'A humildade faz mais histórias do que a arrogância"

Por José Mendes Pereira

Existem pessoas que são importantes e não só importantes como importantíssimas, que não fazem nada para ninguém e nem por ninguém. Mas existem pessoas que na vida social, mesmo sendo muito importantes, são humildes, educadas, prestativas, e não se negam ajudar as pessoas sem olhar a quem.

Baia - foto do facebook - página da Fátima Trindade, sua esposa

Quando o Dr. Dix-Huit Rosado era Senador da República, certa feita, Baia, que foi candidato por algumas vezes a vereador de Mossoró, chegando a suplente, e eu, fomos até à Fazenda Barrinha, de propriedade de Dona Chiquinha Duarte, sendo que ela era tia do Baia.

 Dona Chiquinha Duarte - a primeira mulher a dirigir automóvel em Mossoró

O transporte que nos levava era um jeep 51, e não muito acabado, mas com certos problemas. Ao retornarmos da Fazenda, entramos na BR 304, e bem próximo à ponte do rio Angicos, infelizmente o jeep quebrou, deixando-nos sem condições de consertá-lo. 

E ali, ficamos aguardando alguém conhecido que pudesse vir à Mossoró, e levar um mecânico para tentar consertá-lo.

O mais interessante é que na BR, vinha um enorme carro preto, de luxo, em direção à Mossoró, e até aparentava carro oficial. E ao observar que o jeep estava quebrado, porque nós havíamos colocado o triângulo em uma certa distância, isto para chamar a atenção de quem vinha na BR, o condutor do veículo diminuiu a velocidade do seu carro, e lentamente, foi o parando, até que o levou ao acostamento, e em seguida, desceu, e veio em nossa direção. 

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Mas nós não esperávamos que quem vinha dirigindo aquele carro, era o ex-prefeito de Mossoró, o ex-médico Dr. Jerônimo Dix-huit Rosado Maia, que no momento era senador da República, e de grande influência política em todo Estado do Rio Grande do Norte, e principalmente em Mossoró.

Dix-huit Rosado, a esposa Naide Medeiros  e a primeira filha Liana Maria - www.defato.com

Vamos fugir um pouquinho da nossa história, mas logo voltaremos. 

Este último nome (Maia), Dr. Jerônimo Dix-huit Rosado não mais usava, porque quando o Dr. Tarcísio Maia foi nomeado a governador do Rio Grande do Norte, 

Tarcísio Maia - ex-governador do Rio Grande do Norte

Dix-huit Rosado o apoiou, e o acordo foi feito que, ao término do seu mandato, Tarcísio Maia o apoiaria para governador do Estado. Mas, em vez de colocá-lo no governo do Rio Grande do Norte, Dr. Tarcísio Maia apoiou

Lavoisier Maia - ex-governador do Rio Grande do Norte

o Dr. Lavoisier Maia para substitui-lo. Mas não ficou só aí, e assim que o governo do Dr. Lavoisier Maia terminou Dr. Dix-huit Rosado não foi apoiado por nenhum dos dois, levaram o nome de

José Agripino Maia  - ex-governador do Rio Grande do Norte

José Agripino Maia às urnas, sendo este filho do Tarcísio Maia, tendo sido eleito pelo o povo, com uma grande maioria de votos válidos. E a partir daí, surgiu a grande rixa entre os primos (Maias), fazendo com que o Dr. Dix-huit Rosado evitasse de qualquer forma usar em documentos o sobrenome (Maia).

Vamos Voltar à nossa história.

Assim que o senador Dix-huit  Rosado desceu do carrão, perguntou-nos:

- O que está acontecendo, o carro quebrou?

- Quebrou sim senhor! – respondeu-lhe o Baia.

- Vamos rebocá-lo até Mossoró – Disse ele já perguntando se tinha cordas para o reboque.

- Tenho Dr. Dix-huit, mas não é necessário. Nós vamos aguardar um conhecido, e mandaremos o recado para o meu mecânico vir com o seu carro para rebocá-lo. – Disse-lhe o Baia.

- Mas por quê? Eu não posso ser o homem que possa rebocá-lo?

- Doutor Dix-huit Rosado, não se preocupe. Não quero lhe dar um trabalhão deste.

- Vamos levá-lo agora! Pega a corda para amarrá-la no meu carro.

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- Mas é muito incômodo para o senhor, Doutor..., um senador rebocando um jeep.

- No Congresso Nacional eu sou Senador, mas aqui na estrada, eu sou um motorista como qualquer outro. - Disse ele.

Doutor Dix-huit Rosado colocou o seu carrão à frente do jeep, amarramos a corda em ambos, ocupamos o jeep, e ele partiu até a antiga loja "Almeida Aires", para que o jeep fosse reparado. E lá, ele ainda disse ao proprietário que mandasse as despesas para sua residência, e que me parece que neste tempo, ele residia no Palace Hotel de Mossoró.

Com este acontecimento, deduzi que: "A humildade faz mais histórias do que a arrogância".

Minhas Simples Histórias

Se você não gostou da minha historinha não diga a ninguém, deixe-me pegar outro. 

Fonte: 

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O BOTE DA SERPENTE

Por Rangel Alves da Costa*

Não seria de percurso glorioso o destino da serpente sobre a terra. Está escrito no Gênesis 3:4: Então o Senhor Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isto, maldita serás mais que toda a fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida. Eis que havia açulado o cometimento do pecado no Éden.

A partir daí a serpente passou a ter a inglória sina na existência. E sobre a terra tornou-se símbolo da traição, da maldade, do pecado, da mentira, da astúcia, da morte vil e pérfida. Enquanto animal rastejante possui a insígnia da malícia e da perversidade, do ataque ardiloso e mortal. E enquanto analogia do homem não é diferente, vez que o ser humano, mesmo sem rastejar sobre a terra, possui as mesmas artimanhas da víbora. E muitas vezes agindo com maior perversidade.

Os maldosos aguçam as línguas como a serpente; o veneno das víboras está debaixo dos seus lábios. E o seu vinho é ardente veneno de serpentes, e peçonha cruel de víboras, como dito no Deuteronômio 32:33. Assim também no cálice do homem, no seu vinho envenenado pela maldade, mentira e falsidade. E principalmente na frieza do bote que dá, sem permitir qualquer defesa para, muitas vezes, o amigo de instantes atrás.

Mas, sacudindo a víbora no fogo, talvez não sofra nenhum mal, como predito em Atos 28:25. Contudo, tarefa mais que difícil é fugir da víbora, se esquivar da cobra, cortar caminhos para não encontrar a serpente. Como dito, ela é esquiva, traiçoeira, silenciosamente má, longamente esperando sua vítima para o bote certeiro. Por mais que os precavidos procurem proteger seus pés e calcanhares, por mais que muitos fujam dos caminhos perigosos, de repente se vê fisgado pelas agulhas surgidas do nada.

Da língua bifurcada da cobra, tão reconhecível e temida, desprende-se um sopro silencioso e letal. Não há voz dizendo do ataque fatal ou grito que anteceda o bote. Nada disso, apenas o faro da presa adiante. A vítima já foi avistada, já pode ser alcançada, só resta esperar o momento apropriado, que é exatamente aquele que a presa menos espera. Tudo acontece tão rapidamente, tão instantaneamente voraz, que nada parece acontecido. Mas no instante seguinte e o veneno já começa a agir.

Há muita diferença com a língua também bifurcada de muitos seres humanos? A serpente age por instinto, porque vivendo para cumprir sua sina de ferir calcares ou o que alcançar seus dentes agulhados. Mas o homem veio ao mundo com o destino da víbora, da serpente, da cobra mais peçonhenta? Não, mas assim se transforma pela raiz da maldade que deixa brotar e alimenta dentro de si. E age mais covardemente que a cobra porque transmuda sua natureza humana num serpentário de falsidades, aleivosias e traições.

Em muitos aspectos o homem é comparável à serpente. De sua boca sai o mesmo veneno, esconde-se e espera para atacar, não precisa que o ferimento dê logo sinal de perigo mortal. O veneno da cobra vai fazendo efeito aos poucos, bem assim a peçonha saída da boca humana. A pessoa falsamente atacada nem percebe o bote, mas pelos arredores todos já sabem da mentira espalhada como verdade.

A cobra de vez em quando muda de pele, e o homem vive trocando de feição. Na presença é sempre a flor, pelas costas o espinho. Igualmente à cobra que se morde toda e vai secando até morrer acaso o calcanhar desejado não mais apareça na beira da estrada, o ser humano também deveria se envenenar com a própria maldade caso a sua falsidade não conseguisse produzir o efeito desejado. Mas nem precisa que seja assim. Mais cedo ou mais tarde bebe do próprio veneno e definha feito cascavel doentio.

As serpentes continuam por aí sondando a presença dos descuidados nos beirais das estradas, nas frestas escuras, nos lugares menos impensados. E não é difícil imaginar quantas víboras humanas, línguas peçonhentas e olhares corrompidos se escondem por trás das portas e janelas, nos becos da vida e até nos encontros afáveis do dia a dia. E todos prontos para dar o bote.

Poeta e cronista

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Sargento PM Elias Marques era integrante da volante que matou o bando de Lampião

Por Marília Morais - Ascom/PM

Publicado em fevereiro de 2011

“A ordem foi para que eu cortasse o pescoço de Lampião, mas não tinha frieza para isto”. A declaração é do sargento PM da reserva Elias Marques de Alencar, em entrevista à Assessoria de Comunicação da Polícia Militar de Alagoas, em agosto do ano passado. Na madrugada da quarta-feira (9), aos 96 anos, o sargento Elias faleceu, em casa e de morte natural, em Olho D’Água do Casado.

O PM Elias era o último integrante vivo da volante que combateu o cangaço, na batalha que resultou na morte de Lampião e seu bando, no dia 28 de julho de 1938, na Grota de Angicos, em Poço Redondo (SE).

Na reportagem original, o sargento Elias contou que tinha apenas três anos de corporação quando se deparou com a mais importante e perigosa missão durante a carreira na Polícia Militar de Alagoas: apanhar Lampião e seu bando.

Segundo o relato do sargento, por um triz a missão de Elias não desencadearia na morte de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, e nem tampouco iria fazer parte da saudosa memória do veterano Elias.

É que o ingresso na “briosa”, no ano de 1935, só foi possível com uma ajuda política. Como durante o período de recrutamento o comandante da PM tinha negado a sua entrada na corporação, a intervenção externa foi determinante.

Poucos dias depois, Elias voltou para o Quartel Geral onde ouviu do comandante: “Pronto! Agora você já é um soldado da Polícia Militar”. Sem acreditar no que tinha escutado, disse em pensamento: “Já! Ele falou um dia desses que eu não poderia está aqui!”.

Depois disso, ele passou pela guarda do Quartel do Comando Geral em Maceió, pela guarnição de Penedo e Piranhas, município sertanejo que fica próximo à cidade de Mata Grande, onde Elias nasceu.

Com o crescimento do cangaço – fenômeno ocorrido no Nordeste brasileiro de meados do século XIX ao início do século XX e caracterizado por ações violentas de grupos armados que viviam como nômades – surge na região sertaneja as chamadas volantes, grupos formados por policiais com conhecimentos geográficos das regiões interioranas dos estados nordestinos. Elias era um dos que faziam parte das volantes.

Para combater os cangaceiros, que conheciam a caatinga e o território nordestino muito bem, era preciso uma boa desenvoltura na vegetação árida do Sertão, algo que os policiais da capital não tinham.

Mesmo com o surgimento das volantes, o cangaço ainda perdurou por 18 anos, até que no dia 28 de julho de 1938 um ataque surpresa pôs fim à dinastia de Lampião.

Considerado o mais famoso cangaceiro da época, o “Rei do Cangaço” atuou com o seu bando durante as décadas de 20 e 30 em praticamente todos os estados do Nordeste do país. Era considerado uma espécie de mito e misturava heroísmo e bravura com brutalidade e medo.

Temido por muitos, Lampião e o seu bando viviam de assaltos, da cobrança de tributos de fazendeiros e de "pactos" com chefes políticos. Praticavam assassinatos por vingança ou por encomenda. A fama alcançada torna Lampião o inimigo número um da polícia nordestina.

O então soldado Elias sabia que a missão passada para ele e toda a volante comandada pelo tenente João Bezerra poderia ter um fim impróprio.

A ordem dada pelos superiores era de não contar para ninguém sobre a missão de capturar Lampião. Mesmo assim, Elias avisou à esposa que poderia não voltar para casa.

Maria Pereira de Alencar, mais conhecida como Dona Lili, pediu então que o marido levasse consigo a imagem de Padre Cícero Romão no bolso da farda, e foi com ele e a coragem que o soldado Elias partiu de Piranhas, no Sertão alagoano, para a Fazenda Angicos, na cidade sergipana de Poço Redondo e que fica a cerca de 15 km de Piranhas, em Alagoas.

O confronto - Elias contou que duas canoas foram utilizadas para o transporte da volante alagoana à noite pelo Rio São Francisco. Na manhã seguinte, após subir e descer uma serra, já em Angicos, o grupo cercou a grota onde estava Lampião e o bando. Segundo ele, foi quando um cangaceiro saiu da toca para lavar o rosto que os policiais, cerca de 40 homens, começaram o confronto.

Na troca de tiros, Elias lembra que viu muito mandacaru e xique-xique caindo com a chuva de balas que vinha de tudo que era lado. Um estilhaço de uma pedra acertou o rosto do soldado e foi então que um sargento perguntou: “Você está baleado Elias?” E sem ainda ver o sangue escorrendo pelo rosto ele respondeu: “Até agora tá tudo em paz".

Não era realmente o dia do soldado Elias terminar sua trajetória dentro da PM. Um tiro, possivelmente endereçado à ele, veio a atingir o companheiro que estava na retaguarda.

“Por pouco àquele tiro não pegou em mim. Não tinha chegado a minha hora de morrer”, brincou. O policial que não teve sorte foi o único morto da volante.

Enquanto isso, uma outra fronte nem chegou a travar uma batalha com Lampião. Quem diria que o mais temido cangaceiro tivesse um final tão sem graça, diferente do que se imagina em uma briga entre o bem e mal, com dificuldades para ambos os lados a fim de se buscar a vitória.

A versão dada por Elias foi a de que não houve tempo para Lampião reagir. Quando partiu para pegar a arma, foi atingido na cabeça e morreu juntamente com a sua fiel companheira Maria Bonita. Na mesma sequência, Elias relata que Luís Pedro, homem de confiança de Lampião, também foi morto no confronto. Ao todo, onze cangaceiros morreram e os demais conseguiram fugir.

Como forma de concretizar a vitória da volante, surgiu a ideia de decepar a cabeça de Lampião e dos demais cangaceiros mortos para serem expostas em praça pública.

“A ordem foi para que eu cortasse o pescoço do Lampião, mas não tinha frieza para isto”, lembra o veterano Elias. De volta, ele e todos os integrantes da volante foram recebidos pelo governador de Alagoas, Osman Loureiro, que entregou para cada um o prêmio de um conto de réis.

“Dava pra comprar um bom apanhado de terra na época”, disse. Com o fim do bando de Lampião, os outros grupos de cangaceiros não eram os mesmos. Pouco a pouco, foram se desarticulando e, no final da década de 1930, encerra-se de vez a era do cangaço.

Até esta quarta-feira, os 96 anos de idade, o sargento da reserva Elias Marques de Alencar viveu, desde 1942, em Olho D’Água do Casado, Sertão de Alagoas. Ele foi pai de dez filhos, todos frutos da união com Dona Lili.

http://www.defesasocial.al.gov.br/sala-de-imprensa/noticias/2011/02/morre-sargento-da-pm-alagoana-que-fez-o-cerco-a-lampiao

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O volante Biano

Sábado, Novembro de 1934, a família de Biano é acordada às quatro horas da manha. Era Lampião e seu bando, o mesmo estava bravo queria saber como chegar à serra do Jerônimo. Seu tio e padrinho Gino foi apontado para mostrar o local. Biano conta que Lampião estava com seu cachorro e o fez morder o braço do seu tio, que durante a caminhada, parou e falou que o velho Norbertão da Cabeceira sabia bem sobre toda região. De volta, ensanguentado e surrado, o tio de Biano foi parar no hospital e morreu messes depois.

Foi naquele momento que Biano, aos 19 anos de idade, tomaria uma decisão que mudaria a historia de sua vida. Revoltado com as agressões que Lampião praticou contra seu tio, partiu na segunda-feira, 29 de Novembro de 1934, para a “Bahia” (Salvador), estava determinado a entrar na polícia, dizendo à sua mãe: 

“Só volto para casa no dia que pisar na barriga de Lampião”.

Em 1935, já era cabra da peste e mandava vê no gatilho. Começou a jornada, e logo no início foi escalado para lutar na guerra de Olinda. Embarcou junto com 70 soldados em um navio para Pernambuco, onde combateram nos conflitos da região, foi guerra sangrenta. 

De volta, passou seis messes em treinamento no Quartel dos Aflitos. Começou a trabalhar duro, cortar trecho, portava um fuzil. 

Biano conta que até a morte de Lampião houve muita “rusga": 

“- Lampião não era brinquedo”, lembra Biano.

Fonte: Facebook

Governador do Sertão Virgulino

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O cangaceiro Luiz Pedro com uma cangaceira

Luiz Pedro da fazenda Retiro, município de Triunfo, no Estado de Pernambuco, com uma pessoa desconhecida.

Disse o Volta Seca: Esta foto já foi discutida em outra oportunidade. O Dr. Amaury Corrêa deu o veredicto, informando que a moça da foto que está com Luiz Pedro, é a Inacinha, companheira do cangaceiro Gato. Minha opinião é a mesma do mestre. Com a palavra os estudiosos do cangaço.

Governador do sertão disse: Amigo Volta Seca, não discordando do grande Amaury, mas Inacinha era bem mais grossinha, Veja que o rosto dessa é bem mais afilado, enquanto Inacinha tinha o rosto bem redondo.

Retorno do Volta Seca ao Governador do Sertão: Amigo Governador do Sertão, eu fico com a Inacinha, embora as sombras da foto, estejam prejudicando um pouco a identificação.

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Página Governador do Sertão

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Lampião compositor - "Mulher Rendeira"

Lampião aos dez anos e aos 20 anos de idade

A canção Mulher Rendeira é um antigo tema popular, muito cantado nos sertões nordestinos ao tempo de Lampião, e cuja origem é controversa. 

Pe. Frederico Bezerra Maciel

Segundo a versão mais conhecida do Pe. Frederico Bezerra Maciel, regionalista pernambucano e biógrafo de Lampião, é de que o mesmo teria escrito os versos da versão original da música.

Câmara Cascudo

A ele se acrescenta Câmara Cascudo, segundo o qual Lampião teria feito escrito a letra em homenagem ao aniversário de sua avó d. Maria Jocosa Vieira Lopes ("Tia Jacosa") em 15 de setembro, que era uma rendeira.

Dona Maria Jacosa Vieira Lopes, avó de Lampião

Compôs a música entre Setembro de 1921 e Fevereiro de 1922, quando apresentou a música na cidade de Floresta no Estado de Pernambuco.

A música tornou-se praticamente um hino de guerra dos cangaceiros do bando de Lampião, tendo inclusive relatos de que o seu ataque a Mossoró em 1927, teria sido feito com mais de 50 cangaceiros cantando "Mulher Rendeira".

Mossoró-RN - blogdoskarlack.blogspot.com

Por isso foi incluído no premiado filme "O Cangaceiro", de Lima Barreto, que o celebrizou no país e no exterior. Na ocasião, sofreu uma adaptação do compositor Zé do Norte (Alfredo Ricardo do Nascimento), autor de outras músicas do filme, que manteve a sua estrutura original. 

Zé do Norte

Existe também uma gravação de um antigo cabra do bando de Lampião, o cangaceiro Volta Seca, que gravou um LP (venil), pela gravadora Toda América, no ano de 1957.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Virgulino_Ferreira_da_Silva

Ilustrado por José Mendes Pereira

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Mais invasões do perverso e sanguinário Lampião

Em 5 de Janeiro de 1932, Lampião invade a cidade de Canindé, no Estado de Sergipe. Nesta cidade violenta várias moças e saqueia o comércio local.

Em 8 de Janeiro de 1932, Lampião encontra-se com 32 cangaceiros na fazenda Maranduba, em Poço Redondo - SE. A força do tenente Manoel Neto com 100 soldados vai em perseguição travando grande combate. Na frente da força estava os soldados João Cavalcanti e Hercílio Nogueira, e estes foram os primeiros a tombaram. Adalgísio Nogueira, irmão de Hercílio tentou socorrer, e não levando sorte, também foi alvejado, morrendo no local. A força recuou com 6 soldados mortos e 12 feridos. Os cangaceiros perderam 3 cabras e um outro que de tão ferido Lampião o matou.

Em 20 de Janeiro de 1932, Lampião invade a cidade de Olindina - BA.

Em 22 de Abril de 1932, Lampião trava combate na fazenda Caldeirão, contra a força do tenente Abdon Menezes e Manoel Neto.

Em 11 de Agosto de 1932, combate entre o bando de Lampião e o tenente Ladislau, na fazenda Cajazeira, em Cipó, no Estado da Bahia.

Em 13 de Setembro de 1932, nasceu Expedita Ferreira Nunes, filha de Lampião e Maria Bonita, em Porto da Folha, no Estado de Sergipe.

Em 23 de Outubro de 1937, um subgrupo de Lampião, comandado por Corisco e Gato atacam violentamente a cidade de Piranhas, no Estado de Alagoas.

Dadá e seu companheiro Corisco

O intuito era resgatar a cangaceira Inacinha, companheira de Gato. Em um dos ataques de uma volante, Inacinha foi ferida e levada pelos policiais. Gato não se conformando com o ocorrido, vai atrás, e ficou bastante ferido, e três dias depois falece. 

Fonte: http://br.search.yahoo.com/search?fr=mcafee&type=A011BR662&p=biografia+de+Virgulino+Ferreira+da+Silva

Inacinha e seu companheiro Gato

"A ex-cangaceira morreu em 1957, de câncer, depois de ter lutado contra a doença, sem ver resultados, fugiu do hospital e mandou um mensageiro ir avisar ao marido que queria morrer em casa. Estevão selou uma junta de burros e foi atender ao último pedido da companheira. Em casa, Inacinha sofreu por alguns dias até descansar, deixando a eterna lembrança, no coração do homem que por ela ainda verte suas lágrimas. Estevão, ainda vive no Brejo do Burgo.

Gato, por pouco, não matou a própria mãe por ela ter feito comentários sobre as constantes aparições dos cangaceiros nas proximidades de sua casa. O cangaceiro dirigiu-se até a casa da mãe, com a finalidade de cortar a sua língua, sendo dissuadido por alguns familiares do macabro intento, sem deixar de mostrar prá mãe dois facões que portava na cintura, dizendo: Este é o cala a boca corno, e este é o bateu cagô”.

Fonte: João de Sousa Lima co-autor do livro "AS CAATINGAS" organizado por Juracy Marques.

Material do acervo do Dr. Ivanildo Alves Silveira

http://lampiaoaceso.blogspot.com.br/2009/10/gato-o-sanguinario-cangaceiro.html

Ilustrado por: José Mendes Pereira

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Outras invasões de Lampião e sua malta

A primeira cidade cearense que Lampião esteve na ida à juazeiro, no Estado do Ceará no dia 02-03 1926, foi Jati (antiga Macapá), com 49 cabras, Lampião se apresentou aos tenentes Barroso, encarregado do comando do destacamento local, e Verissimo Gondim, cuja força volante chegou no dia anterior.

A próxima cidade depois de Jati, indo ao Juazeiro-Ce, foi a cidade de Porteiras, e lá foram recebidos pelo prefeito Franklin Pinheiro, mais conhecido por Franco Pinheiro, primo de Antonio da Piçarra. Ali, pernoitaram. A sequência de viagem levou-os em 03 de Março, à Fazenda Laranjeiras, de Antonio Pinheiro, irmão do prefeito de Porteiras, onde almoçaram. No início da tarde seguiram em direção à Serra do Araripe, para casa do coronel Santana, na Fazenda Serra do Mato, onde passaram a noite.

Ao amanhecer do dia seguinte, vindo Lampião da cidade de Porteiras, na ida ao Juazeiro, chega com seus cabras à cidade de Barbalha, aonde chegaram entre 8:00 e 9:00. Os moradores ficaram a olhar as roupas dos cangaceiros. Os mais desembaraçados chegaram a conversar com alguns componentes do bando. Lampião fez ligeira refeição no hotel Centenário, que pertencia a Francisco Cordeiro, estando presentes várias autoridades, inclusive o prefeito, o coronel Henrique Fernandes Lopes Sobrinho. Bem em frente a esse estabelecimento, existia uma grande tamarineiro, sob cuja sombra abrigaram-se os cabras que acompanhavam Lampião naquela jornada.

Local da casa da Fazenda Tapera

No dia 26-08-1926, ao romper do dia, o grupo de cangaceiros dessa vez, era numeroso, chegando a cento e dez homens. Na casa da fazenda encontravam-se cinco homens destemidos: Manoel de Gilo, dois filhos seus e dois parentes. Manoel de Gilo confiante que seria socorrido pela força de setenta homens aquartelada em floresta, preparou-se para lutar contra os cangaceiros. Lampião bem armado, já com os fuzis que recebeu em Juazeiro-Ce para integrar no batalhão patriótico. O tiroteio prolongou-se por muito tempo, sem que a força de Floresta chegasse. À medida que o tempo passava, a esperança "dos Gilos" ia se acabando. Todos foram mortos.

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A MARAVILHOSA E HISTÓRICA PRAIA DO MARCO

Por Publicado em 09/04/2014 por Rostand Medeiros

Arquivo da tag: Américo Vespúcio

- Este texto dedico ao amigo Crhristopher Sellars, o inglês mais pernambucano que conheço, que mora em Vila Velha, na Ilha de Itamaracá, estuda a nossa história colonial, luta pela preservação daquela bela parte de Pernambuco e em breve virá ao Marco. Seja bem vindo amigo! 

Voltando do Planalto Central, mas precisamente de Goiânia e Brasília, hoje (9/4/2014) a tarde fui a bela e tranquila Praia do Marco, no município de Pedra Grande, a 170 km de Natal. É uma paisagem bem distinta do centro do Brasil e fantástica.

Quer conhecer um paraíso? Visite a Praia do Marco, fica entre Pedra Grande e São Miguel de Gostoso aqui no Rio Grande do Norte. Formada por dunas enormes, a praia é linda, aconchegante, própria para o descanso, com piscina natural, arrecifes, boa para prática de windsurfe, boa para pesca, muitas áreas virgens ainda sem ser habitada, e o principal: o primeiro marco colonial implantado no Brasil.

Apesar da importância histórica desse marco colonial, o fato é conhecido, no geral, apenas por estudiosos e historiadores. Existem investigações e até livro publicado sobre a história do Marco que para maior parte da população estava incógnito.

Por ordem real do rei D. Manuel I, 3 embarcações comandada pelo o capitão-mor André Gonçalves, Gaspar de Lemos e Américo Vespúcio, deixaram Portugal com destino a nova terra. Dia 7 de Agosto de 1501 a frota chegou à orla marítima da cidade de Touros na divisa dos municípios de São Miguel de Gostoso e Pedra Grande: praia do Marco.

Para Câmara Cascudo, o Marco de Touros muda a rota do Descobrimento. Suas pesquisas e estudos comprovam que a posse e a propriedade do Brasil se deram, não em Porto Seguro na Bahia, mas na praia do Marco. Do ponto de vista jurídico, pode-se dizer que o Brasil nasceu, para conhecimento de outras nações, no Rio Grande do Norte.

Cascudo descobriu o monumento, identificou o Marco e fez um livro sobre o assunto. O dia 7 de agosto foi escolhido como a data do aniversário do Rio Grande do Norte, porque nesta mesma data, no ano de 1501, aconteceu, em terras potiguares, um dos mais importantes fatos históricos do país: a fixação do primeiro Marco de Posse colonial da terra brasileira por Portugal.

Fato que para muitos historiadores, representa o registro de nascimento do Brasil. e para muitos o mais antigo, existente, da toda colonização portuguesa, e sua fincagem foi o primeiro acontecimento histórico no território potiguar e também o evento oficial de posse do país.

Outros Marcos foram deixados no litoral brasileiro, um no litoral baiano e outro na praia da Cananéia, São Paulo, sendo o de Touros o mais antigo. A esquadra que realizara esta travessia era formada por três caravelas, saindo de Lisboa. Quando os portugueses, na sua política expansionista, chegavam às terras descobertas, deixavam o marco, oficializando a tomada de posse de territórios que descobriam como sendo exclusivamente de Portugal. Eram colunas de pedra, de altura variável, encimadas por uma cruz com inscrições em português, latim e árabe, que os portugueses passaram a usar como prova de suas descobertas e símbolos de sua fé.

O Marco de Touros é uma pedra calcária de granulação fina, provavelmente de mármore português ou lioz, medindo 1,20 m de altura; 0,20 m de espessura, 0,30 m de largura; 1,05 m de contorno. Na parte superior, contém a cruz da Ordem de Cristo (a famosa Cruz de Malta) em relevo e, abaixo, as armas do rei de Portugal e cinco escudetes em aspas com cinco quinas, sem as bordaduras dos castelos.

O Marco de Touros é também cultuado pela comunidade de Cauã, como se fosse santo, e o chamam até de “Santo Cruzeiro”. O culto ao Marco surgiu em decorrência da falta de conhecimento das características da pedra e das inscrições nela contidas, como, por exemplo, a cruz que representa o símbolo da Ordem de Cristo. Esses fatores levaram a comunidade a crer que o Marco era realmente divino, vindo diretamente de Deus para eles.

Os habitantes dessa comunidade acreditavam que tirar algumas lascas de pedra do Marco de Touros para fazer chás não se constituía como uma agressão e sim como uma cura para suas doenças. A comunidade, pela sua obsessão religiosa, contribuiu para que o avanço do mar não viesse a destruir o precioso acervo – que foi o primeiro monumento histórico do Brasil português – pois, a cada avanço do mar, o Marco era deslocado do alvo das ondas.

Desde 1976, encontra-se nas dependências da Fortaleza dos Reis Magos, quando ele foi tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Cultural. Na praia do Marco, existe uma réplica do Marco, que mantém a tradição, os mitos, a crença do povo e reforça a ideia de que a ação religiosa dos habitantes preservou um patrimônio que, de outra forma, teria sido destruído.

Fontes - http://geovanycavalcante.blogspot.com.br/2011/01/conheca-praia-do-marco-paraiso-potiguar.html

http://nataldeontem.blogspot.com.br/2009/11/marco-de-touros.html

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Extraído do blog Tok de História do historiógrafo e pesquisador do cangaço Rostand Medeiros

http://tokdehistoria.wordpress.com/author/tokdehistoria/