Lampião, sua Imagem e o Papel do Estado; em Tarde de Debates no Cariri Cangaço Piranhas

Mesa de debates da tarde do Cariri Cangaço Piranhas 2014

A tarde do segundo dia de Cariri Cangaço Piranhas 2014, marcou um conjunto de qualificadas conferências e debates. Logo após o lançamento do projeto Arqueologia do Cangaço, nova Mesa foi formada onde os temas centrais foram "Lampião no imaginário do homem do sertão", pelo professor mestre Wescley Rodrigues e o "Papel do Estado no Combate ao Cangaceirismo" contando com uma mesa composta pelo Curador do Cariri Cangaço Manoel Severo, o escritor João de Souza Lima, o escritor Luiz Ruben e Paulo Britto, filho do Tenente João Bezerra, Mesa coordenada pelo pesquisador Jairo Luiz Oliveira.

Professor Mestre Wescley Rodrigues

Num primeiro momento o professor Wescley Rodrigues desenvolveu um conjunto de reflexões; resultado do trabalho entre os olhares históricos e acadêmicos; sobre a imagem de Virgolino Ferreira Lampião no imaginário do sertanejo. "Precisamos ter mais zelo e cuidado na análise da construção dessa imagem, do personagem histórico Lampião e o próprio Mito representado pelo mesmo" acentua Wescley Rodrigues. Vários fatores colaboraram na construção dessa imagem de Lampião no imaginário do sertão e o professor Wescley Rodrigues de forma magistral nos presenteou nesta tarde com esta magnifica conferencia", reforça o professor Paulo Damas, de Vitória, Espirito Santo.

 Paulo Britto e Manoel Severo

 Presidente da Academia Dorense de Letras, João Paulo e esposa

Gilmar Teixeira e Ana Lúcia Souza

"O estado vivia verdadeiro dilema no que diz respeito ao combate ao cangaceirismo" provocou Manoel Severo, curador do Cariri Cangaço no inicio de sua explanação sobre o tema "O Estado e o Cangaço"; já o escritor Luiz Ruben de Paulo Afonso citou as várias formas e diferentes atuações do Estado no combate ao banditismo notadamente no estado da Bahia, como também João de Sousa Lima e as experiências da ação do Estado principalmente na região de Paulo Afonso. Paulo Britto, filho do tenente Bezerra, relata: "Na verdade não podemos generalizar a ação da polícia, que em sua enorme maioria é feita por homens valorosos e vocacionados".

Paulo Britto, Jairo Luiz, João de Sousa Lima, Manoel Severo e Luiz Ruben

 Guerhansberger Tayllow e Jairo Luiz Oliveira

Parte da Família Cariri Cangaço presente à tarde de debates em Piranhas 

Os debates reunindo todos os participantes das conferências desse segundo dia foi marcado pela participação efetiva da plateia, composta essencialmente por pesquisadores de todo o Brasil e ao final os participantes assistiram a apresentação do grupo de xaxado Cangaceiros do Capiá da cidade de Piranhas.

Heldemar Garcia
Assessor de Marketing Institucional
Cariri Cangaço

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Lançamento do Projeto Arqueologia do Cangaço em Piranhas

O segundo dia de Cariri Cangaço Piranhas marcou o Lançamento do Projeto "Arquelogia do Cangaço", uma iniciativa dos pesquisadores da Universidade Federal de Sergipe, através do MAX - Museu Arqueológico do Xingó, da Universidade Federal de Minas Gerais e da Universidade Federal do Pará.

As conferências tiveram a frente o Professor Doutor Leandro Duran e o Professor Doutor Carlos Magno quando foi mostrado a origem e os principais desafios para a implantação do Projeto Arqueologia do Cangaço. "A arqueologia não é uma ciência isolada, com esse projeto da arqueologia do cangaço, vamos precisar reunir a sociologia, antropologia, história e muitos outros saberes para construirmos os resultados" lembrou o professor Leandro Duran. Já o professor Carlos Magno ressaltou o importante "desenvolvimento dentro do projeto, da cartografia do cangaço num esforço multidisciplinar, mostrando como se davam inclusive as movimentações e a dinâmica dos grupos envolvidos com o cangaço".

Professores Leandro Duran e Carlos Magno e o curador do Cariri Cangaço Manoel Severo

Com o auditório repleto de pesquisadores, professores e universitários a platéia foi testemunha do compromisso assumido entre os responsáveis pelo desenvolvimento do projeto, através das UFS, UFMG e UFPA; e as instituições de pesquisa sobre a temática, através do curador do Cariri Cangaço, Manoel Severo, do presidente da SBEC, Benedito Vasconcelos, do presidente do GPEC, Narciso Dias e do representante do GECC, Aderbal Nogueira. Para o pesquisador Jairo Luiz "o dia é histórico quando damos inicio a esta empreitada, e fico muito feliz por fazer parte do nascimento dessa parceria ao lado da professora Railda Nascimento do MAX".

 

Carlos Magno, Manoel Severo e Leandro Duran

Ivanildo Silveira e Renato Bandeira

Para Manoel Severo "a iniciativa das universidades e do MAX , além de oportuna nos permitirá a partir de um trabalho responsável e cientifico, aliar o saber acadêmico com o conhecimento e sensibilidade dos vaqueiros da história, possibilitando assim, um novo olhar sobre o tema. Realmente é algo que merece ser comemorado". Já o professor Benedito Vasconcelos assumiu o compromisso do projeto contar com a parceira da Sociedade Brasileira de Estudos do Cangaço, numa iniciativa inédita reunindo a universidade e grupos de estudos do cangaço.

Ao final ficou marcado para o terceiro dia do Cariri Cangaço Piranhas, uma Oficina de Trabalho, reunindo no MAX- Museu de Arqueologia de Xingó, mantido pela CHESF e UFS, reunindo representantes das universidades e dos pesquisadores do tema, além de estudantes e colaboradores.

Heldemar Garcia

Assessor de Marketing Institucional

Cariri Cangaço

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Lampião a Raposa das Caatingas

Autor José Bezerra Lima Irmão

Este livro contém: 736 Páginas

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É fantástica esta obra. Eu estou lendo e vale a pena você adquiri-la. É o rei Lampião com todos os seus ingredientes

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O punhal do rei Lampião

Por Sálvio Siqueira

O punhal acima mostrado por Lampião era exclusivo para sangrar. Do lado esquerdo da pessoa, no "pé" do pescoço, entre a clavícula e o músculo trapézio, era introduzido.

Esta lâmina deste tamanho ia perfurando órgãos vitais. Ao puxar o "bicho", o jato de sangue chegava a jorrar em cima do sangrador. 

Dependendo do status dentro do grupo, aumentava-se o tamanho da lâmina.

Estas fotos de Virgolino Ferreira da Silva, o capitão Lampião são diferentes entre si. 

Sérgio Ricardo disse:

Nesse momento Lampião diz: "- Esse é pra furar todo mundo. muitas pessoas. fura até o chifrudo!" Leitura labial feita por especialistas a pedido do autor do livro Benjamim Abrahão_ Entre Anjos e Cangaceiros, Frederico Pernambucano de Mello.

Fonte: facebook

Página: Beto Maia - Sálvio Siqueira

Postado e ilustrado por Adryanna Karlla Paiva Pereira freitas

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Arquive tudo que você encontrar sobre cangaço

Benício Alves dos Santos, o cangaceiro Saracura - fez parte dos subgrupos de Zé Sereno e Ângelo Roque, o Labareda.

Postado por Adryanna Karlla Paiva Pereira Freitas

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Lampião e suas feras humanas

Na imagem acima, parte de seu grupo. Da esquerda para direta: (sem contar a mulher): 1 - Lampião, 2 - Vila Nova, 3 - Diferente, 4 - Passarinho, 5 - Juriti, 6 - Mané Velho, 7 - Pitombeira, 8 - Gorgusarinho, 9 - Cacheado, 10 - Sabonete (Sabonete era irmão do cangaceiro Borboleta), 11 - Barra Nova, 12 - Luiz Pedro e 13 - Nenê DO Ouro, companheira de Luiz Pedro.

Lampião e Maria Bonita cumprimentando o fotógrafo Benjamin Abrahão, que terminou virando o único a registrar a vida do cangaço.

DATA DA FOTO: c.1933. (Verificar data)

FOTÓGRAFO: Benjamin Abrahão.

LOCAL: Desconhecido.

Postado por Adryanna Karlla Paiva Pereira Freitas

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Prisão do cangaceiro "Pancada"

Data da foto: 1939

Fotógrafo: desconhecido.

Local: Alagoas - Brasil.

Depois de o cerco estar fechado Lino José de Souza, o cangaceiro conhecido como Pancada, entrega-se à polícia em Maceió, no Estado de Alagoas em 1939. Pancada era chefe de um subgrupo do capitão Lampião.

No cangaço Lino José de Souza, isto é o cangaceiro Pancada, teve como companheira a sua bela e estimada Maria Jovina. 

http://fotonahistoria.blogspot.com.br/2012/11/prisao-do-cangaceiro-pancada.html

Postado e ilustrado por Adryanna Karlla Paiva Pereira Freitas

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O AMOR POR CORISCO DADÁ

" - Quem é que não gosta do homem que leva a gente no colo para dormir".

Continua Dadá: "-A coisa mais delicada do mundo; a coisa mais educada, mais doce. Eu não sei nem a quem comparo Corisco. Ele era um homem manso, falava baixinho, aquela fala cerrada; assim uma alegria, uma coisa assim, uma coisa bonita, uma coisa boa, uma coisa bonita. Falavam... Olha a nêga de Corisco. Quando foi um dia Pancada disse:

O cangaceiro Pancada

- No meio de tanta moça bonita que Corisco viu e tudo, acha de casar com uma negona dessa!

Continua Dadá: "- Ele virou uma fera e xingou o homem, virou uma cobra".

Fonte: Vida, paixão e mortes de Corisco, o Diabo Louro - Paulo Gil.

Adquirido no facebook

Página: Corisco Dadá

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O assassino do coronel Horácio de Mattos.

Foto do acervo do pesquisador Rubens Antonio

Segundo o professor e pesquisador do cangaço Rubens Antonio este é o homem que assassinou o coronel Horácio de Mattos.

Coronel Horácio Matos

Horácio Queirós de Matos (Chapada Velha de Brotas de Macaúbas, 18 de março de 1882 — Salvador, 15 de maio de 1931) foi um político e coronel do sertão baiano da primeira metade doséculo XX.

Horácio de Matos foi chefe de um verdadeiro exército de jagunços, envolvendo-se em diversas lutas armadas ao longo da vida - inclusive de forma capital na perseguição à Coluna Miguel Costa-Prestes.

Sua trajetória política principia ao ganhar a patente de tenente-coronel da Guarda Nacional, herdando de um tio o comando da família e, após muitas lutas contra adversários, tornou-se senhor absoluto de vasta região da Chapada Diamantina; Horácio foi intendente de Lençóis, então rico centro minerador, senador estadual, verdadeiro símbolo do coronelismo que pautou a política brasileira durante a República Velha.

Apesar de uma vida pautada pelo belicismo, almejava o desarmamento do sertão e, quando este finalmente ocorre, morre assassinado em circunstâncias misteriosas, após ter sido imotivadamente preso pelo governo getulista instalado na capital baiana.

Fonte: facebook

Página: Rubens Antonio‎Cangaçofilia

Biografia: http://pt.wikipedia.org/wiki/Hor%C3%A1cio_de_Matos

Nota: Não tínhamos certeza que a segunda foto no artigo é o coronel Horácio de Mattos. Mas o professor e pesquisador do cangaço Rubens Antonio, nos informou que é realmente o coronel Horácio de Mattos.

Postado e ilustrado por Adryanna Karlla Paiva Pereira Freitas

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A morte de Lampião, Maria Bonita e nove outros cangaceiros - assim anunciaram os jornais sergipanos

Fonte: facebook

Página: Antônio Corrêa Sobrinho‎Lampião, Cangaço e Nordeste

Postado por Adryanna Karlla Paiva Pereira Freitas

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DUELO DE TITÃS

João Torquato

Em uma pequena propriedade rural do município, hoje Poço Redondo, Porto da Folha. Chamada de Pia Nova, tendo como proprietário o Sr. Torquato José dos Santos. Trabalhador, de fibra como a maioria dos sertanejos, criava sua família com bravura e honestidade. Mas, quis o destino que este homem vivesse em um tempo de arruaças, crimes sem nexos, se existir nexo em crime, perversidades, traições...etc. No dia 02 do mês de Maria do ano de 1937 sua casa foi invadida por um grupo de cangaceiros comandados por Zé Sereno e Mané Moreno. A tarde já enegrecia quando, com atitudes perversas, mataram o Sr. Torquato e o seu genro Firmino. Este crime desmantelou a vida dos seus familiares. Dentre estes familiares havia um de seus filhos chamado João Torquato. Após o assassinato de seu pai, a única finalidade em sua vida seria vingá-lo. Não vendo outra saída para conseguir seu intento, entrou nas forças do governo para combater Lampião. Muito triste esta decisão o deixou, pois, sua mãe não queria perder um filho, porém, mesmo vendo a angústia no semblante de sua querida mãe, seguiu em frente. Primeiro fez parte da volante do tenente Zé Rufino,em seguida passou para a volante comandada pelo temido Antônio Recruta, com este permaneceu mais tempo. Participou em diversas ‘brigadas’ contra cangaceiros, parecendo estar ‘criando marra’ para o que viria a acontecer mais tarde.

Bando de cangaceiros de Corisco

Sabemos que após a morte de Lampião, Corisco parece ter perdido o ‘tino’. Ficando totalmente desorientado feito barata tonta. Crimes monstruosos cometeu como querendo compensar a perda do chefe. Como exemplo citarei o da Fazendo Patos, matando e decapitando o vaqueiro Domingos Ventura e mais cinco familiares, em seguida enviando suas cabeças em um balaio para o Prefeito de Piranhas-AL, e, o da Fazenda Chafardona no município de Monte Alegre de Sergipe, quando assassinou o Sinhozinho de Néu Militão, decapitando-o, envia sua cabeça em uma gamela para a cidade de Monte Alegre para ser entregue ao cabo Nicolau.

Antonio Amaury

Existem duas versões do local/palco do combate que descreverei. O pesquisador/historiador Antônio Amaury, em seu livro “Gente de Lampião: Dadá e Corisco” nas páginas 113, 114 e 115, capítulo ‘Agonia do Cangaço’, cita que o ocorrido foi na fazenda ‘Lagoa da Serra’(informações cedidas por Dadá). Já o inesquecível pesquisador/historiador Alcino Alves, na matéria “Encontro de Gigantes” postada no blog “Cariri cangaço”, relata que o próprio João Torquato afirmava ter sido na fazenda ‘Queimada de Luís’.

Alcino Alves Costa

João Torquato, no momento sozinho, escondido, viu a silhueta de um cangaceiro alto, forte ao lado de uma cangaceira. Seu fuzil já com bala na agulha, mirou com cuidado e apertou o dedo, após o estampido, viu o corpo do cangaceiro lascasse no chão. João Torquato pensou ‘matei Corisco’, engano seu, o cangaceiro atingido foi o de nome Guerreiro. A ouvir o disparo, os cangaceiros rapidamente procuram abrigarem-se na parede d’um tanque ali existente. Em seguida o volante escuta um vozeirão –“ Macacos covardes! Venham! Vamu brigar. Vocês tão pegados é com Corisco” – pensava corisco, também enganado, que tratava-se de uma volante. Com desmedida coragem, João troca tiros com os ‘cabras’. Em um momento nota um corpo arrastando-se em determinado canto, a procura de posicionar-se melhor para enfrentá-lo, Torquato, de mira aguçada, faz fogo e o corpo rola para um lado,sua arma escapa-lhe das mãos e ele tenta desesperadamente pega-la, João desfere-lhe forte golpe com o coice do seu fuzil, é um corpo de um jovem, um menino mesmo, era o cangaceiro Roxinho. Corisco pensando ser um cerco da volante, corre, junto com Dadá, em direção a mata. Ao correr escuta uma voz gritando –“ Tá correndo covarde? Num diz que é valente, cabra frouxo. Num corra! Vamu brigar”. O ‘Diabo luoro’, estanca com a intenção de brigar com a volante, surpreso, se depara apenas com um inimigo. Momentaneamente sem entender, Corisco pára, erro crucial, o valente João Torquato atira atingindo-lhe os dois braços. A Arma de Corisco cai no chão e este entra no mato. João notando o acontecido grita-“Não corra covarde. Espere pra morrer”. Mesmo ferido, sem condições nenhuma para lutar, o alagoano dá meia volta para enfrentar seu oponente. Notando o perigo, Dadá neste momento empurra seu amado na direção oposta, para uma baixa existente na pradaria, sem parar um instante de atirar, fazendo com que o atirador tivesse que se proteger, não consumando a morte de seu companheiro. As balas acabam, com uma fúria selvagem, Dadá começa a atirar pedras contra seu agressor, continuando a empurrar Corisco no sentido da fuga. Nessa agonia, desesperada em busca da vida, Dadá escorrega, caindo, tornando-se um alvo fácil. O atirador eleva a arma ao ombro e aperta o gatilho, clic, sem munição, rapidamente leva a mão ao bornal em busca de balas, pegando várias, começa a municiar sua arma, neste instante uma dor dilacerante lhe acomete na dita mão, é um projétil das armas de seus companheiro, confundido, seus pards imaginam que seja um cangaceiro. Aproveitando este instante de confusão entre a tropa, Dadá e seu amor se safam por pouco. Texto Sálvio Siqueira Fonte ob, ct. 

Fotos com João torquato e Dadá e Corisco(pescadas no blog Lampião aceso)

Este material foi adquirido no facebook, página do pesquisador Sálvio Siqueira, publicou em‎: Corisco Dadá

Postado e ilustrado por Adryanna Karlla Paiva Pereira Freitas

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Dadá e Zé Rufino

Eu não queria matar Corisco !

Susi Ribeiro Campos disse:

Também gostaria de ler o resto. ..incrível a coragem de Dada! frente a frente com o assassino de seu marido! Deve ter sido muito difícil para ela! a cada dia que conheço melhor a História admiro mais essa pessoa que tantas lutas passou em sua vida!

Wilma Maria Ferreira Leite disse:

 Mulher de coragem sim Sim Sinhó

Fonte: facebook

Página: Corisco Dadá

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LAMPIÃO, O FIM DO REINADO

Por Clerisvaldo B. Chagas, 28 de julho de 2014. - Crônica Nº 1.228

Setenta e seis anos separam o dia de hoje da hecatombe de Angicos. Uma noite/madrugada gélida e chuvosa “frio de matar sapo”, ocultou o avanço heroico de três volantes alagoanas nas águas e terras do rio São Francisco.

Três canoas unidas por caibros e cordas de caroá, descem nas águas agitadas do Velho Chico, entre 19 e 20 horas, enfrentando os perigos da corrente e mais tarde uma lua nova fantasmagórica. São 48 homens nus, tiritando de frio nas canoas laterais. Roupas, armas e munições estão sob a lona que encobrem a embarcação do meio.

O tenente João Bezerra, comanda as três volantes: a sua, a do sargento Aniceto e a do aspirante Chico Ferreira, mesmo em constantes desentendimentos. Com a chuva miúda, as águas agitadas, o ranger constante do ajoujo e a nudez escondida pelas trevas, alguém sentencia: “Vestido de Adão ainda pode haver salvação”.

Em torno das 22 horas as embarcações chegam ao lugar Remanso, praticamente defronte o coito de Lampião. Uma das canoas vai buscar o coiteiro Pedro de Cândido, abaixo do povoado Entremontes, cerca de 1 km. Entre tortura e ameaça o coiteiro que se tornou mais conhecido, termina levando as volantes até a grota da fazenda Angicos, com seu irmão Durval.

Os volantes bebem muita cachaça e Pedro de Cândido traça o cerco. Pertinho do amanhecer, escuro ainda, acontece o ataque aos cangaceiros. Os policiais estão conduzindo e atirando com metralhadoras. No final do ataque são contados 11 cangaceiros mortos que são degolados pelos soldados raivosos. O restante do bando conseguiu escapar, alguns dos mortos tiveram os nomes confundidos e, atualmente, estão escritos em Angicos os nomes: Lampião, Maria Bonita, Quinta-feira, Mergulhão, Enedina, Luiz Pedro, Elétrico, Moeda, Alecrim, Colchete II e Marcela.

Os corpos dos bandidos ficaram amontoados sob pedras no leito do riacho onde estavam acampados. As 11 cabeças foram expostas em várias cidades e povoados de Alagoas até chegar a Maceió onde foram entregues.

O reinado de terror lampiônico acabava de ruir e com ele (mais Corisco, dois anos depois), a página negra sobre o cangaço foi virada.

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Texto baseado no livro “LAMPIÃO EM ALAGOAS”, dos autores Clerisvaldo B. Chagas e Marcello Fausto, onde o prezado leitor encontra todos os detalhes que procura. A maior obra escrita sobre o cangaço no estado.

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Postado por Adryanna Karlla Paiva Pereira Freitas

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O RIO DA MINHA ALDEIA

Por Rangel Alves da Costa*

Fernando Pessoa relata em traços poéticos o rio que passa pela sua aldeia. E diz que não é o maior nem o mais caudaloso do mundo, mas é o mais belo porque o rio que passa pela sua aldeia. Não importa a grandiosidade, sua pujança, sua força fluvial, pois o que importa é a sua presença na vida ribeirinha e diante das pessoas que com ele convive. Eu também tinha um rio assim, um rio que de vez em quando enchia de graça e vida toda a minha aldeia.

Ele ainda está lá, o rio não abriu caminho por outras terras e abandonou minha aldeia, mas quase não se parece mais com aquele singelo leito de outros tempos. Por muito tempo, principalmente em períodos de estiagens, permanecia quase vazio, apenas de leito terroso e suas pedras imponentes. Mas de repente ressurgia numa vivacidade voraz e sedenta, levando tudo que no seu berço adormecia diante de sua tristeza e do seu silêncio.

O Jacaré é o rio que passa pela minha aldeia. Nascido nas vertentes da Serra da Guia, perto da divisa com a Bahia, timidamente vem abrindo caminho feito cobra torta pelas ribeiras sertanejas. Na verdade, não passa de um riacho, ou riachinho como é mais conhecido, despertando imponente após as cheias das trovoadas nas cabeceiras. E o leito seco, sujo, tomado de garranchos e ossadas de animais, de repente abria sua boca e corria engolindo tudo.

Dependendo das chuvaradas na nascente, o leito magro se alongava tanto que chegava aos quintais. Mas era preciso duas a três cheias na mesma leva para que as águas salobras levassem as imundícies e permitissem que a meninada traquina se arriscasse a mergulhar. Depois era uma festa só e durante cerca de uma semana a molecada não queria outra vida senão pular das pedras nas águas novas. Mas tudo muito passageiro, pois de repente as areias grossas começavam a reaparecer e apenas pequenos poços recebiam a visita dos bichos sedentos. E bebiam para iludir a sede, pois a salubridade acabava provocando verdadeiro tormento.

Mas o homem se incumbiu de devastar todo o leito do riachinho, suas margens e sua história. Não só as pedras foram retiradas e destinadas às construções, como as areias foram transportadas para outros destinos. As matas ciliares foram sendo devoradas pelos facões e até os poços ao redor das pedras grandes deixaram de existir. Mas as cheias continuam, pois a degradação do leito nada tem a ver com a nascente, e quando elas chegam é que se percebem as consequências da voracidade destruidora do ser humano. Apenas águas sujas e velozes seguindo viagem sem permitir que os moradores usufruam as alegrias daquelas enchentes certeiras.

O rio ainda passa pela minha aldeia, porém transformado e feio, previsível demais, e com águas logo misturadas aos esgotos que descem de suas margens, aos verdadeiros poços de doenças e podridões que vão surgindo nos períodos de estiagens. As cheias de agora não servem mais aos banhos e aos divertimentos da meninada sertaneja, mas apenas para levar nas águas o verdadeiro monturo que se espalha pelo leito nas épocas de estiagens. E não demora muito para novos lixões surgirem ao lado de poças escurecidas e cheias de mosquitos infectados que mais tarde estarão pelas residências.

Havia, assim, outro rio, outro riacho Jacaré que passava pela minha aldeia. Não apenas o leito de águas correntes, não somente a veia molhada cortando caminhos e enchendo de graça os dias antigos da meninada, mas um rio simbolizando a própria força de renascimento do sertão. Eis que no silêncio da noite o barulho de suas águas era ouvido e logo reconhecido por todo mundo. E aquilo anoitecido na secura já enchia a madrugada de vida nova. E o sertanejo corria às suas margens para apreciar tanta beleza.

Assim como o homem, a terra e os animais, assim como revelado no Eclesiastes, tudo se transformando perante a transformação da natureza, do sol de ontem e da chuva de hoje, da tristeza de antes e do sorriso de agora, eis também o rio que passa pela minha aldeia. Desperta no impensável e ainda se faz imponente, mas não mais como antigamente. Hoje apenas um riacho que sente necessidade de correr veloz para levar na sua força os restos da devastação e das mazelas depositadas no seu leito.

E por culpa não só dos habitantes de minha aldeia, mas de todo o sertanejo que faz de suas margens e do seu leito aquilo que não desejaria avistar nos quintais de suas moradias.

Poeta e cronista

blograngel-sertao.blogspot.com

Postado por Adryanna Karlla Paiva Pereira Freitas

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28 de Julho de 2014, 76 anos da morte de Lampião

Por José Mendes Pereira

Caros amigos do blogdomendesemendes:

Hoje, 28 de Julho de 2014, estão completando 76 anos que, na madrugada de 28 de Julho de 1938, aconteceu na Grota de Angico, no Estado de Sergipe, em terras da cidade de Poço Redondo, a chacina aos cangaceiros: 1 - Lampião, 2 - Quinta Feira, 3 - Maria Bonita, 4 - Luiz Pedro, 5 – Mergulhão, 6 – Alecrim, 7 - Enedina, 8 – Moeda, 9 Elétrico, 10 – Colchete, 11- Macela, além do volante policial  de nome Adrião Pedro de Souza.

Soldado Adrião Pedro de Souza

Entre homens e mulheres eram mais de trinta cangaceiros que se encontravam no coito, cujo local era a Grota de Angico em Sergipe.

Uns afirmam que houve traição por parte de um dos coiteiros chamado Pedro de Cândido.

Pedro de Cândido é o da esquerda

Outros afirmam que o traidor foi o coiteiro de nome Joca Bernardes, que já estava enciumado com as paparicadas que o Pedro de Cândido fazia com os cangaceiros.

O coiteiro Joca Bernardes

O certo é que com a morte do rei Lampião, o cangaço foi de ladeira abaixo, vez que muitos deles confiavam mesmo era no rei, e era difícil outro cangaceiro que tivesse artimanhas como tinha Lampião, e o substituísse com sucesso.

Mataram o Lampião, mas se analisarmos direitinho, notamos que Lampião apenas quis mostrar que era fácil administrar vários Estados sem medo das autoridades, mas agora é que está cheio de Lampião, como disse o rei do baião em uma das suas músicas.

Nota: o que escrevi não tem nenhum valor para a literatura lampiônica. 

Postado e ilustrado por Adryanna Karlla Paiva Pereira Freitas

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