Figuras de Linguagem - Bom para alunos

Por José Mendes Pereira

Foto da Universidade de Coimbra

             Para dar mais vida, beleza, força e colorido à expressão oral ou escrita, dispomos de vários recursos (meios) chamados figuras de linguagem.

           Vou apresentar algumas dessas figuras, que poderão auxiliá-lo a enriquecer sua capacidade de expressão.

            a - Metáfora - é uma comparação abreviada.

            Observe:

            Maria é uma flor

            Na frase acima, Maria é comparada a uma flor. O elemento comum entre Maria e a flor é a beleza.

            b - Metonímia -  É o emprego de uma palavra por outra, baseando-se numa relação constante entre as duas.

            Respeitemos os seus cabelos brancos.

            Isto é, o efeito pela causa.

            Leio Castro Alves.

            O autor pela obra.

            c - Catacrese - Consiste em dar a palavra uma significação que ela não tem, por falta de termo próprio.

            Exemplos:

            Asa do bule, folha de papel, pé da mesa, braço da cadeira, boca da noite...

           d - Elipse - É a omissão de palavra ou expressão facilmente subentendida. É frequente nos provérbios.

            Exemplos:

            Sabemos o que queremos (Nós)

            Quanta gente na praça! (há, está)

            e - Pleonasmo - É palavra ou expressão redundante, repetição da mesma ideia, com a finalidade de reforçar e avivar a expressão e o pensamento.

            Exemplos:

            Viver uma vida longa

            Ver com os próprios olhos.

            f - Silepse  - É a concordância com a ideia e não com a palavra expressa. É uma concordância de acordo com o sentido, por isso também chamada concordância ideológica. 

            Exemplos:

            Esta criança...ninguém pode com ele! (Está se falando de um menino).

            A grandiosa São Paulo não para. (Concordância com a ideia de cidade).

            g - Onomatopéia - É a imitação de ruído sons, ou vozes naturais dos seres por meio de palavras.

             Exemplos:

           

             E lá ia o cavalo pela estrada, toc, toc, toc...

            Trim, trim, insistia o telefone.

            h - Prosopopeia - Prosopopeia ou personificação - é um recurso pelo qual fazemos as coisas e os animais agirem cmo se fossem pessoas: as coisas e os animais tomam vida, agem, falam, pensam, sentem, etc.

             Exemplos:

             As ondas castigam o rochedo.

             A passarada conversava na copa da mangueira

             A lua beijava a face do lado adormecido.

            i - Ironia - Consiste em dizer o contrário do que pensamos, geralmente num tom de zombaria. A ironia depende do contexto, da expressão, dos gestos, da voz.

             Exemplos:

             Que letra bonita! (Para dizer que a letra é muito feia).

             Ele se mata de tanto trabalhar! (Para dizer que é preguiçoso).

             j - Eufemismo - Consiste em disfarçar, suavisar, expressões rudes, chocantes, desagradáveis.

             Exemplos:

             Entregou a alma a Deus. (morreu)

             Funcionário da limpeza pública. (lixeiro)

             Não alcançou média suficiente. (foi reprovado)

            l - Perífrase ou circunlocução - Consiste no emprego de muitas palavras para indicar o ser através de alguma das suas qualidade ou atributos.

            Exemplos:

            O rei das selvas. (o leão)

            O navio do deserto. (camelo)

            A águia de Haia. (Rui Barbosa)

            m - Hipérbole - Figura que aumenta ou diminui exageradamente a verdade. É um exagero para destacar a ideia e chamar a atenção.

            Exemplos:

            Ganhou rios de dinheiro!

            Há um século que te espero!

            Já lhe falei mil vezes.

Vícios de linguagem

           A gramática é um conjunto de regras que estabelecem um determinado uso da língua, denominado norma culta ou língua padrão. Acontece que as normas estabelecidas pela gramática normativa nem sempre são obedecidas pelo falante.
           Quando o falante se desvia do padrão para alcançar uma maior expressividade, ocorrem as figuras de linguagem. Quando o desvio se dá pelo não-conhecimento da norma culta, temos os chamados vícios de linguagem.

            a) barbarismo: - Consiste em gravar ou pronunciar uma palavra em desacordo com a norma culta.

             Exemplos:

             Pesquiza (em vez de pesquisa)
             Prototipo (em vez de protótipo)

            b) solecismo: - Consiste em desviar-se da norma culta na construção sintática. 

            Exemplos:

            Fazem dois meses que ele não aparece. (em vez de faz; desvio na sintaxe de concordância)

            c) ambiguidade ou anfibologia: trata-se de construir a frase de um modo tal que ela apresente mais de um sentido.

            Exemplo: 

           O guarda deteve o suspeito em sua casa. (na casa de quem: do guarda ou do suspeito?)

           d) cacófato: -  Consiste no mau som produzido pela junção de palavras.

            Exemplo: 

            Paguei cinco mil reais por cada.

            e) pleonasmo: - Consiste na repetição desnecessária de uma ideia.

            Exemplo:

            A brisa matinal da manhã deixava-o satisfeito.

            f) neologismo: - É a criação desnecessária de palavras novas.

            Segundo Mário Prata, se adolescente é aquele que está entre a infância e a idade adulta, envelhescente é aquele que está entre a idade adulta e a velhice.

            g) arcaísmo: - Consiste na utilização de palavras que já caíram em desuso.

            Exemplo:

            Vossa Mercê me permite falar? (em vez de você)

           h) eco: - Trata-se da repetição de palavras terminadas pelo mesmo som.

           O menino repetente mente alegremente.

Fonte de pesquisa:

Siqueira Bertolin

Português Dinâmico 

       

            

            

            

           

          

               

           

           

            

Origem da Língua Portuguesa

Por: José Mendes Pereira

Museu da Língua Portuguesa em São Paulo

             A língua Portuguesa se originou do latim, idioma falado pelos romanos, a partir do século VII a.C.

            Os romanos invadiram a Península Ibérica no século III, a.C., sendo estas duas regiões nos dias de hoje, Portugal e Espanha, e impuseram sua língua, sua cultura e costumes aos povos que já habitavam essa Península (celtíberos).

            Para garantir sua denominação política, os romanos exigiram que o latim fosse de uso obrigatório nas transações comerciais, nos documentos, nos atos oficiais e no serviço militar.

            No entanto, não foi o latim clássico, literário usado pelos grandes escritores romanos (Cícero, Horácio, César, Virgílio, Ovídio, etc.), que foi imposto às populações dominadas. Foi o latim vulgar, falado pelos soldados romanos.

            Aos poucos, os povos dominados absorveram o falar dos romanos, que se misturou com os falares regionais, originando as línguas neolatinas, como: protuguês, espanhol, francês, italiano, romeno, galego e outras).

           Pelo século VIII, os árabes invadiram a Península Ibérica, permanecendo por sete séculos, sem conseguir impor a língua árabe.

           Umas mil palavras árabes passaram a fazer parte da nossa língua, como: algarismo, alface, álgebra, álcool, alcachofra, algodão, alfafa, etc.

          

FASES DA LÍNGUA PORTUGUESA 

                a - Fase-pré-histórica: vai do século V ao século IX (mistura do latim vulgar com falares locais).

             b - Fase proto-histórica: vai do século IX ao XII. Nessa fase, já se encontram documentos escritos em latim bastante transformado, misturado com palavras portuguesas.

             c - Fase histórica:

             Apresenta dois períodos

            1 - Período do português arcaico: vai até o século XVI. Aparecem os primeiros documentos inteiramente redigido em português. O primeiro texto escrito em nossa língua foi a poesia: "Cantiga da Ribeirinha", de Paio Soares de Taveirós, em 1189.

            2 - Período do português moderno: do século XVI até os nosso dias. Sob a influência dos autores humanistas e clássicos, houve um progresso linguístico muito grande, datando dessa época a obra-prima da Língua Portuguesa. Os Lusíadas de Luís Vaz de Camões (que narra as aventuras dos portugueses nos descobrimentos).

Lugares onde a nossa língua é falada

a - Portugal

b - Ilha da Madeira e dos Açores

c - Brasil

d - Angola, Moçambique, Guiné, Zanzibar, Mombaça, Melinde e Quiloa (todos na África).

e - Algumas regiões da Ásia, como: Ceilão, Goa, Macau, Singapura, Java etc.

              Os descobridores portugueses trouxeram para o Brasil a cultura e a Língua Portuguesa. Esta foi sendo enriquecida com vocábulos de origem indígena e africana. Assim temos, de providência indígena, muitos nomes de lugares, utensílios, alimentos, flora e fauna, como: Curitiba, Paraná, tatu, saci, abacaxi, lambari, mandioca etc.

            De proveniência africana temos: macumba, cachaça, moleque, quindim, jiló, marimbondo, cochilo tanga, etc.

             A língua de um povo tende a se modificar (evoluir), através dos tempos, criando, conforme as necessidades, novas palavras e, às vezes deixando outras em desuso.

             As palavras que vão desaparecendo são chamadas de arcaísmo e as novas de neologismos.

             Assim são arcaísmos: leixar v(deixar), filhar (tomar, pegar); nato (nascido), etc.

             São neologismos: xérox, radar, para-quedista robô, etc.

Fonte de pesquisa:

Português Dinâmico

Siqueira Bertolin

Visite o Blog: 

Cangaço Nordestino, do amigo Neto 

        

           

           



      

         

LEGIONÁRIO

Por: Antonio Kildemir Dantas

 

Eu, um guerreiro solitário e incerto

Que vivo vagando nesse mundo em guerra,

Deixo o meu suor e sangue sobre a terra,

Nas praias, campos, vales e deserto.

Sentindo a falta de você por perto,

Do seu corpo, do cheiro, do carinho terno,

Vejo minha vida virar um inferno,

Jogo meu pensar num desejo incerto.

Sinto teu olhar meigo e franco,

A levantar-me do chão, num tranco,

Como se, à força, tivesse me içado.

Vens, e derramas sobre mim  teu hálito,

Tuas mãos em carinhos, neste mesmo ato,

Cura-me as feridas, Oh! Bálsamo perfumado.

Kidelmir@petrobras.com.br

Este soneto foi extraído do encarte especial do Jornal "O Mossoroense", publicado no dia 14 de março de 2010, em homenagem ao dia Nacional da Poesia.

Visite: "blogdomendesemendes"

O antes o agora e o depois.

            Nosso reverendo Ivanildo Silveira tira dos "emborná" mais um punhado de imagens. 

           Juntas são uma forma de apresentar aos confrades que vão chegando as faces daqueles que sairam do anonimato e contaram para o mundo um pedaço de suas histórias particulares, fatos vivenciados em seus grupos, ao lado do chefe, e as confidencias do período anterior as suas chegadas, narradas à amiga Dadá, entre outros, pelo próprio Lampião. 

             Cada pedra por menor que fosse ergueu esta grande saga da qual somos tão envolvidos. 

            Relevem a qualidade de algumas fotos. Estas não receberam qualquer tratamento e quando digitalizadas e ampliadas para seguir um padrão perdem consequentemente a nitidez.    

Zé Sereno

 

  

Volta Seca

 

Vinte e Cinco

 

Sila

 

Moreno

 

Ângelo Roque, o Labareda

 

Inacinha, companheira de Gato

 

Durvinha, companheira de Virgínio e que após a morte deste juntou-se a Moreno.

 

Criança

 

 

 

Dulce, companheira de Criança.

 

Dadá

 

Candeeiro

 

Barreira

 

Balão

 

Aristéia, companheira de "Catingueira"

 

Adília, companheira de Canário

 

LAMPIÃO MODERNO

Foto de Lampião

Por: Juscivaldo Dias

 

Alguém aí tem resposta
Pra pergunta que eu faço?
Lampião, rei do cangaço
Foi bandido ou foi herói?
Nem sei se esta é a questão,
Pois hoje a corrupção
Tem um punhal cangaceiro
Sem dó e sem piedade,
Segurança e dignidade
De quem é bom brasileiro.

O Virgulino moderno
É bandido refinado
Exibe carro importado,
Tem jatinho e muito mais.
A caneta é seu fuzil,
Com ela assalta o Brasil
Do jeito que sempre quis:
Feito cupim na madeira,
Fazendo uma barulheira
Nas finanças do País.

Esse novo Virgulino
Não tem chapéu estrelado,
Não sabe dançar xaxado,
Não canta Mulher Rendeira,
Ele não dorme no mato,
Ama o conforto e o bom trato.
E não agüenta repuxo:
Com seu dinheiro e malícia,
Quando foge da polícia,
Se esconde no hotel de luxo.

Não anda pelas caatingas,
Nem cruza moita de espinho,
Mas constrói o seu caminho
Com muito nome esquisito:
É fraude, é clientelismo,
É pilhagem, é nepotismo,
É propina, é malandragem.
Mas ele não se contenta:
A tudo isso acrescenta
A mentira e a rapinagem.

Quando chega a eleição,
Sendo ele candidato,
Promete roupa, sapato,
Dentadura, leite e lote.
Se tem amigo disposto
A sonegar o imposto,
Ele segura a peteca
Com uma frase canalha:
- se eu vencer essa batalha
Eu seguro essa merreca!

No palanque faz de Deus
O seu cabo eleitoral,
Criando o clima ideal
À exploração da fé
Seu discurso é de devoto,
Mas sua fé é o voto
Da humilde multidão
Que, inocente, se dobra:
Vira massa de manobra
Nas garras de Lampião.

O seu instinto perverso
É muito sofisticado:
Ele mata no atacado,
Quando desvia milhões
Em cada cheque que assina.
O bandoleiro assassina
Gente em escala brutal
De onde vem a matança?
Da falta de segurança,
De médico no hospital...

É direito da criança
Ensino de qualidade,
Mas dessa realidade
Pouca criança desfruta.
E quanto ao saneamento,
Não existe investimento
Neste importante setor,
Porque o nosso dinheiro
Vai parar no estrangeiro,
Na conta do malfeitor.

O cangaceiro de hoje
Tem site na Internet
E grava até em disquete
Os seus planos de ação.
Certo da impunidade,
Ele se sente à vontade
Pra dizer sem embaraço,
Justificando a orgia:
- Lampião nada fazia
Já eu roubo, mas eu faço!

Penso até ser injustiça
Comparar o Virgulino
Lá do sertão nordestino
Com esses cabras de hoje.
Pois de uma coisa eu estou certo:
Lampião nem chega perto
Desse que, de forma vil
E com bastante requinte,
Saqueiam o contribuinte
Que ainda crê no Brasil.

Ah, Capitão Virgulino,
Que andas fazendo agora?
Chega de tanta demora.
Sai desta cova ligeiro,
Vem retomar teu reinado!
Anda logo, desgraçado.
Chama teus cabras de fama,
Traz Corisco e Ventania,
Quinta Feira e Pontaria.
Tira o país dessa lama!

Chama Dadá, traz Maria,
Pra ti dar inspiração.
Traz Canário e Azulão,
Onde anda Moita Brava,
Jararaca e Zé Sereno,
Que provaram do veneno
Da refrega sertaneja?
E Bem-Te-Vi, bom de briga,
Cantando a mesma cantiga,
Não vai fugir da peleja.

Não esquece Volta Seca,
Sabonete e Jitirana
Que viraram caninana,
Nos instantes de combate.
Chama também Zé Baiano,
Pois entra ano e sai ano
E a coisa fica mais feia.
Já são muitos os excluídos
E a culpa é de bandidos
Que precisam levar peia!

Anda logo, que o Brasil
Já se cansou do teu mito,
Ouve o apelo e o grito
Do povo deste país.
Mas cuidado, capitão,
Cuidado com a mangação
Que pode ser um horror,
Já tem corrupto espalhando,
Que, em formação de bando
Lampião era ”amador”.

 

Colaboração de José Carlos (linsleite)

Extraído do Blog DO MIRANDA GOMES – Natal/RN

 Juscivaldo Dias:

Parabenizo-lhe pelo seu excelente trabalho. Muito bem criado.

José Mendes Pereira

Lampião - O único homem do mundo que morreu duas vezes

Por: José Mendes Pereira

Lampião

             Não sou escritor e nem tão pouco pesquisador; sou apenas um leitor e estudante do cangaço, e  não sei porque alguns escritores e pesquisadores do cangaço não acreditam que Lampião morreu naquela madrugada de 28 de Julho de 1938, na Grota de Angicos, no Estado de Sergipe.

              Eu ainda leigo, feito um cão que espera por  comida do seu dono, pois tudo que eu tenho aprendido sobre o "Cangaço" pego carona com os demais escritores e pesquisadores que se mandam nas caatingas do nordeste em busca de informações, "fatos e fotos", tenho plena certeza que Lampião foi realmente abatido naquela madrugada.
             Alcindo Alves da Costa diz em um dos seus artigos: (Os setenta anos da morte de Lampião) - publicado em 18/06/2008), que no livro “Lampião e  Zé  Saturnino – 16 anos de luta”, escrito por José Alves Sobrinho, parente próximo de Zé Saturnino, diz que o rei não morreu em Angico, e sim, aos 83 anos de idade, na fazenda Ouro Preto, em Tocantinópolis, Goiás. E diz ainda que Jaques Cerqueira, subeditor do Viver do Jornal Diário de Pernambuco, é o autor de um artigo intitulado “A outra morte de Lampião”, que saiu no jornal Página Certa de Mossoró, afirmando que Lampião não morreu em Angico, e sim, em Setembro de 1981, na fazenda Ouro Preto, em Tocantinópolis, Goiás. Alcindo diz ainda que José Alves afirma: “O Capitão Virgulino tinha o olho esquerdo com pálpebra arriada, e não o olho direito fechado como o da cabeça decepada pela polícia e mostrada no “Museu Nina Rodrigues”.
             Vendo a foto do rei, comparada com a de Lampião de Buritis, não tem nada a ver, pois o Lampião de Buritis, na fotografia, aparentemente era velho.             

             Se Lampião não morreu na madrugada de 28 de Julho de 1938, por que ele nunca mais apareceu onde nasceu e se criou, já que estava acobertado pela lei de Getúlio Vargas, que anistiou todos os cangaceiros do nordeste para voltarem à sociedade de homens do bem?
            É lamentável que uma história tão bem montada pelos senhores da literatura, agora um ou dois  querem desmontar as peças do xadrez do cangaço, fazendo com que os estudantes e pesquisadores do tema fiquem duvidosos.  E ainda afirmam que as volantes para provarem que tinham exterminado o bandido Lampião, colocaram a cabeça de um fazendeiro chamado Lampião de Buritis.

           O  escritor Paulo Medeiros Gastão diz em um dos seus texto, na revista Jornal de Fato, da Edição 315/2008 – exemplar “DOMINGO” , que  para se chegar a Grota é muito difícil, muito mais para voltar.  

           Imagine leitor, os cangaceiros transportando um corpo, subindo e descendo morro, na intenção de colocarem a cabeça de Lampião de Buritis, no lugar da cabeça do Lampião verdadeiro.

Coisa interessante!

            O Lampião de Buritis faleceu no mesmo dia que morreu Lampião, e os seus familiares permitiram que o comandante das volantes levasse o corpo  do seu ente querido para  a Grota de Angicos, que possivelmente a cabeça seria decepada e colocada no meio das cabeças decepadas de cangaceiros que fossem mortos na hora da chacina.

            Sem precisar de se fazer uma análise e estudo sobre as duas fotos, que o  escritor Leandro Cardoso publicou na página "Lampião Aceso" - "As Verdades de Angico" (ele apenas publicou, não confirmando), Lampião verdadeiro e Lampião de Buritis, ver-se no primeiro olhar que nada tem a ver uma com a outra.

 Lampião morto

Foto de Lampião vivo

Vamos fazer a análise  por parte

             1 - O Lampião verdadeiro tem a pele e formato ainda jovem.

            2 - O Lampião de Buritis, além da pele estragada, aparentemente tinha 80 anos, no mínimo, na época.

            3 - A boca de Lampião verdadeiro é miúda.

            4 - A boca de Lampião de Buritis é enorme.

            5 - As orelhas de Lampião verdadeiro são pequenas.

            6 - As de Lampião de Buritis são enormes.

            7 - Lampião verdadeiro não apresenta sinais que os cabelos caíram.

            8 -  Lampião de Buritis aparenta ser calvo.

            9 - O nariz de Lampião verdadeiro, ver-se que era afilado.

           10 - O nariz de Lampião de Buritis era meio grosso.

           11 - O queixo de Lampião verdadeiro tem certo formato do queixo de Lampião de Buritis. Mas esta aparência é devido a cabeça de Lampião estar, não sei, sobre uma mesa, um colchão, ou outra coisa parecida, e fez com que o seu próprio peso arriasse um pouco, dando um ligeiro formato do queixo de Lampião de Buritis.

         Também não entendo o porquê de não terem feito o DNA, pois acredito que material para exame existe. O que falta é o interesse da comprovação real sobre os dois Lampião. Com certeza foi coletado sangue e outros materiais de Lampião para futuras comprovações.

          Sobre estas afirmações a não acontecida morte de Lampião em 1938, na Grota de Angicos, no Estado de Sergipe, os que afirmam que ele escapou da chacina, é preciso que congelem em baixo grau para as futuras gerações daqui a cinco ou seis séculos, porque neste, ninguém acredita.

As fotos foram extraídas do Blog:

"Lampião Aceso", de propriedade do  

Kiko Monteiro 

        

70 Anos do Rei Roberto Carlos

Por Elisa Parente - O Povo Onlin



Roberto Carlos é dono de um carisma raro na
música brasileira - foto kléber A. Gonçalves



           Menino de cidade pequena, brincava pelas ruas e ladeiras do bairro Recanto. Roberto Carlos Braga nasceu em Cachoeiro de Itapemirim (a 134 km de Vitória, Espírito Santo), em 19 de abril de 1941. Na casa de três quartos, da rua da Biquinha, Zunguinha, como era chamado pelos irmãos Lauro Roberto, Carlos Alberto e Norma, ouvia atento os acordes do violão da mãe.

            Caçula da costureira Laura Moreira Braga e do relojoeiro Robertino Braga, Roberto sofreu um acidente aos seis anos numa linha férrea. Era dia de São Pedro, seu padroeiro, e a cidade estava em festa. Do acidente, naquele 29 de Julho de 1947, o menino precisou amputar uma parte da perna. “Relembro bem a festa, o apito e, na multidão, um grito. O sangue no linho branco, a paz de quem carregava, em seus braços quem chorava e no céu ainda olhava e encontrava esperança”, escreveu na música O Divã.

            Fã da Bob Nelson, Roberto Carlos alternava os estudos regulares às aulas de violão e piano no Conservatório Musical de Cachoeiro. Ainda que os pais desejassem que o menino estudasse medicina, apoiaram na decisão de investir na música. Já adolescente, troca a pequena cidade de 200 mil habitantes, pela então capital do Brasil, Rio de Janeiro.

            Este ano o músico comemora o aniversário no estado natal, com show na capital Vitória. Enquanto isso, Cachoeiro de Itapemirim oferece, durante a semana do 19 de abril, concurso da melhor vitrine comemorativa, contação de histórias e shows. Uma semana para viver e respirar o Rei. Ainda como parte da celebração da efeméride, Roberto realiza, após o sucesso de Emoções em Alto Mar, o projeto Emoções em Terra. Trata-se de uma viagem à Israel com visita a pontos turísticos e um show. O evento vai acontecer no dia 7 de setembro de 2011.

            Roberto Carlos é um eterno apaixonado pelo romantismo e pela religiosidade. O pai era espírita. A mãe, católica. Fato curioso é que Roberto só foi batizado aos 23 anos. O padrinho foi o bancário Renato Spíndola, que o socorreu no dia do acidente na estação ferroviária. Para este ano, o músico prepara o lançamento de um novo disco, que deve trazer a retomada da parceria com Erasmo Carlos. Homenageado pela Beija-Flor de Nilópolis, no carnaval 2011,

             Roberto dedicou o título à mãe, Lady Laura, que faleceu em 2010.

           Roberto Carlos faz parte da identidade nacional. Sabe, como ninguém, cativar os corações com um sorriso e um suspiro únicos. E as comemorações já começaram. Afinal, abril, é o mês do Rei.

 

 

Por Elisa Parente O Povo Online

Colaboração: BlogdeAltaneira

Postado por Dr. Cazuza

 

 

Visite os Blogs: "Cariri Cangaço e Lampião Aceso"

            Como eu sou fanático pelas as páginas do blog "Cariri Cangaço", sempre encontro coisas que me deixam curioso e querendo fazer algo para também colaborar com os amigos que participam deste conceituado  blog, do amigo Manoel Severo; encontrei um comentário de Neto, proprietário do blog "Cangaço Nordestino", e desejei postar o seu comentário no blogdomendesemendes. 

Comentário

            Meus parabéns à todos pesquisadores e escritores que fazem parte do cangaço, e que buscam o máximo para buscar a verdade e desvendar os mistérios de angicos.

             Gostaria de tirá algumas dúvidas a respeito desse grande mistério, que envolve Virgulino o Lampião:

              Segundo alguns escritores Lampião era um grande extratergista, e a grota de angicos era de difícel acesso, então porque se deixou pegar de surpresa?

              Sempre quando o bando acampava, os sentinelas ficavam de guarda, nesse dia estavam?

               Se não, porque Lampião resolveu dispensá-los?

              A volante chegou tão perto sem ninguém perceber que os tiros pegou Lampião e Maria Bonita de cheio, sem falar dos cachorros que os cangaceiros tinham?

              Segundo alguns pesquisadores, o comandante da volante que os exterminaram, era um dos fornecedores de armas para o bando?

              Se ele fornecia armas para Lampião, porque resolveu traí-lo?

             O que ele ganharia com essa armação para matar a todos do bando, principalmente o chefe?

              Inclusive na época os governos ofereciam uma recompensa para capturá-lo vivo ou morto, então se a volante tinha cercado o bando, porque não o capturou  vivo?

               Será que essa armação não foi queima de arquivo?

             Os cangaceiros sobreviventes falaram realmente tudo o que sabiam?

               E o homem que dizem que morreu no ano de 1993, na cidade de Buritis/MG, com 96 anos, segundo o escritor, seria Lampião?

               Por favor responder para meu Email: netosilva_01@yahoo.com.br

               Parabéns NETO! Faça uma boa colheita.

José Mendes Pereira

Lampião e Juriti

           Segundo o pesquisador do cangaço, Alcindo Alves Costa, o verdadeiro cangaceiro com o apelido Juriti, foi João Soares, que fazia parte do grupo dos Marinheiros, e na década de vinte, já era vulgarmente chamado de Juriti. 

               Um dia, o facínora Lampião estava de rede armada e cachimbo aceso nas terras sergipanas. E por meio de amigos, admitiu um rapaz, vindo lá do Salgado do Melão, na Bahia. Era um jovem atlético, simpático, erguido, branco, loiro, cabelos finos e escorridos; olhos alaranjados, gestos elegantes, boas maneiras. Mas era genioso e perverso ao extremo. Além desses adjetivos, o rapaz era bastante vivo, e com uma forte personalidade. Com isso fez com que Lampião o contratasse para fazer parte do seu bando.

                Lampião que era obstinado por homens valentes, gostava de nomear os seus cabras, e o apelidou de Maçarico.

                 O jovem não satisfeito com o apelido disse-lhe que procurasse outro, pois este muito parecia com nome dado aos efeminados. 

                 Lampião aceitou a sua sujestão, mas perguntou-lhe qual nome ele gostaria de ser chamado. 

              O jovem opinou que gostaria de ser chamado de Juriti.

                  E a partir daquele dia, o cangaceiro ficou apelidado de Juriti. 

            Virgulino que tinha pretensões por homens valentes e temperamento forte, não se opôs à exigência do rebelde, e a partir daquele momento passou a ser chamado de Juriti, deixando de lado o nome Manoel Pereira de Azevedo para assumir este apelido.

 

             Lampião foi assassinado na madrugada de 28 de julho de 1938, na grota de Angicos no Estado de Sergipe, pela volante do tenente João Bezerra.

             O cangaceiro Juriti foi morto no ano de 1941, em Canindé do São Francisco, no Estado de Sergipe pelo delegado Deluz. Mesmo sabendo que Juriti já tinha em mãos, a carta de soltura, doada pelo capitão Aníbal Vicente Ferreira, comandante geral das forças de combate ao banditismo no nordeste, mesmo assim o cangaceiro foi algemado e colocado dentro de uma foqueira.  

 

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