Esse artigo
"Lampião / a Analise de Poeiras em Criminalística" da publicação
"Enciclopédia da Luta Contra o Crime" com textos de diversos autores
traz no fascículo de número 60 o texto de John Merionès Shawi onde
encontramos algumas informações divergentes com a maioria dos autores e
pesquisadores, mas que é um razoável em seu conteúdo. Foi lançada no ano de
1974 pela Abril Cultural e constitui-se de seis volumes.LAMPIÃO - Por John Merionès
Shawi
Assassinando
um inimigo no Ceará, sua terra natal, Antônio Alves Feitosa fugiu para
Pernambuco com seu filho José e se estabeleceu no povoado de Carqueija. Com a
morte de Antônio, José trocou seu sobrenome marcado pelo crime do pai e adotou
o de Ferreira da Silva. Casou-se com Maria Lopes e mudou-se para uma fazenda
que comprou em Ingazeira. Teve nove filhos: Antônio, Livino, Virgulino,
Virtuosa, João, Angélica, Maria, Ezequiel e Amélia. Embora desejasse acima de
tudo paz e tranquilidade, José Ferreira da Silva não pôde deixar de se aliar a
uma grande família, os Pereira. Seu vizinho, José Saturnino, pertencia ao clã
dos Nogueira, aliados dos Carvalho. Ferreira da Silva e Saturnino desejavam
manter boas relações, mas, como seus "patrões" se encontrassem num
conflito encarniçado, suas relações só podiam se deteriorar.
Por causa de
algumas cabras — furtadas diziam uns, perdidas diziam outros — as duas
famílias passaram das ofensas à linguagem dos fuzis. Antônio, o filho mais
velho de José, é ferido. Para evitar a continuação da violência, os Ferreira da
Silva deixam a fazenda e mudam-se para outra propriedade que possuem, em
Nazaré. Mas o ciclo de violência fora iniciado. Os Saturnino passam a perseguir
os Ferreira da Silva. Depois de três horas de cerco, os Saturnino são
rechaçados, sofrendo uma baixa. José muda-se de novo ajudando a incendiar a fazenda
de uma família rival, Lampião e seu irmão Livino tornaram-se marginais.
Com sua
família e se instala em Olho d'Água, a 46 quilômetros de Mata Grande, em
Alagoas. Seu obstinado pacifismo não basta, porém, para afastá-lo da luta entre
famílias. Seu primo, Antônio Matilde, é agredido pelos Saturnino e envia uma
mensagem a Livino e Virgulino, dois dos filhos de José Ferreira da Silva,
pedindo-lhes que o ajudem na vingança. Antônio Matilde forma um grupo de quinze
homens que vai queimar a fazenda Pedreira, pertencente a José Saturnino. Em
Mata Grande, Antônio Matilde, Livino e Virgulino passam a ser procurados pela
polícia e decidem dar uma lição a um delegado, dócil aos Carvalho: espancam-no
e destroem sua casa. Em seguida, partem para Pernambuco. José Ferreira da Silva
também realiza uma nova migração — sua última tentativa para preservar seus
filhos do cangaço.
Sua mulher
morre de exaustão, na estrada, e dez dias depois o próprio José Ferreira da
Silva cai, vítima do ataque de uma volante à sua casa. Assim que recebem a
notícia, seus três filhos mais velhos voltam para Alagoas. Embora mais moço do
que Antônio e Livino, Virgulino assume a chefia da família e distribui as
responsabilidades: — João, você cuidará de nossas quatro irmãs e do pequeno
Ezequiel. Vá para longe daqui, procure um lugar onde possa viver em paz ... Em
seguida, traça a linha de conduta dos mais velhos:
— Nós perdemos
tudo. Só nos resta matar, até a morte.
O ano era o de
1919 e Virgulino tinha 21 anos de idade. Em 1920, os três irmãos entram
para o bando de Sinhô Pereira e Luís Padre, que dá caça aos Carvalho, aos
Nogueira e aos Saturnino. Depois do primeiro confronto mais sério, Virgulino
conta a seus companheiros:
— Durante o
tiroteio contra a volante, meu fuzil iluminava a noite como se fosse um
lampião. Luís Padre acha muita graça nessa comparação e dá a Virgulino Ferreira
da Silva a alcunha pela qual ficou conhecido: Lampião. Durante dois anos, o
bando de Sinhô Pereira pilhou os Estados de Pernambuco, Alagoas e Ceará. No correr
dos ataques, das emboscadas e das retiradas, Lampião revelou-se um estrategista
e um combatente excepcional. Ao resolver deixar o cangaço e recomeçar a vida
longe dali, foi a Lampião que Sinhô entregou a chefia do bando. A seu sucessor,
confiou também duas missões, duas vinganças que não pôde realizar. Lampião
resolveu cumprir suas promessas sem demora.
Luís Gonzaga,
prefeito do município de Belmonte, é a primeira vítima. À frente de seus
homens, Lampião invade o lugar — um povoado importante — e cerca a prefeitura.
Aterrorizado, o prefeito prefere se jogar pela janela a cair vivo nas mãos dos
cangaceiros. Ateando fogo às roupas e arquivos encontrados na casa, Lampião
lança ao braseiro o corpo do suicida.
A segunda
vítima marcada, João Nogueira, prefere fugir. Enquanto procura sua pista,
Virgulino mata-lhe o pai e alguns outros membros da família. Consequência
imediata: os Nogueira e seus aliados se alistam na polícia de Pernambuco. Tendo
cumprido sua palavra, Lampião iria, daquele momento em diante, impor sua
própria lei ao sertão.
VINGANÇA PARA
TODOS
Todo aquele
que se opõe vitoriosamente aos poderosos, mesmo quando sua motivação não é das
mais exemplares, torna-se rapidamente um herói aos olhos das massas miseráveis
e oprimidas. Entrando no cangaço por um desejo de vingança pessoal, Lampião
passou a simbolizar rapidamente as esperanças dos pobres do sertão. Através das
proezas do "capitão", os oprimidos viviam um sonho de liberdade e de
justiça que os cangaceiros não expressavam conscientemente. Lampião considerava
sua revolta como o resultado amargo das circunstâncias; era mais um bandido de
honra do que um bandido social. Havia nele mais aristocracia do que rebelião:
comportava-se como um príncipe fora-da-lei, não como um revolucionário. Mas a
lenda não se embaraça com muitas sutilezas nem se perde na penumbra da
psicologia. Se Lampião se mostra corajoso, generoso, tira dos ricos para dar
aos pobres, ele é o campeão do povo. Tremia-se ante o relato de suas
crueldades, esqueciam-se os seus laços com alguns coronéis: era melhor ignorar
as suas sombras e acalentar o coração à sua luz. "Onde vive o Lampião, a
minhoca fica corajosa, o macaco enfrenta a onça, o carneiro não é
carneiro."
Ao chegar à
localidade de Princesa, na Paraíba, o "capitão" é aclamado e
festejado, pois acaba de dizimar a família Dantas, que há muito tempo oprimia e
humilhava a população local. Um dos sobreviventes da família Dantas entra para
a polícia a fim de se vingar do bandido. Toma-se o sargento Quelé, um dos mais
determinados adversários de Lampião.
Em 1923,
descobrindo um dos informantes do "capitão", Quelé o torturou
até que ele revelasse o esconderijo do cangaceiro na caatinga. Depois,
aproximou-se silenciosamente do lugar, cercado de uma barreira de arbustos
espinhosos e, subitamente, desencadeou nutrida fuzilaria. Surpreendido, Lampião
ordenou imediatamente a retirada, sem barulho. Não encontrando resistência, os
soldados diminuíram o fogo. Nesse instante, os cangaceiros fizeram meia-volta,
surgiram do cerrado e lançaram-se sobre os soldados numa carga terrível,
berrando, cantando e xingando os adversários a plenos pulmões. Esse
contra-ataque, de uma violência inacreditável, colocou os soldados em
debandada.
Mas Lampião
ficou ferido no decorrer dessa luta; um de seus homens o carregou às
costas durante a interminável caminhada que se seguiu pela caatinga. Em 1924,
Lampião dá a impressão de ser onipresente. Surge na Paraíba e saqueia a
povoação de Souza. É visto em todo o Estado de Pernambuco e enfrenta as
volantes várias vezes. Executa algumas vinganças e reabastece-se em diversas
localidades. Ele e seu bando se deslocam quase sempre a pé, dada a excepcional
resistência dos cangaceiros.
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(1) Lampião
e sua fiel companheira, Maria Bonita. A jovem tinha apenas 19 anos e vivia
com um sapateiro chamado Zé do Nenen, quando encontrou o bandido. Segundo a
lenda, ela imediatamente se dispôs a segui-lo por toda parte e até o fim da
vida. (2) Padre Cícero Romão Batista, personalidade de forte
ascendência sobre as populações nordestinas. (3) Maria Bonita, num raro
momento de tranquilidade.
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Cangaceiro
Corisco, considerado como o braço direito de Lampião, com sua mulher,
Dadá.
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EPISÓDIOS
Sempre
vitorioso, a lenda do "capitão" se firmou em todo o sertão e lhe
conferiu um poder real. Alguns episódios o provam e permitem traçar o retrato
do bandido. Ferido no olho por um galho de espinhos, Lampião encontra pouco
depois um jovem médico do Rio de Janeiro, a caminho de seu novo posto. Eis o
que se passou, segundo Pássaro Preto, um dos "cabras" de
Virgulino:
— O moço
empalideceu; pensou que Lampião quisesse matar alguém formado pela universidade
a fim de aumentar o rol de seus feitos. Suplicou ao cangaceiro que o poupasse,
que era o único arrimo de uma velha mãe e de muitas irmãs. Lampião sossegou-o,
dizendo: "Não tenha medo, doutor, o senhor está são e salvo. O senhor vai
apenas desaparecer por uma semana; preciso do senhor para tratar do meu olho
machucado. Vamos nos refugiar na serra que pode ver no horizonte. Conheço ali
algumas cavernas que são verdadeiras casas". O médico foi forçado a
acompanhar o bando. Ele levava remédios na sua bagagem e pôde tratar do
ferimento. Cinco dias depois a infecção ce-dera quase que completamente e
Virgulino resolveu libertar o jovem médico. Deu-lhe 4 contos de réis em
pagamento pelo trabalho e conduziu-o até a estrada. Ao se despedir, perguntou
onde pensava se estabelecer e prometeu: "Siga o seu caminho sem medo,
doutor. Prometo-lhe que durante muito tempo não haverá outro médico nas suas
paragens. O senhor será o único ali e ganhará muito dinheiro ..."
De fato,
Lampião fez tantas ameaças que nenhum outro médico ousou se estabelecer na
região, e o médico conseguiu formar uma grande clientela. Lampião também se
impunha aos outros bandos de cangaceiros que operavam no sertão. Em 1925, o
"capitão" e seus homens entram na aldeia de Custódia, reclamando
dinheiro e remédios. Contente com a acolhida da população, Lampião redige uma
carta em que declara colocar o povoado sob a sua proteção. E diz ao
farmacêutico:
— Se outros
cangaceiros aparecerem por aqui, o senhor só precisa mostrar este bilhete que
estará são e salvo. O poder de Lampião viu-se subitamente confirmado pelas
autoridades do Estado. Depois de Custódia, o bandido ocupou em quinze dias três
povoados. De Rio Branco — sua última conquista — telegrafou ao governador de
Pernambuco, ameaçando cercar Recife se os destacamentos policiais continuassem
no seu encalço. O governador assustou-se e mandou suspender a perseguição.
Lampião não teve problemas para tomar as vilas de Granito, Leo-poldina e
Cabrobó.
O CAMINHO
CAÓTICO
Entretanto, a
despeito de sua popularidade e de seu poder de fogo, o "capitão"
não procura estruturar sua revolta e lhe dar urna expressão reivindicativa.
Nunca tenta organizar as massas que lhe são espontaneamente favoráveis. Lampião
é um bandido, um excepcional comandante, mas incapaz de imaginar seu papel, em
termos de poder. Entre ele e Pancho Villa existe a distância infinita de uma
revolução mental. Nos dois casos, o sentido da honra e o desejo de vingança
moldaram o destino, mas por caminhos opostos. Enquanto Villa participa da
transformação da realidade social mexicana, Lampião, bandoleiro glorioso e
solitário, não compreende nada dos problemas e movimentos da sociedade
brasileira. A vida de Lampião não passa de uma sucessão de combates, fugas,
atos cruéis ou nobres, sem que nunca ele tenha pensado em unificar, dar um
sentido a essas ações. Virgulino não domina o seu destino — sofre-o; sabe
defender-se maravilhosamente, mas é cego. Além disso, periodicamente sonha com
a respeitabilidade, ser reconhecido e acatado pelas autoridades, servi-las se
preciso. Vários episódios ilustram esse desejo de reintegração social —
são como encruzilhadas no caminho caótico do bandido.
Em fins de 1925, chefiando
trinta cangaceiros, Lampião assalta a fazenda de Vicente Moreira, que se
encontra sozinho. O fazendeiro se defende bravamente por todos os lados e os
bandidos não conseguem vencê-lo. — Vicente Moreira, cabra da peste, você devia
morrer hoje. Mas você é muito valente; não se deve matar um homem como você.
Saia de casa, façamos as pazes — grita Lampião. Os dois homens parlamentam
longamente e entram num acordo. O "capitão" promete não atacar mais
nem Moreira nem seus parentes, particularmente José Saturnino, seu mais velho
inimigo. E cumpre a palavra. Pouco tempo depois disso, ocupa a cidade de
Flores, mata o chefe da família Teotônio, que o denunciara à polícia, e, em
seguida, resolve se refugiar na casa de José Jósimo, um de seus amigos coronéis.
Na estrada de
São João dos Leites, o bando é atacado por uma volante da polícia. Os
cangaceiros conseguem escapar, mas Livino, um dos irmãos do
"capitão", cai morto e os soldados ficam com o seu corpo. "A
perda do irmão afetou muito a Lampião; ele ficou muito triste e deixou crescer
o cabelo e a barba em sinal de luto." Depois desse revés, o bandido
comprou uma fazenda na localidade de Barreiros, perto de Vila Bela, Estado de
Pernambuco, onde pretendia viver em paz. E — estranha ingenuidade — enviou uma
mensagem ao governador na qual lhe propunha dividir Pernambuco em duas partes:
o governador reinaria nas regiões costeiras, enquanto Lampião dominaria o
sertão . A absurda iniciativa demonstra o temperamento feudal do cangaceiro.
UM RICO
TURISTA
O ano de 1927
começou de modo dramático. Antônio, o irmão mais velho, foi morto por um
tiro de fuzil disparado durante um jogo. Lampião sentiu profundamente o
acidente. Fechou-se durante seis meses no vale do Pajeú e chamou para junto de
si seu irmão caçula Ezequiel, então com quinze anos. O rapaz revelou-se um
atirador de espantosa habilidade e Lampião lhe deu o apelido de "Ponto
Fino". Com ele e uns cinqüenta "cabras", resolveu assaltar a
cidade de Mossoró, no Rio Grande do Norte. Era uma empreitada insensata,
sobretudo porque o cangaceiro anunciara a sua chegada. Antes de atingir
Mossoró, incendiou algumas aldeias, pensando apavorar assim os habitantes da
cidade, para tomá-la sem luta. Errou no cálculo: tendo tido tempo de avaliar a
força do bando de assaltantes, o chefe da polícia organizou a defesa da cidade
e, em conseqüência, Lampião e seus homens foram repelidos. Essa derrota fez
renascer suas hesitações: como abandonar o cangaço? Refugiou-se no Ceará até o
fim do ano. Como a polícia estivesse no seu encalço, dispersou seu bando e
partiu para o norte da Bahia, onde foi acolhido pelo coronel Petronilho, o mais
rico fazendeiro-da região, que o ajudou o melhor que pôde. Lampião foi
encarregado de cuidar do gado solto nos grandes pastos de uma das suas fazendas,
Gangorra. "A regeneração de Lampião foi com-pleta. Durante um ano viveu
tranqüilamente. Soube conquistar a simpatia de quase todos os moradores dos
arredores. Tratava-os com grande amabilidade e gastava prodigamente todo o
dinheiro que havia juntado. Depois, passou seis meses na fazenda Três Barras.
Levava uma vida de turista rico. Muitos bandidos da região resolveram viver
perto dele: Corisco, Antônio de Ingrácia e outros, atraídos pela divertida vida
que se levava ao lado do 'capitão'. Mais de cem homens e mulheres moravam então
na fazenda. Sua palavra era lei. Ele se tornara uma autoridade na região.
Periodicamente ia até a cidade próxima, Jeremoabo, onde conversava com o
prefeito, o juiz, o delegado de polícia." (Optato Gueiros: Lampião.) Entretanto,
as volantes vindas de Pernambuco continuavam a vigiar as idas e vindas do
cangaceiro. Muitos de seus elementos tinham contas pessoais a ajustar com
Lampião e não estavam dispostos a desistir dos seus intentos de vingança.
SÓ O DIABO
PODE RESISTIR
A perseguição,
às vezes, colabora com o acaso. Voltando de Jeremoabo a Gangorra, o
"capitão" notou que era seguido por uma volante. Com seus
companheiros, desapareceu na caatinga, reaparecendo depois no distrito rural de
Santa Brígida, na fazenda Malhada do Caiçara. O proprietário do lugar, João
Casé, e sua mulher, Maria Déia, tinham uma filha de 19 anos, alcunhada de Maria
Bonita por causa de sua beleza. Maria vivia com um sapateiro, Zé do Nenen, sem
que o casamento tivesse sido legalmente celebrado. A moça confiara a Luís
Pedro, um dos amigos do cangaceiro, que amava Lampião, embora jamais o tivesse
visto. Luís Pedro pintou ao capitão um retrato entusiasta de Maria: "
'Compadre, essa mulher tem olhos extraordinários, seus olhos viram a cabeça das
pessoas. Tudo nela é atraente. Só o diabo pode resistir à sedução dos gestos e
das palavras de Maria.'
Embora
desconfiado, Lampião concordou em acompanhar o amigo até a casa do sapateiro.
Segundo o cangaceiro Cambaio, a cena foi assim: Maria Bonita abriu a porta e
reconheceu imediatamente aquele que elegera. Disse então em voz alta: 'É ele
quem eu amo ... Você quer me levar ou quer que eu o siga?' Como quiser, Maria;
eu quero tudo o que você quiser. Se quiser viver definitivamente comigo vamos.'
Maria entrou no quarto. Quando saiu, vestia uma capa e trazia duas bolsas:
apresentava-se um pouco à moda dos cangaceiros. Voltando-se para o marido, que
ficara petrificado num canto da sala, ela lhe disse simplesmente: 'Adeus Zé'. E
desapareceu atrás do homem que amava". (Optato Gueiros, op. cit.) Essa
versão do "encontro" possui a beleza e a simplicidade das lendas
populares. Contudo, um ponto foi confirmado pelos pais da moça, que
sobreviveram: ela realmente se comprometera a seguir Lampião antes de
tê-lo conhecido. Maria Bonita se conservaria fiel ao herói de seus sonhos
durante dez anos.
Por seu lado,
Lampião devotou-lhe constante paixão. Em conseqüência de uma desavença com seu
protetor, o coronel Petronilho (questão de partilha do gado), o bandido retomou
o caminho do sertão. Seu grupo abrangia agora diversas mulheres, o que o
distinguia de todos os outros bandos do nordeste brasileiro, assim como de
todos os outros bandos da história do banditismo rural. O papel das mulheres
limitava-se a serviços domésticos; não usavam fuzis nem participavam dos
combates. Para se vingar do coronel Petronilho, o "capitão" incendiou
a fazenda Gangorra e depois se retirou para o Raso da Catarina, espécie de
deserto recoberto de arbustos espinhosos, sem uma gota de água em toda a sua
enorme extensão. As volantes não ousavam penetrar nesse inferno. Lampião
conhecia a região como a palma da mão e ali se sentia na mais completa
segurança.
De 1930 a 1932 o
cangaceiro permaneceu no meio do seu deserto, juntamente com Maria Bonita,
Corisco e sua mulher Dadá, o jovem Volta Seca, seu irmão caçula Ezequiel e
alguns "cabras". Limitava-se a algumas expedições às povoações
vizinhas, para se reabastecer. "Em 1932, porém, os governadores da Bahia,
Alagoas, Sergipe e Pernambuco resolveram unir esforços para perseguir o
bandido. Os destacamentos policiais dos vários Estados foram reunidos num só
contingente e seu comando entregue a oficiais do exército." (Nonato
Masson, A Aventura Sangrenta do Cangaço.)
Os habitantes
da caatinga foram levados para a cidade de Jeremoabo: o governo estava
resolvido a empregar os grandes meios. Contudo, embora avisado por seus
infor-mantes, Lampião não pensou que os soldados tivessem a coragem de penetrar
no Raso da Catarina. Sete de dezembro de 1932, 10 horas da manhã: "Lampião
estava no interior de uma caverna, em plena serra do Chico, no meio do Raso do
Catarina. As mulheres preparavam a comida; os homens tratavam de esmagar crauás
e gravatás a fim de obter água. Subitamente a fuzilaria ecoou na caverna, e os
cangaceiros, tomados de surpresa, não puderam resistir. Alguns foram mortos,
outros feridos. Lam-pião, levando Maria Bonita às costas, fugiu pelo fundo da
grota. Corisco, Volta Seca, Dadá e alguns outros seguiram-no. Mas não puderam
carregar nada consigo. Ao entrar no refúgio, os soldados ali encontram armas,
muita munição, chapéus de couro, bolsas, sandálias, objetos de ouro e prata.
Terminado o mistério da inexpugnabilidade do Raso da Catarina, Lampião nunca
mais voltou para lá". (Nonato Masson, op. cit.) Depois dessa fuga
miraculosa, Maria Bonita convenceu Lampião de que era tempo de comprar uma
fazenda para nela viver em paz. Ezequiel fora morto num combate recente e o
cangaceiro não enxergava mais do olho direito, ferido por um espinho. Lampião,
contudo, não pensava em se recolher a uma existência difícil; depois de
refletir, concebeu um engenhoso plano de rapina.
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Com suas
roupas características e suas armas, quinze dos companheiros de Lampião posam
para o fotógrafo. No centro do grupo, vê-se a jovem Dulce, mulher do
cangaceiro Criança.
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O HOMEM DE
NEGÓCIOS
Lampião
convocou seus homens, dispersos pelas diversas regiões do nordeste; eram
cerca de noventa. Dividiu-os em pequenos grupos de seis homens, sob a direção
de um chefe. Este tinha o direito de escolher a região em que preferia operar.
Quanto ao chefe supremo, instalou-se nas grotas da fazenda Angicos, de
propriedade de um amigo, onde estabeleceu um verdadeiro quartel-general.
"Os pequenos bandos atacariam fazendas e povoados, às vezes muito
afastados da fazenda Angicos, que ficava no Estado de Sergipe. Antes de partir,
recebiam de Lampião todas as instruções necessárias para o êxito de seu
'trabalho'. Em seu esconderijo de Angicos, Lampião só conservava oito 'cabras',
seus guarda-costas. Eles vigiavam a 'fortaleza' do chefe, em que moravam Maria
Bonita e as outras mulheres.
Lampião quase
nunca saía do seu acampamento. Ali recebia carregamentos de munição,
comprada a 1 000' réis por bala e revendida a seus tenentes a 10 000
réis." (Optato Gueiros, op. cit.) Esse comércio florescente permitia ao
chefe não participar das ações e viver como um rico fazendeiro. Os anos
passaram sem problemas nem perigos especiais. Em 1937, um boato percorreu o
sertão: Lampião morrera já havia algum tempo, vítima de tuberculose. Tanto os
cúmplices do bandido como a polícia sabiam que a notícia não tinha fundamento e
que, pelo contrário, Lampião continuava a preparar seus homens para os assaltos
que não comandava mais. "Em junho de 1938, o cabo João Bezerra ( ...)
prendeu o comerciante Pedro Cândido, na cidade de Piranhas, Estado de Alagoas;
o cabo suspeitava há tempos de que Pedro Cândido tinha negócios com Lampião.
Torturado, Pedro Cândido confessou tudo, revelando que todas as semanas ia ao
lugar onde Lampião e seus homens se escondiam. E ali ficava, às vezes, muitos
dias." (N. Masson, op. cit.) Os soldados, porém, não tinham coragem de
atacar o esconderijo do cangaceiro e o cabo imaginou um ardil que tinha a
imensa vantagem de só expor Pedro Cândido: deu-lhe um frasco de veneno e a
missão de vertê-lo no café dos bandidos. Quando, em 29 de julho de 1938, os
soldados assaltaram as grotas de Angicos, puderam atirar à vontade, sem temer
resposta. Lampião e seus companheiros já estavam mortos. A polícia limitou-se a
simular o combate, pilhar a caverna, despojar os cadáveres do dinheiro que
levavam em seus cinturões e, por fim, como epílogo dessa cena macabra,
decapitar os cangaceiros e colocar suas cabeças em baldes de sal.
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