de matar, aperriando.

Senti uma agonia doida. Mas, esperei, esperei... O silêncio muito grande. Os passarinhos assustados não voltaram mais. Fechava os olhos e enterrava a cara no chão com medo de ver as almas daqueles defuntos aparecerem sem cabeça. Fiquei tão assombrado que sentia algumas vezes o gume do facão passar no meu pescoço. Rezei tanto a Nossa Senhora do Desterro que cheguei a suar de pingar.

Tardinha, fui saindo com medo de assombração e de tudo. Caminhava de quatro pés, não podia ficar de pé causo das per­nas feito molambo e tremendo. Eu queria ficar fora da vista daquele açougue de carne de cristão. Subindo o riacho cheguei no dependo do alto, os joelhos esfolados. Me aprumei, fui an­dando, assim cambaleando, areado, até poder sair correndo, ligeiro ou devagar, a noite inteirinha, até chegar na casa de meus pais. Tava mais morto do que vivo.

Passei aquele dia dei­tado tomando tudo o que era de meizinha que minha mãe pre­parava e me dava. Comida de panela comi bem pouquinho. De noite, já no outro dia, meu pai me levou para casa de um tio meu, viúvo, que morava sozinho, lugar mais seguro, um esqui­sito. Estou lá este tempo todim, fazendo planta, dando limpa, xaxando terra nos pés, colhendo legume e capucho de algodão. Também no cuido das criações. Sem sair pra nenhum lugar. Somente agora saí praqui causo minha mãe mandou pedir per­dão a Deus. Adespois desta conversa eu quero que seu vigário escute meus pecados na confissão e me comungue na missa".


O fim

Satisfazendo a curiosidade do leitor: Esse moço, que escapara da morte para contar a história, logo depois, feito embarcadiço de um vapor do rio São Fran­cisco, rumou para o Sul, sem documentos, de nome novamente trocado, para começar nova vida.

Nerton Macedo

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LUIZ GONZAGA E O RIO GRANDE DO NORTE


Autor: Kydelmir Dantas


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Alcino, quantas saudades!

Por: Ana Lúcia Granja Souza

" O ciclo da vida é uma mudança constante.
Quando um se vai, deixa uma obra que se 
renovará sempre!"

Professora Aninha e Alcino Alves

Alcino, meu amado amigo, eu sei o quanto você
tinha muita fé em Deus e a Ele sempre dava glória por tudo.
Pois é meu querido, jamais esquecerei sua gostosa presença
entre nós, vaqueiros da História como você sempre gostava de falar.
seu carinho, suas palavras de incentivo, seu grandioso conhecimento
que a todos nós cativava, como também jamais vou esquecer o seu jeito afetuoso e acolhedor. Estou com muitas saudades, mas sei que estás em um lugar lindo, dormindo o sono dos justos.  
  
Aninha.

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quinta-feira, 8 de novembro de 2012

Antônio Silvino

Por: Giovani Costa

Manoel Batista de Morais nasceu no dia 2 de novembro de 1875, em Afogados da Ingazeira, uma pequena cidade situada às margens do rio Pajeú das Flores, sertão do Estado de Pernambuco. Era filho de Francisco Batista de Morais e de Balbina Pereira de Morais. Na juventude, ficou conhecido como Batistinha (ou Nezinho). Seus dois irmãos eram Zeferino e Francisco.


Batistinha possuía um tio chamado Silvino Aires Cavalcanti de Albuquerque que, após ter brigado com os partidários do General Dantas Barreto (governador de Pernambuco), decidira organizar um bando e, desde então, vivia espalhando o terror pelos sertões adentro.

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Desse grupo, faziam parte: Luís Mansidão e o seu irmão, Isidoro, Chico Lima, João Duda, Antônio Piúta e, posteriormente, os seus sobrinhos Zeferino e Manoel Batista de Morais (Batistinha).

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Manuel Baptista de Moraes, celebrizado no cangaço como Antônio Silvino.o mais famoso antecessor de Virgulino Ferreira, Lampião, no alvorecer do século XX.

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Período  de atuação:de 1897 a 1914, quando o cangaceiro foi ferido pela Polícia De Pernambuco e se entrega sem oferecer resistência e somente pede garantias de vida, no que atendido pela autoridade que efetuou a prisão.

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Em julgamento sucessivos realizados pelo tribunal do Júri de Olinda é condenado a mais d e trinta anos de prisão. 
Cumpriu a maior parte da pena na Casa de Detenção de Recife, sendo indultado por Getúlio Vargas em 1944.regenerou por completo.

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Antônio Silvino teve oito filhos: José, Manoel, José Batista, José Morais, Severino, Severina, Isaura e Damiana. Ele morreu na casa de sua prima Teodulina, no dia 30 de julho de 1944. 

Casa onde Antonio Silvino faleceu

Teodulina, no dia 30 de julho de 1944. Ao lado de uma multidão de curiosos, procurando vê-lo pela última vez, o ex-cangaceiro foi enterrado no Cemitério de Campina Grande.

Foto do túmulo do cangaceiro Antonio Silvino

Onde eu estou não se rouba
Nem se fala em vida alheia,
Porque na minha justiça
Não vai ninguém pra cadeia:
Paga logo o que tem feito
Com o sangue da própria veia.

Postado por Giovani Costa
http://blogdoinhare.blogspot.com.br/

MENSAGEM DA MISSA DE 7º DIA

Por: Rangel Alves da Costa(*)
Rangel Alves da Costa

MENSAGEM DA MISSA DE 7º DIA

MISSA DE 7º DIA
ALCINO – UMA MENSAGEM DE RECONHECIMENTO
E PARA O SEU ETERNO DESCANSO

Ontem, 07 de novembro de 2012, na igreja matriz de Nossa Senhora da Conceição, em Poço Redondo, ocorreu a celebração da missa de 7º dia em memória de Alcino Alves Costa. Através da oração, os seus irmãos sertanejos pediram pelo descanso eterno de sua alma. Foi um gesto de fé na misericórdia de Deus, na ressurreição da carne e na vida eterna.

Durante o ato, foi lida a seguinte mensagem escrita pelo seu filho Rangel Alves da Costa:

Sete dias que separam a vida terrena da vida eterna. Ontem a presença entre nós, hoje ao lado do Senhor.

Mas a dimensão de Alcino Alves Costa é tão grande, tão imensa e profunda, que mesmo o chamado de Deus aos 72 anos não o fez partir sem deixar entre nós os reflexos de suas duradouras realizações.

Reflitamos bem e percebamos que Alcino não possuía apenas esse nome de batismo, Alcino Alves Costa, pois poderia ser reconhecido e chamado Sertão, Poço Redondo, História, Poeta Matuto, Caipira de Poço Redondo, ou simplesmente Sertão, Viola e Amor.

Ninguém mais amou sua terra, seu povo e sua história do que Alcino. Não só venerou no seu humilde coração sertanejo, como teve a singela preocupação de transcrever para a posteridade, para estas e as futuras gerações, o viver de um povo, suas lutas, suas conquistas, seus costumes e tradições.

Ninguém mais amou aos seus do que Alcino. Pessoa de grandiosa família, pois seu sangue não corria apenas nos seus filhos, netos e parentes, mas em toda população poço-redondense, em todo o povo sertanejo.

Por essa imensa família chamada sertão devotou um amor desmedido. Para sentir mais de perto o chão do seu lar, o calor de seus caminhos ensolarados, seguia pelas ruas e estradas com sua inseparável havaiana. Luxo apenas na sua honra sertaneja de ser, de levantar a voz e dizer da benção divina nascer e viver no sertão.


Foi político, prefeito por três vezes, grande liderança entre os seus. Mas disso só lhe restou aquilo que tão bem foi citado pelo poeta Carlos Drummond: Um retrato na parede! Contudo, por trás dessa fotografia a grande obra de Alcino pelo seu município, pela sua cidade: construiu um lugar, deu-lhe vida, arborizou-o, espalhou praças e cimentou seus caminhos. Até hoje o melhor de Poço Redondo vem dessa herança administrativa deixada por Alcino.

Por não querer carregar sozinho o seu sertão no coração, o poeta matuto começou a descrevê-lo para os seus e para o mundo. Vestiu roupa de sol e trilhou as veredas cangaceiras para mostrar as dimensões de tantas batalhas inglórias, dos filhos de Poço Redondo que trocaram o lar pelo espinho. Desceu as águas do Velho Chico para cantar a vida ribeirinha, os lamentos pescadores, as lutas para salvar o leito que é vida e pão.

Sem jamais tocar qualquer instrumento, ainda assim Alcino dedilhou a viola caipira, trazendo consigo Tonico e Tinoco para mostrar ao seu povo a importância da autêntica música sertaneja, aquela mesma que fala da simplicidade do amor, da vida campesina, do sertão de imensa lua, da vida que é a nossa.

Quando prefeito, sua festa era um festejar sertanejo, trazendo para o seu povo sua raiz musical. Forró, cantoria matuta, grandes nomes da musicalidade nordestina já pisaram nesse chão em eventos de rua e para jamais esquecer. Não há um de mais idade que não recorde dessa preocupação daquele jovem prefeito em respeitar a identidade do seu povo.


Assim, Alcino foi múltiplo, foi muitos, vários, diversos, e assim continuará. E continuará não apenas pelos seus livros, sua poesia, suas músicas, sua voz ao entardecer dos sábados na Xingó FM, mas também, e principalmente, porque soube tão bem enraizar aquilo que se eternizará: ontem, hoje, amanhã, daqui a mil anos, e para sempre, será lembrado como aquele que de havaiana nos pés cruzou as fronteiras do conhecimento e foi bradar nas mais altas academias as riquezas do seu sertão.

Saiba, meu bom sertanejo que, como diz a música, ainda que a noite traiçoeira nos tenha chegado tão impiedosamente, buscamos o possível conforto por saber que repousa eternamente na casa do Senhor, guarnecido sempre pelo amor e pelas preces dos seus filhos, netos, parentes, amigos e todo o povo sertanejo.

Por isso mesmo que Poço Redondo deve sentir muito orgulho desse seu filho amado que há sete dias nos deixou. São sete dias que nos separam de sua presença; sete dias em que o Senhor fez o chamado para ouvir de sua voz uma história de Sertão, Viola e Amor.

Biografia do autor:

(*) Meu nome é Rangel Alves da Costa, nascido no sertão sergipano do São Francisco, no município de Poço Redondo. Sou formado em Direito pela UFS e advogado inscrito na OAB/SE, da qual fui membro da Comissão de Direitos Humanos. Estudei também História na UFS e Jornalismo pela UNIT, cursos que não cheguei a concluir. Sou autor dos eguintes livros: romances em "Ilha das Flores" e "Evangelho Segundo a Solidão"; crônicas em "Crônicas Sertanejas" e "O Livro das Palavras Tristes"; contos em "Três Contos de Avoar" e "A Solidão e a Árvore e outros contos"; poesias em "Todo Inverso", "Poesia Artesã" e "Já Outono"; e ainda de "Estudos Para Cordel - prosa rimada sobre a vida do cordel", "Da Arte da Sobrevivência no Sertão - Palavras do Velho" e "Poço Redondo - Relatos Sobre o Refúgio do Sol". Outros livros já estão prontos para publicação. Escritório do autor: Av. Carlos Bulamarqui, nº 328, Centro, CEP 49010-660, Aracaju/SE.


Poeta e cronista
blograngel-sertao.blogspot.com


quarta-feira, 7 de novembro de 2012

O Cancineiro Junino










Enviado pelo poeta, escritor, pesquisador e sócio da SBEC - Sociedade Brasileira de Estudos do Cangaço:

Kydelmir Dantas

Luto no Cangaço - Faleceu Alcino Costa


Por: João da Mata Costa

Caros amigos poetas e cangaceiros
Modifiquei um pouco o texto, fiz algumas correções e ampliei

Saudações canganceiras

João da Mata Costa

Adeus a Alcino Alves da Costa 17/06/1940 à 01/11/2012

Kiko Monteiro, Alcino Alves Costa e seu filho Rangel Alves da Costa

Na véspera do dia de finados, dia de Todos os Santos, faleceu um grande estudioso do cangaço e da cultura sertaneja.  Alcino Alves Costa - sobrinho do cangaceiro- poeta Manoel Marques da Sila, o Zabelê-, nasceu em Poço Redondo - SE, e ai viveu intensamente  como ativo protagonista e guardião de sua história contada numa dezena de livros. Filho de Ermerindo

Luitgarde Cavalcanti Barros e Antonio Vilela de Sousa

Alves da Costa e de Emeliana Marques da Costa, Alcino foi um politico que amava sua terra e costumes.  Foi prefeito por três vezes do município de Poço Branco, deixou a politica para se dedicar ao estudo do cangaço e das ricas tradições culturais de sua terra natal amada. 

Família de Alcino Alves Costa e Manoel Severo

Grande contador de causos, um caipira como gosta de ser chamado, é referencia obrigatória em se tradando de cangaço. Mesmo sendo um profundo conhecedor da saga lampiônica, não tinha a presunção daqueles que se consideram dono da verdade. Gostava de dizer, essa é a minha versão. 

Jack de Witte,...,..., Alcino e...

O seu primeiro sobre o cangaço, já em terceira edição, teve o prefácio da professora antropóloga Luitgarde Barros, que escreve: “este livro não é de ficção”, pelo contrário, o livro tem como objetivo a desmistificação de alguns detalhes envolvendo um dos fenômenos social mais estudado do Brasil, o cangaço. 

Robervânio Rubinho, Alcino Alves e Antonio Tomáz 

Alcino é um grande contador de estórias ou histórias. Seus livros são muito bem escritos e referenciados com outros escritores da mesma saga.

Aderbal, Leandro, Antonio Amaury, Paulo Britto e Alcino Alves Costa

Muitas vezes Alcino corrige informações contidas em outros livros referencia da saga do cangaço. É um escritor que escreve com paixão a dura realidade de um nordeste exsicado pelas longas secas onde sobrevivem as plantas cactáceas: xiquexique, macambira, quipá, mandacaru, cabeça –de-frade e facheiro.  

Bando de Lampião

E por que não falar da árvore sagrada do sertão, o umbuzeiro. Árvore que mata a sede, serve de sombra e de refúgio para beatos e cangaceiros.  A crueldade do bando de Lampião não é maior que a dos volantes. 

Chagas Nascimento, Alcino Costa, Manoel Severo e...

Muitas vezes existe uma migração de um lado para outro. Os nazarenos foram os grandes combatentes dos temidos cangaceiros.  Mané Neto. o temido vesgo de Nazaré – PE,  luta contra o  bandido  Sabonete. “um bandido pula para a frente dos inimigos. Está enlouquecido Com um punhal na mão, corre na direção de Mané Véio. Parece que quer sangrá-lo. 

Professor Pereira, Manoel Severo e Alcino Alves Costa

O cangaceiro está tão próximo do nazareno que este não tem dificuldade nenhuma em dar um tiro certeiro na cabeça. O assecla cai morto aos seus pés”. Morto de sede o nazareno toma a água com sangue na cabaça do “cabra”. (Fogo de Maranduba. Lampião Além da Versão PP. 168). As Nas Batalhas de Maranduba e Serra Grande os cangaceiros desafiaram seus algozes.

Kydelmir Dantas e Alcino Alves Costa

Lampião só pode surgir num sertão esquecido pelo poder, numa terra desolada e esturricada por tenebrosas secas, onde reinava os grandes latifúndios governados por coronéis. Lampião teve desavença com poucos
coronéis e a sua presença fez tremer o poder e riqueza dos senhores das terras que remonta às capitanias hereditárias.

Juliana Ischiara, Alcino Alves Costa e Paulo Medeiros Gastão

O cangaço era poder e muitos filhos de famílias entraram para esse mundo sem nenhuma motivação provocada por mortes ou vinganças.  Muitas vezes as desavenças surgiam por uma intriga,  fuxico ou delação (veja o terrível caso da morte de Zé Vaqueiro ).  Cangaceiro detesta fuxico e covardia.

Rostand Medeiros, João de Sousa Lima, Ivanildo Alves, Alcino Alves e Juliana Ischiara

Outras vezes as brigas aconteciam por vinganças entres famílias ou traição. “ O traidor sempre foi a figura mais odienta dentro do mundo caipira e do meio do cangaceiro. Para o delator não havia perdão” ( op. Cit. pp. 239).

Alcino, João de Sousa Lima, Ângelo Osmiro e Ivanildo Alves Silveira

Um homem simples apaixonado pela vida e pelas mulheres. A paixão pelo cangaço e Sergipe, só perdia para elas. Casou muitas vezes e deixou muitas viúvas. Além dos livros que conseguiu publicar, deixou outros inéditos. 

José Cícero, Alcino Alves Costa e Bosco André

No início de 2012 estivemos visitando o Alcino em sua casa em Poço Redondo. Ele se queixava de gota e andava com dificuldade, mesmo assim nos atendeu e tivemos uma bela proza coletiva onde bebíamos a largos goles tanta sabedoria feita de um longo e laborioso viver cantando e glosando as coisas do cinzento sergipano, palco da morte de Lampião na grota de Angicos. 

Alcino Alves Costa, Pedro Luiz e Drª.Francisquinha

Na ocasião da nossa visita ele me autografou vários livros de sua autoria. "Lampião além da versão - mentiras e mistérios de Angico" ( 3ª edição 2011) ,  “O Sertão de Lampião”  ( 2ª edição 2008); e “Poço Redondo, a saga de um povo” ( 2009).

A professora Ana Lúcia e Alcino Alves Costa

No prefácio ao livro lampião Além da Versão, ele repte: Estimado João da Mata, nas paginas deste livro a história de Lampião além da versão. Do amigo e autor Alcino Costa 25/01/2012.

Jairo e Alcino

Na dedicatória ao livro “O sertão de Lampião“, ele escreve: Na história brasileira a saga de Lampião tem lugar de destaque e o nosso sertão “O sertão de Lampião” o seu principal e social cenário. 

Manoel Severo e Alcino Alves Costa

Alcino Alves Costa viveu toda a sua vida num  dos principais cenários, palco da saga de Lampião.  Ouvindo pessoas  e pesquisando os  lugares e refúgios onde foram travadas as batalhas ele pode  reunir muitas histórias e versões contadas dos embates entre coroneis, volantes, coiteiros e beatos.

Danielle Esmeraldo e Alcino Alves Costa

Pode não ser a versão verdadeira, mas é uma versão que precisa ser ouvida e lida. Seus livros ficam e são imprescindíveis para quem estuda o cangaço e os costumes e cultura dos nordestinos.

Capitão Alfredo Bonessi, Ângelo Osmiro, Alcindo e Tomaz Cisne

O autor ainda escreveu um livro que ele considerava o seu melhor trabalho. “Maria do Sertão”, seu primeiro romance ficcional.

Archimedes Marques, Alcino e Elane Marques

História e Lendas do Sertão, Sertão Viola e Amor, Preces ao Velho Chico entre outros livros escritos por Alcino Costa, enriquecem a etnografia nordestina e a cultura brasileira.

Vai em paz, meu querido amigo.

Saudades

Enviado pelo poeta, escritor e pesquisador do cangaço:
Kydelmir Dantas