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segunda-feira, 3 de abril de 2017
UM TRABALHO QUE TODOS QUE ESTUDAM O CANGAÇO DEVEM POSSUÍ-LO EM SUA ESTANTE
Por Ana Cecília Correia Lima
Gostaria de
fazer uma indicação pois está havendo uma discussão muito boa sobre Corisco e
Dadá. A indicação é que o melhor livro sobre Corisco foi Dr. Sérgio Dantas que
escreveu e muito pesquisou em campo (e não em outros livros). Muito sério como
pesquisador. Uma unanimidade nesse sentido.
Vale a pena adquirir com o Prof. Pereira através deste email: franpelima@bol.com.br
Abraços Cabroeira
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JOÃO FERREIRA DA SILVA
Por Geraldo Júnior
O único irmão
de Virgulino Ferreira da Silva "Lampião" que não teve envolvimento
com o cangaço.
Ao contrário
de seus irmãos, João Ferreira levou uma vida digna e pacata. O fato de ser
irmão dos cangaceiros Virgulino "Lampião", Levino, Antônio e Ezequiel
Ferreira, fez com que sofresse retaliações por parte das policias e autoridades
da época, chegando inclusive a ser preso e acusado injustamente de envolvimento
com o banditismo.
A história e o
tempo se encarregaram de corrigir os erros cometidos por parte das
"autoridades" constituídas da época e sua biografia comprova que João
Ferreira da Silva foi um homem de bem e avesso à vida das armas.
Um homem que
apesar de toda sorte de constrangimentos e humilhações que sofreu, resolveu
optar por uma vida livre e pacata.
Geraldo
Antônio de Souza Júnior
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HOMENS INTELIGENTES E SUAS PESQUISAS MARAVILHOSAS
Por Clerisvaldo B.
Chagas, 3 de abril de 2017 - Escritor
Símbolo do Sertão Alagoano - Crônica 1.567
À margem da
política, da cachorrada, da safadeza, salva o lado tenebroso, a inteligência de
hábeis e determinados pesquisadores. E diante da desertificação séria e tantas
vezes denunciada ao mundo, seguem-se períodos de fome e miséria em regiões do
globo onde não mais se produz nada da terra.
ILUSTRAÇÃO
(Wagner Cerqueira e Francisco).
Desvendar os
mistérios que envolvem o Saara ─ maior deserto quente do mundo ─ a nós parece
um feito extraordinário de homens que se dedicam às ciências. Sempre tivemos a
impressão de que a região saariana tivesse sido uma coisa diferente no passado,
mas não dentro das revelações dos últimos estudos a respeito. São
surpreendentes as deduções de pesquisadores da Universidade de Estocolmo
(Suécia) e da Universidade de Columbia e do Arizona, fora outra vertente
debruçada no mesmo tema.
Parece mesmo
ficção científica apontar o deserto como atualmente se conhece com uma
precipitação entre 35 e 100 milímetros e dizer que ali já teve 20 vezes mais
chuvas no passado. Os estudos mostram que aquelas areias de tanto calor pelo
dia e tanto frio durante a noite, eram antes savanas e pradarias que podem ser
chamadas de Saara Verde ou Saara Úmido, sustentadas pelas chuvas de moções. Um
cenário deslumbrante entre cinco e dez mil anos atrás. Região onde havia
peixes, crocodilos, elefantes e hipopótamos, paisagem mesmo de savana e
pradaria.
"O Saara
se tornou verde quando saímos do período glacial. O Sol do verão se tornou mais
forte há uns 9 mil anos e isso trouxe uma série de consequências", explica
um dos pesquisadores.
Esta pesquisa
data o deserto em 2,7 mil anos, mas estima que os seres humanos tenham
abandonado as áreas que estavam se tornando desérticas muito antes, à medida
que o clima mudava.
Outra versão
diz: O período do Saara Verde não ocorreu apenas entre 5 mil e 10 mil anos, mas
também há 125 mil anos, como fenômeno cíclico e natural. E se o fenômeno é
cíclico, daqui a milhares de anos o ciclo se repetirá. o Saara poderá voltar a
ser o que era antes, savana e pradaria, dependendo também das forças
antropogênicas.
Sua extensão é
maior que a de alguns países, como o Brasil, Índia e a Austrália.
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FALANDO MAL DA VIDA DOS OUTROS
*Rangel Alves
da Costa
Uma cultura às
avessas, mas uma cultura. Falar mal da vida dos outros é costume que se alastra
desde que mundo é mundo. Até a cobra falou mal do paraíso. Os profetas falaram
mal dos reis e os reis falaram mal dos profetas. Não há como mudar isso. Onde
houver ciúme, ódio, raiva, desavença ou mera discórdia, sempre haverá uma
exposição negativa da vida do outro.
O problema é
que se fala mal sem motivo algum, por não ter o que fazer ou por maldade mesmo.
Contudo, é geralmente a inveja que faz a pessoa atacar sem motivação alguma, a
não ser a própria inveja. É um olho gordo que não acaba mais. Daí que a feia
quer enfear todo mundo, a gorda quer balofar todo mundo, a chata que colocar
chatice em todo mundo. A verdade é que acaba sendo visto e espalhado como pior aquele
que é melhor que o outro em qualquer situação.
Ser
trabalhador causa uma inveja danada. E por isso mesmo logo alguém vai esmiuçar
uma aleivosia para lançar sobre o esforçado. Ser belo também causa uma
insatisfação danada em muita gente. Daí que logo cuidam em jogar qualidades
ruins naquela beleza. Ser inteligente, ter um bom emprego, andar bem vestido e
de forma elegante, não se importar com a vida dos outros, viver bem com o
esposo ou namorado, tudo isso causa uma desmedida inveja. E então sempre surge
uma má língua para falar baboseiras.
Com o diz o
ditado, quem bota defeito quer comprar. Ou ainda outro dizendo que o olho que
só vê defeito não vê o defeito que o olho tem. E assim por diante, mas a
verdade é que a cultura do falar mal está em todo canto e por todo lugar. A
falsidade é tanta que muitas vezes um elogio oculta uma maldade, uma palavra
presumidamente bondosa carrega um inverso deplorável e afrontoso. É como se
alguns vivessem unicamente para desqualificar os demais e afrontar todo mundo. E
tudo sai de pessoas sonsas, mesquinhas, desprezíveis.
A Velha
Tibúrcia já dizia que quem se incomoda mais com a vida dos outros do que com a
sua, é porque sempre tem a vida dos outros como mais importante que a sua.
Deixa a sua que não vale nada num cesto de pano sujo e outra coisa não faz
senão viver mentindo pelos quatro cantos que a outra fez isso ou aquilo ou que
deixou de fazer o que não lhe interessa nenhum tiquinho. E o pior é que ainda
chega perto da pessoa falada com a cara mais sonsa do mundo, com sorrisos
falsos e gestos de cobra ruim.
Já a saudosa
Leontina dava a receita a quem se comprazia em viver pelos cantos, portas ou
janelas, falando da vida dos outros. Dizia ela: Deixa a calçola suja de dias
pra tá inventando aleive sobre quem não tá nem aí pra sua vida. Deixa a panela
queimar pra tá na vizinhança falando do brinco de uma, da roupa de outra, do
namoro de uma e da finura ou gordice da outra. Deixa a casa suja e sem varrer
pra dar mais valor à porta da rua e à vida de quem vai passando. Deixa de se
respeitar que é pra tá desrespeitando a vida de todo mundo. Boca desgraçada da
peste. E num sabe a desgrama que toda a sujeira tá nela mesma.
Por sua vez,
Querência da Lagoa Grande dizia que não é só mulher que vive assim, trocando a
sua pela vida dos outros, mas homem também parece não ter o que fazer e fofoca
mais que zinha gaiteira. E ajuntava: Uns cabra safado bom de trabaiá e fica
pelas calçada falano mal de quem passa e muito mais das fia dos outro.
Cremência dava escrita e leitura: Povo mais safado. Vá pregar botão, vá varrer
a casa, vá remendar, vá rezar pra Deus, bando de fi de uma égua!
Menos raivosas
não eram as assertivas saídas do Velho Totonho Quixabeira: A pessoa num pode
viver como pode nem do jeito que quer que vem um fi da peste pra tá falando
mal. Uma gota serena que num tem o quer fazer. Outro dia, a fia do compadre
Clementino saiu buchuda sem saber. Uma fia da gota sem ter o que fazer, entonce
se pôs a espalhar que a mocinha tinha pegado bucho. Oia que desacerto da gota.
Foi preciso dizer umas duas nas fuças da mentirosa pra ela tomar tino na vida.
Fala mal dos outros e esconde as safadezas que faz. E ainda tem gente que deixa
a casa sebosa e cheia de lixo e vive pelas calçadas falando mal de um e outro.
Num tem jeito pra esse povo. Só cortando a língua e amarrando no pescoço.
Assim as
mirabolâncias da língua e da covardia que se espalham por aí. E nem ninguém
está a salvo dessa cultura peçonhenta. Sempre haverá alguém falando mal de
outra pessoa. Como tem gente ávida por ouvir, então tudo se transforma em
corrente injuriosa do alheio.
Escritor
blograngel-sertao.blogspot.com
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CONVOCAÇÃO ASSEMBLEIA 05-04 ASSEMBLEIA GERAL EXTRAORDINÁRIA
C O N V O C A
Ç Ã O
A Diretoria da
Associação dos Docentes da UERN – ADUERN/Seção Sindical do ANDES/SN, no uso de
suas atribuições legais e regimentais, CONVOCA todos os professores da UERN
para participarem da Assembleia Geral Extraordinária, que se realizará na Área
de Lazer Prof. FRANCISCO MORAIS FILHO, no dia 05 de abril de 2017,
quarta-feira, em primeira convocação, com 20% do número de sindicalizados,
às 08:30 horas, em segunda convocação com 10% do número de sindicalizados, às
08:45 horas, ou, em terceira e última convocação, com qualquer quorum, às 09:00
horas, oportunidade em que serão apreciados os seguintes pontos de pauta:
1. APRESENTAÇÃO
E APROVAÇÃO DE PAUTA DE REIVINDICAÇÃO.
Mossoró (RN), 03 de abril de 2017
Prof. Lemuel Rodrigues da Silva
Secretaria da
ADUERN
Telefones da
ADUERN:
ADUERN
Av. Prof. Antonio Campos, 06 - Costa e Silva
Fone: (84) 3312 2324 /
Fax: (84) 3312 2324
E-mail: aduern@uol.com.br / aduern@gmail.com
Site: http://www.aduern.org.br
Cep: 59.625-620
Mossoró / RN
Seção Sindical do Andes-SN
Presidente da ADUERN
Lemuel Rodrigues
Enviado pelo professor, escritor, pesquisador do cangaço e gonzaguiano José Romero de Araújo Cardoso
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A VAIDADE DA MULHER CANGACEIRA
Por Noádia
Costa
Inácia em vestido de batalha - Desconheço autor da foto
A vida perigosa e nômade do Cangaço, não fez com que as mulheres que participavam dos bandos descuidassem da beleza. As cangaceiras usavam o chamado vestido de batalha, que identificava a mulher cangaceira.
Esse vestido
possuía mangas longas para proteger do sol e dos espinhos. O vestido era
enfeitado com galões coloridos na altura do peito, os desenhos variavam de
acordo com o gosto da dona. A região abaixo da cintura também possuía dois
galões padronizados. Esses vestidos possuíam cinco bolsos. As cangaceiras ainda
utilizavam luvas bordadas e decoradas. E que em alguns casos possuíam as
iniciais da dona.
Maria Bonita em vestido de batalha - Benjamin Abraão
O outro
vestido utilizado pelas cangaceiras foi chamado pela cangaceira Dadá de vestido
civil. Esses vestidos eram utilizados nos bailes promovidos pelos cangaceiros e
em ocasiões especiais. Se baseavam nos vestidos da moda das cidades do interior
do sertão. Cabelos sempre alinhados e presos com presilhas que muitas vezes
eram de ouro. Raramente as cangaceiras usavam cabelo solto. E não usavam cabelo
curto.
As cangaceiras
também utilizavam grande quantidade de colares e anéis que davam um caráter de
luxo e imponência as mesmas. Os homens faziam questão de conseguir joias para
enfeitar suas companheiras. Fora isso os lenços de seda que recebiam o nome de
jabirica completavam o look das cangaceiras.
Maria Bonita e Cristina usando vestido civil. - Benjamin Abrahão.
As cangaceiras
não abriam mão de perfumes de qualidade para que o cheiro não desaparecesse
rapidamente. A cangaceira Adília no documentário A Mulher no Cangaço, relata o
seu gosto pela maquiagem se mostrando bastante vaidosa. A própria rainha do
Cangaço Maria Bonita foi fotografada por Benjamin Abrahão muito bem arrumada,
sem deixar a desejar para nenhuma dama da alta sociedade.
As fotos de
Benjamin Abrahão mostram como as cangaceiras queriam ser lembradas, mulheres
elegantes, alinhadas e que não descuidavam da beleza.
https://www.facebook.com/groups/1617000688612436/1747973332181837/?notif_t=like¬if_id=1491216407014303
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PEDRO LUCAS FEITOSA DE 11 ANOS FUNDA MUSEU DO LUIZ GONZAGA.
Zona rural de
Dom Quintino; distrito a 25 km do centro de Crato, rua da Antena, numero 69. O
inusitado habita esse endereço. O sonho de um menino do sertão se manifesta
dentro de uma pequena casinha de taipa e se mostra para o mundo. Falo de um
pequeno sertanejo chamado Pedro Lucas Feitosa de 11 anos, fundador do Museu do
Luiz Gonzaga.
Pedrinho, neto de seu Antonio Feitosa e dona Salete, se descobriu apaixonado pelo Rei do Baião desde os cinco anos de idade quando surpreendia a todos cantarolando Gonzaga. O menino que passou a ser criado pelos avós, logo acabou contagiando a família e ganhou o compromisso do avô de visitar o berço de Luiz Gonzaga: Exu. No ano de 2013, Pedro Lucas , chegava a Exu pela primeira vez e totalmente encantado resolveu criar um Museu de "seu Luiz" em sua querida Dom Quintino, o local escolhido: A casinha de taipa da bisavó, exatamente vizinha à casa de seu Antonio.
VEJA TUDO EM:
Kydelmir Dantas-Pedro Lucas
Feitosa-Nerizangela
Silva-Ingrid Rebouças-Paulo Vanderley-Suzana Bats-Rafael Lima-Joquinha Gonzaga-Bibi Saraiva-Rodrigo Honorato-Helenilda Moreira-Alvenir Peixoto Tenório-Aderbal-Angelo Osmiro Barreto-Sara Gonzaga-Irmãos
Gonzaguianos.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=596653370538220&set=a.112850422251853.1073741828.100005806873140&type=3&theater
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PADRE CÍCERO LIRA NETO
Gostaria
de recomendar esse clássico e fantástico livro do Lira Neto: Padre Cicero,
Poder, Fé é Guerra no Sertão. Há muito acredito que o realismo é fantástico.
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ADUERN REALIZA ATIVIDADES DE MOBILIZAÇÃO PELA SAÚDE E QUALIDADE DE VIDA
A ADUERN realiza, durante esta semana, uma série de atividades voltadas para a
promoção da saúde e qualidade de vida. As atividades forma semana de
mobilização foi pensada em alusão ao Dia de Mobilização pela saúde e qualidade
de vida, celebrado mundialmente na próxima quinta-feira (06).
Na quinta, a
partir das 8h, o sindicato realiza uma blitz da saúde no Centro de Convivência
do Campus Central, com aferição de pressão arterial, glicemia, pesos e medidas.
A atividade contará com o apoio das Profª MSc. e nutricionistas Laura Camila,
coordenadora do curso de nutrição na Faculdade de Enfermagem e Medicina Nova
Esperança (Facene) e docente da FACS-UERN e Ana Cláudia de Oliveira (FACS-UERN)
No Sábado a
partir das 8h será realizada uma Gincana Esportiva na sede da ADUERN. A
atividade tem como objetivo apresentar a importância dos exercícios no combate
ao sedentarismo e na garantia de uma vida mais saudável. O espaço será
coordenado pelo educador físico da ADUERN, Felipe Roberto.
Após a
gincana, será servido um café da manhã saudável preparado em parceria com
nutricionistas, pensando a importância das refeições balanceadas no controle da
obesidade e de demais doenças relacionadas à má alimentação.
Às 9h30 será
realizado uma roda de conversa com o tema “Alimentação e atividades
físicas na promoção da saúde”, que terá participação das professoras e
nutricionista Laura Camila e Ana Cláudia de Oliveira e do Prof. Dr. e educador
físico João Batista (FAEF). A discussão tem como objetivo analisar o papel da
alimentação saudável e atividades físicas para a promoção da saúde e qualidade
de vida.
Jornalista
Cláudio Palheta Jr.
Telefones
Pessoais :
(84) 88703982
(preferencial)
Telefones da
ADUERN:
ADUERN
Av. Prof. Antonio Campos, 06 - Costa e Silva
Fone: (84) 3312 2324 / Fax: (84) 3312 2324
E-mail: aduern@uol.com.br / aduern@gmail.com
Site: http://www.aduern.org.br
Cep: 59.625-620
Mossoró / RN
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Presidente da ADUERN
Lemuel Rodrigues
Enviado pelo professor, escritor, pesquisador do cangaço e gonzaguiano José Romero de Araújo Cardoso
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LAMPIÃO ATACA SANTA CRUZ E TENTA SAQUEAR A CASA DE CLEMENTINO QUELÉ.
* Por Antônio
Neto
Lampião no
comando de um grupo formado por mais ou menos sessenta cangaceiros, devidamente
armados e municiados, atacou de surpresa, às cinco horas da manhã do dia 6 de
janeiro de 1924, o arruado de Santa Cruz no município de Triunfo, com o intuito
de saquear e assaltar as residências daquela povoação. As casas escolhidas pelo
bandido foram as de Clementino José Furtado, o famoso Clementino Quelé, de
Pedro José Furtado, conhecido por Pedro Quelé e de José Antônio de Souza.
Conforme
depoimentos das testemunhas arroladas no processo-crime do delito em questão,
houve um tiroteio pesado de quase duas horas de fogo intenso, de modo que as
moradias daquele lugarejo ficaram cobertas de fumaça. As pessoas que se
encontravam nas habitações saqueadas, não passavam de meia dúzia de homens e
algumas mulheres e crianças, que gritavam desesperadas por socorro. Não tardou
para que os moradores do vizinho sítio Santa Luzia, viessem acudir as vítimas,
evitando, assim, o saque à povoação de Santa Cruz. O bando saqueador perdendo a
sua posição na retaguarda, se pôs, imediatamente em fuga, sendo perseguido por
seus combatentes até a divisa com estado da Paraíba, seguindo o referido grupo
o rumo da Vila de Patos, onde se entocaram.
Nessa ação
criminosa os bandidos mataram Pedro José Furtado, conhecido por Pedro Quelé e
Alexandre da Cruz e Souza, respectivamente irmão e genro de Clementino Quelé.
Pelo jeito, o bandido tencionava acabar com a raça de Clementino, seu
ex-cangaceiro e principal inimigo no município de Triunfo. Neposiano Alves
Feitosa que se encontrava na casa de seu cunhado, José Antônio de Souza,
vizinha à residência de Quelé, foi gravemente ferido, vindo a falecer no dia
seguinte(7/01/1924).
Por esses
crimes o promotor púbico de Triunfo, Dr. Severiano Machado Nepomuceno, em 22 de
janeiro de 1924, ofereceu denúncia ao 1º suplente do Juiz municipal de Triunfo,
contra os indivíduos: Virgulino Ferreira de Souza, o Lampião, Antônio Ferreira,
Levino Ferreira, Antônio Mariano, Antônio Lalau, vulgo Tochinha, Silvino ou
Clarindo, vulgo Bem-te-vi, Antônio de Tal, vulgo Meia-Noite, Joaquim Moitinha e
o cangaceiro, conhecido por Juriti.
Em depoimento
à justiça, Manoel Themóteo Ferreira, a 4ª testemunha a depor, afirmou ter
ouvido de João Alves Feitosa, Clementino Furtado e outros moradores de Santa
Cruz, que além dos indivíduos já incluídos na petição inicial da ação penal
pública, também fizeram parte do grupo assaltante os cangaceiros Manoel Lopes,
José Paulo, Manoel Joca, Luiz Leão, Salú de Leovegildo, Manoel Bezerra de
Vasconcelos, conhecido por Nezinho de Leovegildo, Sabino de Tal, morador do
lugar Abóboras, Felix Caboge, Laurindo Ferreira e Justino Ribeiro. Disse,
ainda, que todos esses indivíduos eram afeitos à prática de crimes.
O famoso
Clementino Quelé, embora em situação desvantajosa, saiu incólume desse
episódio. A partir de então passou a perseguir, ferrenhamente, Lampião e seu
grupo. Há quem diga que houve mais de vinte confrontos entre os dois. O Rei do
Cangaço o odiava, no entanto não foi capaz de dar cabo do mesmo. Todavia, para
se fortalecer e perseguir com segurança o tal bandido, Clementino, ingressou na
Fôrça Pública do Estado da Paraíba. Em pouco tempo galgou o cargo de sargento,
ficou famoso como “Sargento Quelé” e tonou-se um dos maiores perseguidores de
Virgolino, o Lampião. Terminou os seus dias de vida, tranquilo na cidade
paraibana de Prata, na divisa de Pernambuco com a Paraíba, sem ter logrado
sucesso em sua empreitada de acabar como o Rei do Cangaço. No entanto foi
implacável em sua perseguição.
Este trabalho
teve como fundamento os autos do processo-crime instaurado pela justiça de
Pernambuco, no pressuposto de ter sido cometido o ato criminal ora relatado.
Portanto, à luz da Lei. Quem tiver dúvida a respeito do conteúdo deste artigo,
sugiro que consulte os arquivos existentes no Memorial da Justiça de
Pernambuco, CX 2744 – Pasta: Crime – Triunfo, 1924. Autor: Justiça Pública.
Réus: Virgolino Ferreira de Souza, vulgo Lampião e outros.
(*) Antonio
Neto é pesquisador, biógrafo, escritor e poeta
Enviado pelo professor, escritor, pesquisador do cangaço e gonzaguiano José Romero de Araújo Cardoso
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MEU MANO MÁRIO SÉRGIO, QUE NOS DEIXOU HÁ POUCO
Por Jerônimo Dix-huit Rosado Ventura
Tinha um coração enorme, amava os animais, as plantas e tinha um carinho
especial por todos os que o conheciam.
Aqui, dando um beijo em Ana Martins, que cuidava de nós, quando éramos muito jovens, na Fazenda Suatan e Bamburral, no Rio Grande do Norte.
O reencontro evidenciado nesta foto, após muitos anos do último encontro, demonstra como ele era especial.
Até breve, Mano!
Digo breve, já que o tempo vivido aqui na terra é uma faísca, quando comparado ao universo.
Esteja lá para me receber!
Enviado pelo professor, escritor, pesquisador do cangaço e gonzaguiano José Romero de Araújo Cardoso
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