Por Luiz Carlos Marques Cardoso
O livro do
qual faço a resenha já se encontra na 6° Edição, foi escrito pelo pesquisador Oleone
Coelho Fontes, esse que acabou por legar a sociedade mundial uma obra
riquíssima em detalhes sobre a vida do maior bandido que o Brasil já teve. Em
seus estudos entrevistou uma gama de pessoas, gente essa que teve papel
singular em algum dado momento da passagem de Virgulino pelas terras da Bahia.
O livro trás ainda fotografias dos integrantes do cangaço, e comentários que
nos faz pensar num período de trevas aos sertanejos sofridos, tanto pela seca,
a pobreza e naquela época, pela violência imputada pelo bando do facínora.
O cangaceiro Lampião companheiro de Maria Bonita
Lampião, ou Capitão Lampião, assim exigia que fosse chamado, por
ter ele recebido do Padre Cícero essa titulação. Saía a dizer ser ele o
governador dos sertões, na verdade, por mais de dois séculos foi sim de certa
forma o Governador das bandas secas do Brasil. Deixou o Estado de Pernambuco
ciente da perseguição que os volantes infligiam a seu debilitado
bando, precisava de repouso para repor as energias e recrutar novos homens. Fez
aquilo que a polícia não imaginava que seria feito, a travessia de uma margem
para a outra do Rio São Francisco, aconteceu depois do meio-dia do dia 21 de
agosto de 1928.
Já nas terras baianas, gozava de paz, a polícia débil do Estado
fazia vista grossa. Ficou a andar por cidades falando que estava na Bahia em
paz, que se meteu no Cangaço por imposição da vida e se lhe tivesse
condições ele largaria tudo para viver em paz. Sempre coagindo conseguia dos
sertanejos o sustento do bando.
Após o grupo de cangaceiros passarem pela vila do Cumbe uma
volante cruza em seu encalço. Numa fazendo logo adiante acontece o primeiro
embate dos homens de Lampião com a polícia baiana. Na ocasião, o bando saiu
vitorioso, matou um sargento e dois soldados. Aquele momento marcou o inicio
das atividades perversas do banditismo na Bahia.
O cangaceiro Corisco, esposo de Dadá
De cidade em cidade os cangaceiros iam pilhando, matando,
castrando e tomando das mulheres. Teve uma ocasião em que obrigaram cinco moças
a dançarem nuas. Corisco, o Diabo Louro, pegou um antigo inimigo, tinha jurado
que quando tivesse o homem nas mãos esse sofreria muito antes de morrer.
Corisco afirmava que fora o dito homem o responsável pela sua entrada no
cangaço. Teve sociedade com ele, porém foi passado para trás. No momento do
pagamento pegou a pobre presa e amarou feito bode a ser morto de cabeça para
baixo, tirou o couro do homem, esse ainda em vida, sobre muitos gritos.
Em um conflito com os “macacos” (dessa forma os cangaceiros
chamavam os policiais) Lampião perde um dos seus homens, esse fato acirrou
ainda mais os embates dos volantes com os cangaceiros. Lampião após tomar uma
vila prende oito macacos e um sargento. Depois de beberem muito,
dançarem; o bando vai a delegacia, local onde se encontrava os soldados presos,
tinha soltado os que estavam presos e encarcerados aqueles. Um por um ia sendo
levado para fora e com golpes de punhal e tiro na testa tombavam ao chão.
Apenas o sargento foi poupado por Lampião, conta que Virgulino fez uma aposta
com uma senhora, como essa ganhou, ele pediu que ela exigisse algo, a mesma
inquiriu que soltasse o sargento, o rei do cangaço como não ia contra a palavra
dada, dessa forma o fez, contrariando seus ideais, pois o lema dele era matar
todos os macacos que colocasse as mãos.
O bando de Lampião cresceu tanto que ele se viu obrigado a
dividi-lo em vários subgrupos. Corisco chefiava um, fato esse que poupou da
morte no encontro da volante com os cangaceiros na Gruta do Angico. Dessa forma
ficou mais difícil em exterminar o cangaço. A polícia que parecia com os
cangaceiros, tanto em trajes como em perversidade, fatos comprovados e contados
no livro. Em cada encontro os bandoleiros obtinha vitória, eles possuíam
informantes e fazendeiros a disporem de armas, além de agirem por meio de
emboscadas. Conheciam a caatinga como ninguém, além de usarem técnicas para
despistar, conseguia farejar macacos de longe.
Em um combate Lampião perde o último irmão que o acompanhara no
cangaço, sobrou-se apenas um, por sinal, esse foi o único a não se meter com o
cangaço. Depois desse fato, conta-se que Lampião ao ver o irmão sofrendo e sem
possibilidade de vida deferiu-se um certeiro na testa, o homem aumentou sua
crueldade, matava por matar, castrava. Por vingança ele matou um coronel, mas
antes fez despir esse e a mulher e no lombo de animal o homem na frente, a
mulher na garupa, foram levados para uma vila próxima para que o ato servisse
de exemplo. O coronel foi morto a punhaladas, a esposa foi poupada a pedido dos
companheiros de cangaço, todavia essa jamais recobrou a consciência.
O cangaceiro Zé Baiano
Zé Baiano tinha como marca um ferro de ferrar animais, porém o
usava para marcar mulheres. “J B” era as letras que continha no instrumento.
Quantas não foram as moças ferradas por ele? Ferrava-se no rosto, nas pernas,
nas nádegas. Carregar uma marca dessas, além da feiúra levantava muitas
indagações, pois o povo sabia de quem era tais iniciais.
Tamanha brutalidade ocorreu com a família Salina, foi uma
verdadeira chacina. Lampião manda um bilhete exigindo do chefe da família uma
determinada importância. Esse se aconselha na cidade e a autoridade fala para
ele não ceder aos bandidos. Assim feito, Lampião ameaça dizendo que quando
colocasse as mãos nele poderia considerar um homem morto. A família Salina
passa a residir no povoado, porém suas posses iam sumindo, já que ficava sempre
ocioso e precisava de recurso para se manter. Dado dia ele foi obrigado a ir a
fazenda colher a mandioca e fazer dessa farinha. Reuniu-se com a família e
alguns amigos para o trabalho, era fazer a farinha e voltar logo ao povoado.
Lampião chega e cerca a propriedade, matam quase todos, deixam apenas duas
moças vivas para contar o ocorrido, um rapaz que se encontrava sobre o telhado
também consegue fugir. O velho Salina tem os dois olhos furado, orelhas
cortadas e é castrado. Lampião coloca o homem ainda vivo no cavalo e leva para
a casa de um dos filhos deste, defronte ele mata o velho, abre o peito a golpe
de facão e tira o coração. Mata também o filho de Salina que saiu a porta. A
brutalidade de Virgulino chegava ao estremo.
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O cangaceiro Volta Seca
Volta-Seca entrou para o cangaço quando ainda era garoto. Por ter
muita coragem foi levado por Lampião. Ele na chacina dos soldados chegou após o
ocorrido e disse que estava desapontado, pois o chefe só havia deixado sangrar
quatro macacos. Certa feita o garoto ameaçou o rei do cangaço dizendo: “Se você
bater em mim eu te mato”. Com medo e aconselhado por alguns colegas foge no
calar da noite. A namorada vai para a casa dos parentes, ele foge para outro
povoado. Retorna para ver a moça, porém a família dela não queria o
relacionamento. Volta-Seca fica pelas intermediações, acuado pela polícia os
irmãos da moça armam uma emboscada e pega o garoto e o entrega as autoridades.
Volta-Seca é conduzido para Salvador, onde após um ano passa a dá entrevistas e
conta suas proezas do cangaço.
Maria Bonita
Maria Déia, popularmente conhecida por Maria Bonita, entrou para
o cangaço por desejo próprio, pois odiava a mansidão da vida que levava ao lado
do marido sapateiro. Certo dia um Luís Pedro foi ao povoado verificar a
situação do local, parou ao escutar uma moça falar do chefe dos cangaceiros,
ela dizia que largaria tudo se Lampião a quisesse. O cabra retornou ao
esconderijo e falou ao chefe tudo que havia escutado. Virgulino quis conhecer a
moça, já que pelas palavras do informante a danada era muito bonita. Chegou e
com poucas palavras levou Maria, ao sair ainda disse ao marido sapateiro (José
de Neném), que se encontrava de cabeça baixa, “Adeus Zé”. Maria Déia nasceu no
povoado de Malhada do Caiçara, município de Santa Brígida. Teve alguns filhos,
porém somente um conseguiu vingar, essa logo ao nascer foi entregue a um coiteiro do
bando. Expedita ficou sobre guarda de dona Aurora, a esposa do vaqueiro Mamede,
na fazenda Inchu. Maria Bonita faleceu ao lado de Lampião na Gruta do Angico.
A morte de Lampião é cercada por muitas controvérsias, um diz que
ele foi envenenado, mas o enredo mais aceito é aquele divulgado pela mídia.
Lampião e seu bando de cabras foram repousar na Gruta de Angico, na ocasião
iria acontecer uma reunião entre os grupos. Certo é que o Rei do Cangaço já não
tinha a mesma vitalidade de outrora, com a idade passando dos quarentas e
levando uma vida dura: andava muito sob o sol quente do nordeste, comia muito
em alguns períodos e nada em outros, sofria com o pânico de ser surpreendido
pelos macacos. Pedro de Cândida foi o coiteiro que traiu Lampião, ficou
conhecido como Judas de angico, fez por ter sido ameaçado pelos homens de
Bezerra. Na madrugada do dia 28 de julho de 1938 quando os volantes atacaram o
pouso do Rei do Cangaço e mataram onze pessoas, nove homens e duas mulheres,
uma delas Maria Bonita, que segundo consta, foi degolada ainda em vida,
começava ali o fim do cangaço que durou mais de duas décadas. Os policiais
saquearam todos os pertences dos cangaceiros, uns chegaram a arrancar as mãos
dos cadáveres para quando em casa tirarem os anéis de ouro. As cabeças foram
levadas para servir de prova que o cangaço havia perdido seu principal homem, Virgulino
Ferreira da Silva, vulgo Lampião. Muitos cangaceiros conseguiram fugir, Corisco
ainda não tinha chegado ao local.
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Dadá,a suçuarana, esposa do cangaceiro Corisco
Corisco ao ver a foto contendo as cabeças chorou copiosamente
junto sua companheira Dadá. Resolveu se vingar. As primeiras vítimas foram da
família de Domingos Ventura, avô da esposa de João Bezerra. Chegou à casa do
homem, comeu e pediu que seus cabras levasse um a um para fora, ao final foi
ele com o chefe da família, esse último teve o mesmo fim dos demais, foram
degolados e suas cabeças enviadas a Bezerra juntas a um bilhete: “Se o negocio
é de cabeças, vou mandar em quantidade”. Em um confronto o Diabo Louro foi
baleado na perna, fragilizado ele tenta refugio em outras terras, mas o caçador
de cangaceiros Zé Rufino o encontra. Ferido por bala não agüenta e morre.
Morreu em Brotas de Macaúbas no dia 25 de Maio de 1940. Com a morte de Cristino
Gomes da Silva Cleto o cangaço chegava ao seu final.
Aconselho a todos que leem esse magnífico livro. O leitor verá
nessas páginas como foram aqueles anos no sertão, onde o Governador não era o
Governador, mas um cangaceiro, homem que para uns era bom, enquanto para outros
uma peste; fazia caridade ao mesmo tempo em que tomava do que era dos outros.
http://www.focadoemvoce.com/resenhas/lampiaonabahia.php
Ilustrado por José Mendes Pereira
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
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