Por Aderbal Nogueira
https://www.youtube.com/watch?v=ilLGU8Q3_qQ
domingo, 19 de maio de 2019
LUIZ GONZAGA O REI DO BAIAÃO
Luiz Gonzaga
do Nascimento (Exu, 13
de dezembro de 1912 – Recife, 2 de
agosto de 1989) foi um compositor e cantorbrasileiro.[2] Conhecido
como o Rei do Baião, foi considerado uma das mais completas, importantes e
criativas figuras da música popular brasileira.[3]
Cantando
acompanhado de sua sanfona, zabumba e triângulo, levou para todo o país
a cultura musical do nordeste,
como o baião, o xaxado, o xote e o forró pé de serra. Suas composições também
descreviam a pobreza, as tristezas e as injustiças de sua árida terra, o sertão nordestino.
Admirado por
músicos como Dorival Caymmi, Gilberto
Gil, Raul Seixas, Caetano
Veloso, Luiz Gonzaga ganhou notoriedade com as antológicas canções Asa Branca (1947), Seridó (1949), Juazeiro (1948), Forró
de Mané Vito (1950) e Baião de Dois (1950).[4][2][5]
Primeiros anos[editar | editar código-fonte]
Em 1957.
Nasceu na
sexta-feira, dia 13 de dezembro de 1912, numa casa de barro batido na Fazenda
Caiçara povoado do Araripe, a 12 km da área urbana do município de Exu,
extremo noroeste do estado de Pernambuco,
cidade localizada a 610 km de Recife. Foi o
segundo filho de Ana Batista de Jesus Gonzaga do Nascimento, conhecida na
região por ‘Mãe Santana’, e oitavo de Januário José dos Santos do Nascimento.
O padre José
Fernandes de Medeiros o batizou na matriz de Exu em 5 de janeiro de 1920.[6][7]
Seu
nome, Luiz, foi escolhido porque 13 de dezembro é o dia da festa de Santa Luzia, Gonzaga foi
sugerido pelo vigário que o batizou, e Nascimento por ser dezembro,
mês em que o cristianismo celebra o nascimento de Jesus.[1]
A cidade de
Exu fica no sopé da Serra
do Araripe, e inspiraria uma de suas primeiras composições, Pé de
Serra. Seu pai trabalhava na roça, num latifúndio, e nas horas vagas tocava
acordeão; também consertava o instrumento. Foi com ele que Luiz aprendeu a
tocar o instrumento. Muito jovem ainda, já se apresentava em bailes, forrós e
feiras, de início acompanhando seu pai. Autêntico representante da cultura
nordestina, manteve-se fiel às suas origens mesmo seguindo carreira musical
no sudeste do Brasil.[4] O
gênero musical que o consagrou foi o baião.[2] A
canção emblemática de sua carreira foi Asa Branca,
composta em 1947 em parceria com o advogado cearense Humberto
Teixeira.
Antes dos
dezoito anos, Luiz teve sua primeira paixão: Nazarena, uma moça da região.[8] Foi
rejeitado pelo pai dela, o coronel Raimundo Deolindo, que não o queria para
genro, pois ele não tinha instrução, era muito jovem e sem maturidade para
assumir um compromisso. Revoltado com o rapaz, ameaçou-o de morte. Mesmo assim
Luiz e Nazarena namoraram às escondidas por meses e planejavam se casar.
Januário e Ana, pais de Luiz, lhe deram uma surra ao descobrirem que ele se
envolveu com a moça sem a permissão da família dela, e ainda mais por Luiz
tê-la desonrado: os dois disseram isto propositalmente, com o intuito de serem
obrigados a se casar. Na época, a moça tinha que casar virgem e se houvesse
relação sexual antes do matrimônio o homem era obrigado a casar-se ou morreria.
Nazarena revelou ao pai o ocorrido e foi espancada por ele, no entanto Nazarena
não engravidou. O coronel Raimundo ficou enfurecido e tentou matar o rapaz, que
o enfrentou na luta. Raimundo revela que, mesmo desonrada, iria arrumar um
casamento para a filha com um amigo mais velho que já sabia da situação dela,
ou a internaria num convento, mas com Luiz ela não se casaria. Revoltado por
não poder casar-se com Nazarena, e por não querer morrer nas mãos do pai dela,
Luiz Gonzaga foi para Fortaleza e ingressou no exército em 5 de junho de
1930. Durante nove anos viajou por vários estados brasileiros, como soldado,
sem dar notícias à família. Em agosto de 1932 foi para Belo
Horizonte, onde ficou por quatro meses. Neste mesmo ano mudou-se para Juiz de
Fora, onde viveu por cinco anos e teve a oportunidade de aprimorar sua
habilidade com a sanfona. Em seguida, foi para Ouro Fino,
também em Minas Gerais, onde permaneceu por dois anos. Deu baixa
em 27 de março de 1939, no Rio
de Janeiro.[9][10]
Carreira[editar | editar código-fonte]
Estátua de
bronze que, ao lado da escultura de Jackson do Pandeiro, está em frente ao Açude
Velho de Campina Grande.
Antes de ser o
rei do baião, conheceu Domingos Ambrósio, também soldado e conhecido na região
pela sua habilidade como acordeonista.
A partir daí começou a se interessar pela área musical.
Depois da
baixa do exército, estando decidido a se dedicar à música. No Rio de Janeiro,
então capital do Brasil, começou tocando em bares, cabarés e programas de
calouros. Nessa época, tocava músicas de Manezinho Araújo(emboladas), Augusto
Calheiros (valsas e serestas)
e Antenógenes Silva (xotes e sambas).[6] Apresentava-se
com o típico figurino do músico profissional: paletó e gravata. Até que, em
1941, no programa de Ary Barroso, foi aplaudido executando Vira e Mexe,
com sabor regional, de sua autoria.[11] O
sucesso lhe valeu um contrato com a gravadora RCA Victor,
pela qual lançou mais de cinquenta músicas instrumentais. Vira e Mexe foi
a primeira música que gravou em disco.
Veio depois
sua primeira contratação, pela Rádio Nacional. Lá conheceu o
acordeonista catarinense Pedro
Raimundo, que usava trajes típicos da sua região. A partir de então, surgiu
a ideia de apresentar-se vestido de vaqueiro,
figurino que o consagrou como artista.
Em 11 de abril
de 1945, gravou sua primeira música como cantor, no estúdio da RCA Victor:
a mazurca Dança
Mariquinha, em parceria com Miguel
Lima.
Entre 1951 e
1952 a marca Colírio Moura Brasil celebrou um contrato
de teor promocional com o cantor, custeando-lhe uma excursão por todo o país,
fato este registrado por Gilberto
Gil.[12]
Vida pessoal e
familiar[editar | editar código-fonte]
Em 1970.
Em 1945
conheceu em uma casa de shows da área central do Rio, uma cantora de coro e
samba, chamada Odaléia Guedes dos Santos, conhecida por Léia. A moça estaria
supostamente grávida de um filho ao conhecer Luiz. Foram morar em uma casa
alugada, e Luiz assumiu a paternidade da criança, dando-lhe seu nome: Luiz
Gonzaga do Nascimento Júnior, que acabaria também seguindo a carreira
artística, tornando-se o cantor Gonzaguinha.
A relação entre o casal era boa no início, mas depois começou a se
desestabilizar e tornar-se conflituosa, levando Odaléia a sair de casa com o
filho, com menos de dois anos de convivência. Luiz a buscou na pensão onde ela
voltou a viver, e não aceitava que ela saísse de casa, mas depois decidiu
deixá-la lá com o filho. Léia, então, voltou a trabalhar como dançarina e
cantora, e criou o filho sozinha, mas Luiz a ajudava financeiramente e visitava
o menino.
Em 1946, Luiz
voltou pela primeira vez à sua cidade natal Exu, e reencontrou seus pais, que
havia anos não tinham notícias do filho. O reencontro com seu pai é narrado em
sua composição Respeita Januário, em parceria com Humberto
Teixeira. Ele ficou meses vivendo com os pais e irmãos, mas logo voltou ao
Rio de Janeiro.
Ao chegar ao
Rio, ainda em 1946, conheceu a professora pernambucana Helena Cavalcanti, em um
show que fez, e começaram a namorar. Ele precisava de uma secretária para
cuidar de sua agenda de shows e de seu patrimônio financeiro, e antes
de a pedir em namoro, a convidou para ser sua secretária. Helena precisava de
um salário extra para ajudar os pais, já idosos, com quem ainda morava, e
aceitou. Nos dias em que não dava aula para crianças do primário, cuidava das
finanças de Luiz em um escritório que ele montara. Eles noivaram em 1947 e
casaram-se em 1948, permanecendo juntos até o fim da vida de Luiz. Não tiveram
filhos. Helena não conseguia engravidar e o casal adotou uma criança, uma
menina recém nascida, a quem batizaram de Rosa Cavalcanti Gonzaga do
Nascimento.[13]
Ainda em 1947,
a sua primeira companheira Léia morreu de tuberculose,
quando seu filho Gonzaguinha tinha dois anos e meio. Luiz queria levar o menino
para morar com ele e pediu para Helena criá-lo como se fosse dela, mas ela não
aceitou, assim como sua mãe Marieta. O casal na época ainda não tinham adotado
Rosa, e Helena queria uma filha, não um filho, e também não queria nenhuma
ligação com o passado do marido, o mandando escolher entre ela ou a criança.
Luiz decidiu manter o casamento, e entregou Gonzaguinha para que fosse criado
por seus compadres, os padrinhos de batismo da criança, Leopoldina, apelidada
de Dina, e Henrique Xavier Pinheiro. Este casal, apesar de muito pobre, criou o
menino com seus outros filhos no Morro do São Carlos. Luiz sempre visitava
Gonzaguinha e o sustentava financeiramente. Xavier o considerava como a um
filho e lhe ensinava a tocar viola. O menino também os considerava como seus
pais.[13]
Os anos se
passaram e Gonzaguinha jamais aceitou que Luiz não o tivesse criado. Luiz
passou a visitar cada vez menos o rapaz, e sempre que se encontravam,
discutiam. Dina e Xavier tentavam aproximar os dois, mas Helena revelou que
Luiz era estéril e não era o pai do rapaz. Isso acarretava brigas entre ele e
Helena, que usava a filha Rosa, dizendo que se ele não parasse de visitar o
filho, Luiz não veria mais a menina. Luiz Gonzaga ficava furioso com os ataques
de ciúme e chantagem de Helena, e sempre desmentia para todos a história da
paternidade de Luizinho, já que não queria que ninguém soubesse que o menino
era seu filho somente no registro civil. Amava o menino de fato, independente
de não ser seu filho de sangue.[13]
Gonzaguinha
tornou-se rebelde e não aceitava o pedido do pai para ir morar com ele, mesmo
que para isso tivesse que se separar da esposa. Tudo piorou quando chegaram até
ele os boatos sobre a paternidade, e acabou por ouvir a confissão de Luiz de
este não era seu pai verdadeiro. Gonzaguinha revoltou-se e parou de falar com o
Luiz. Apesar da infância pobre, cresceu feliz ao lado dos irmãos de criação e
dos pais de acolhimento. Nesta época Gonzaguinha contraiu tuberculose aos
catorze anos, e quase morreu. O tempo passou e aos dezesseis anos, Luiz o levou
à força para morar com ele na Ilha do Governador. Havia muitas brigas entre o
rapaz e Helena, e Luiz o mandou para um internato. Entre idas e vindas,
Gonzaguinha só deixou definitivamente o internato aos dezoito anos. Depois de
vencer o vício do álcool, Gonzaguinha conseguiu concluir a universidade (nessa
época ele morava na Tijuca, zona norte da cidade do Rio de Janeiro), tornando
músico como Luiz Gonzaga. Os dois passaram a se entender e ficaram mais unidos,
chegando a viajar pelo Brasil em 1979 e a compor juntos.
Últimos anos,
morte e legado[editar | editar código-fonte]
Mural do
artista visual Eduardo Kobra em homenagem a Luiz Gonzaga no
edifício da prefeitura do município onde o músico faleceu, Recife.
Luiz Gonzaga
sofreu de osteoporose por anos. Em 2 de agosto de 1989, morreu
vítima de Parada cardiorrespiratóriano Hospital
Santa Joana, na capital pernambucana.[4].
Seu corpo foi velado na Assembleia Legislativa de
Pernambuco, em Recife e posteriormente sepultado em seu município natal.[14]
Usina Hidrelétrica Luiz Gonzaga é
uma homenagem ao cantor.[15]
Em 2012 Luiz
Gonzaga foi tema do carnaval da GRES Unidos
da Tijuca, no Rio de Janeiro, com o enredo "O Dia em Que Toda a
Realeza Desembarcou na Avenida para Coroar o Rei Luiz do Sertão", fazendo
com que a escola ganhasse o carnaval carioca daquele ano.[16]
Ana Krepp,
da Revista da Cultura escreveu: "O rei do baião pode ser também
considerado o primeiro rei do pop no Brasil. Pop, aqui, empregado em seu
sentido original, de popular. De 1946 a 1955 foi o artista que mais vendeu
discos no Brasil, somando quase 200 gravados e mais de 80 milhões de cópias
vendidas. 'Comparo Gonzagão a Michael
Jackson. Ele desenhava as próprias roupas e inventava os passos que fazia
no palco com os músicos', ilustra [o cineasta] Breno [Silveira, diretor
de Gonzaga — De pai para filho]. Foi o cantor e músico e também o primeiro
a fazer uma turnê pelo Brasil. Antes dele, os artistas não saíam do eixo
Rio-SP. Gonzagão gostava mesmo era do showbiz: viajar, fazer shows e tocar
para plateias do interior."[17]
Em 2012, o
filme de Breno Silveira, Gonzaga - De Pai pra Filho, narrando a
relação conturbada de Luiz com o filho Gonzaguinha, em três semanas de exibição
já alcançara a marca de um milhão de espectadores.[18]
Filatelia[editar | editar código-fonte]
Em 13 de
dezembro de 2012 o Correio Brasileiro,
seguindo uma tradição filatélica, emitiu um selo postal em homenagem ao
centenário de nascimento de Luiz Gonzaga.[19]
Sucessos[editar | editar código-fonte]
do
Nascimento, Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1950), A dança da moda
Almeida,
Onildo (1957), A
feira de Caruaru
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1953), A letra I
———; Barbalho,
Nelson (1963), A
morte do vaqueiro
do Assaré, Patativa (1964), A triste
partida
Cordovil,
Hervé; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1953), A vida do viajante
Dantas, José
‘Zé’ (1952), Acauã
——— (1962), Adeus,
Iracema
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1953), Á-bê-cê do sertão.
Cordovil,
Hervé; Araújo, Manuel ‘Manezinho’ (1952), Adeus,
Pernambuco
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1953), Algodão
Beduíno; do
Nascimento, Luiz Gonzaga (1951), Amanhã eu vou
Sampaio,
Raul (1960), Amor
da minha vida |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)
Teixeira,
Humberto; Gonzaga, Luiz (1947), Asa Branca
———; Gonzaga,
Luiz (1950), Assum-preto
Ricardo,
Júlio; de Oliveira (1964), Ave-maria sertaneja Parâmetro
desconhecido |firt2= ignorado (ajuda)
Teixeira,
Humberto; Gonzaga, Luiz (1946), Baião
Nasser,
Davi; de Morais, Guio (1951), Baião da Penha
Araújo, Manuel
‘Manezinho’; Renato, José ‘Zé’ (1952), Beata Mocinha
Gonzaga
júnior, Luiz ‘Gonzaguinha’; Gonzaga, Luiz (1965), Boi bumbá
Cavalcanti, Armando; Caldas, Clécius
(1950), Boiadeiro
Gonzaga, Luiz
(1964), Cacimba Nova |nome1= sem |sobrenome1= em
Authors list (ajuda)
Portela,
Jeová; Gonzaga, Luiz (1946), Calango
da lacraia
Roxo, Amorim;
Gonzaga, José ‘Zé’ (1998),
«O Cheiro de Carolina», Sua Sanfona e Sua Simpatia
Lobo, Fernando (1950), Chofer de
praça |nome1= sem |sobrenome1= em Authors list (ajuda)
Cavalcanti,
Armando; Caldas, Clécius (1951), Cigarro de paia
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1950), Cintura fina
Portela,
Jeová; do Nascimento, Luiz Gonzaga; Lima, Miguel (1945), Cortando
panoParâmetro desconhecido |authors3-link= ignorado (ajuda)
Silva, João;
Oseinha (1987), De
Fiá Pavi
Barroso, Carlos;
Teixeira, Humberto (1950), Dezessete légua e meia
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1954), Feira de gado
do Nascimento,
Alcebíades (1948), Firim, firim, firim |último1= e |último=redundantes
(ajuda); |nome2= sem |sobrenome2= em
Authors list (ajuda)
Marcolino,
José; do Nascimento, Luiz ‘Lua’ Gonzaga (1965), Fogo sem fuzil
do Nascimento,
Luiz Gonzaga (1964), Fole gemedor
———; Dantas,
José ‘Zé’ (1950), Forró de Mané Vito
Dantas, José
‘Zé’ (1962), Forró de Zé Antão
Ramos,
Severino, Forró de Zé do Baile Texto " year 1964" ignorado
(ajuda)
de Castro,
Jorge; Ramos, José ‘Zé’ (1955), Forró de Zé Tatu
do Nascimento,
Luiz Gonzaga (1957), Forró no escuro
———
(1944), Fuga da África
Queiroga,
Luiz; Almeida, Onildo (1967), Hora do adeus
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1952), Imbalança
Gonçalves, Alcides; Rodrigues, Lupicínio (1952), Jardim
da saudade
Rodrigues,
Lupicínio (1952), Juca
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1954), Lascando o cano
Teixeira,
Humberto; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1949), Légua tirana
do Nascimento,
Luiz Gonzaga ‘Gonzaguinha’ júnior (1964), Lembrança de primavera
Granjeiro,
Raimundo (1963), Liforme instravagante
Teixeira,
Humberto; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1949), Lorota boa
Torres,
Raul (1948), Moda da mula preta
de Araújo,
Sílvio Moacir; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1953), Moreninha tentação
de Morais,
Guio (1950), No Ceará não tem disso, não
Teixeira,
Humberto; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1947), No meu pé de serra
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1954), Noites brasileiras
Marcolino,
José; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1964), Numa sala de reboco
Guimarães,
Luiz (1965), O maior tocador
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1953), O xote das meninas
Cavalcante,
Rosil (1962), Ô véio macho
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; padre Gothardo (1981), Obrigado, João Paulo
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Valença, Nelson (1973), O fole roncou
Barros,
Antônio (1967), Óia eu aqui de novo
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Peter Pan (1951), Olha pro céu
Soares, Elias
(1967), Ou casa, ou morre
Lima, Miguel;
Paraguaçu (1946), Ovo azul
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Granjeiro, Raimundo (1955), Padroeira do Brasil
Valente,
Assis; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1946), Pão-duro
Marcolino,
José; do BNascimento, Luiz Gonzaga (1962), Pássaro carão
de Morais,
Guio; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1952), Pau-de-arara
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1955), Paulo Afonso
———
(1942), Pé de serra
———; Lima,
Miguel (1945), Penerô xerém
———; Lima,
Miguel (1946), Perpétua
de Araújo,
Sílvio Moacir (1952), Piauí
Albuquerque;
Silva, João (1965), Piriri
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Simon, Vítor (1950), Quase maluco
———; Lima,
Miguel (1947), Quer ir mais eu?
do Nascimento,
Luiz Gonzaga (1965), Quero chá |nome1= sem |sobrenome1= em
Authors list (ajuda)
Pantaleão
(1964), Padre sertanejo |nome1= sem |sobrenome1= em
Authors list (ajuda)
Teixeira,
Humberto; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1950), Respeita Januário
Ramalho, Luiz;
do Nascimento, Luiz Gonzaga (1974), Retrato de Um Forró
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1955), Riacho do Navio.
———; Dantas,
José ‘Zé’ (1951), Sabiá
———;
Guimarães, Luiz (1964), Sanfona do povo
Almeida,
Onildo (1962), Sanfoneiro Zé Tatu
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1952), São-joão na roça
———; Dantas,
José ‘Zé’ (1956), Siri jogando bola
Asfora,
Raimundo; Cavalcante, Rosil, Tropeiros da Borborema
do Nascimento,
Luiz Gonzaga; Dantas, José ‘Zé’ (1950), Vem, morena
———
(1941), Vira-e-mexe
Teixeira,
Humberto; do Nascimento, Luiz Gonzaga (1950), Xanduzinha
Clementino,
José (1967), Xote dos cabeludos |nome2= sem |sobrenome2= em
Authors list (ajuda)
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
PADRE CÍCERO
Eu não tinha conhecimento disto, mas o pesquisador Francisco Davi Lima afirma que o padre Cícero Romão Batista de Juazeiro do Norte morreu cego, surdo, pobre e se sentindo triste. Só sei que o padre Cícero faleceu no dia 20 de julho de 1934.
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
PILÃO
*Rangel Alves da Costa
No pilão antigo, ainda hoje fincado no quintal como relíquia imorredoura de gerações que se foram, toda a representação e memória de um tempo de lutas e sacrifícios, onde a sobrevivência tantas vezes dependia da batida da mão do pilão sobre a fundura na madeira.
Pilão. Um nome qualquer e até mesmo desconhecido por muitos. A maioria dos jovens não sabe o que é um pilão, não conhece o seu significado, nada sabe sobre a história que se esconde além da velha madeira. Também nem todo adulto o conhece bem. Para muitos, apenas um pedaço de velharia escondido ou esquecido num canto qualquer. E pronto.
Hoje em dia, o pilão está apenas no museu ou guardado por aquele que o tem como verdadeira relíquia. Qual a serventia disso, pergunta o aluno ao professor. Isso aqui, diria o professor, é um livro aberto. E suas páginas contêm relatos de luta, de dor, de sobrevivência. Por isso mesmo o pilão nunca silencia. Sua batida, ou o peso de sua mão na madeira, ainda ecoa por todo lugar.
Aquele talvez o último dos muitos pilões que sofreram nas entranhas a batida forte do roliço tronco de madeira de lei. Quando as mãos levantam a madeira e em seguida descem com força bruta, sem tempo para gemer, então se ouve um grito rouco, seco, saindo das entranhas do tronco. E gritos que se repetem compassadamente, segundo o tempo da batida, até a mão-de-pilão ser deitada após o trabalho feito.
O pilão, nos tempos idos, estava em tudo e por todo lugar. Não havia tribo sem pilão, não havia senzala sem pilão, não havia casa-grande sem pilão, não havia cortiço sem pilão, não havia quintal sem pilão. Para esmagar caroço de milho, tirar a casca do arroz, tornar em pó o grão do café, esfarelar a folha seca, para moer raízes e frutos. Mas ele sumiu.
O pilão sumiu, ou quase sumiu. E só não sumiu de vez por que os mais antigos possuem verdadeiro amor familiar àquele tronco agora adormecido num canto do quintal. Quando abrem as portas dos fundos e caminham pelos arredores, basta avistar o velho pilão e logo começam a recordar o passado e a canção da mão-de-pilão. Canção esta jamais escrita, jamais cantada com voz melodiosa, apenas ouvida e guardada na memória pelo som da mão descendo sobre o pilão.
“Tum-tum-tum. Levanta do chão a mão do pilão, limpa as pontas da mão do pilão. Coloca o grão dentro do pilão. A mão levanta a mão do pilão. Tum-tum-tum. Dentro da fundura a maior aflição, com o grão gemendo sob a mão-de-pilão...”.
As velhas mãos, já tão cansadas de tempo e idade, não têm mais forças sequer para levantar a mão do pilão. Mas noutros idos, ao amanhecer e entardecer sempre ecoava a canção do pilão. Precisava transformar o milho em xerém, bater o café em caroço, tirar a casca do arroz de várzea. Ou assim se fazia ou pouco se tinha como alimento do dia a dia, para o homem e para o bicho.
“Tum-tum-tum. Bate que bate o pilão na boca da noite, e bate mais forte senão logo chega o açoite. Negra mão na mão-de-pilão, pilão escravo de toda aflição. Tum-tum-tum. Bate que bate o pilão sem mostrar o cansaço, pois o algoz se aproxima tendo a mão o ferro e o laço...”.
A tecnologia do pilão é das mais antigas existentes. A necessidade fez com que o homem primitivo buscasse meios para esfarelar, triturar ou amassar, aquilo que encontrava como grão, raiz ou folha. Como perdia muito ao simplesmente bater sobre o grão numa pedra, então achou por bem abrir uma fundura num tronco, de modo que ao bater e triturar nada se perdesse. Depois separava com peneira o farelo ou o pó e o problema estava resolvido.
“Tum-tum-tum. Enquanto sobre e desce a mão-de-pilão, da voz se ouve uma canção. Mas é canto triste e de lamentação, falando de saudade e de solidão, mareando os olhos e o coração. Tum-tum-tum, assim bate o pilão, assim também a vida em recordação...”.
Não há melhor café que aquele nascido com o grão batido em pilão. Quando o pó desce pela peneira sobre o pano limpo e depois é levado para a chaleira já com água fervente, em cima de fogão de lenha, então logo tem início uma verdadeira magia. Tudo se perfuma, tudo se encanta, pois não há nada mais aromatizado e saboroso que o café de pilão borbulhando seu negrume precioso.
“Tum-tum-tum. A memória ainda guarda a batida do pilão, a nostalgia ainda relembra a mão sobre a mão do pilão, num misto de sofrimento e emoção. Tum-tum-tum, pois assim batia o pilão. E de saudade somente bate o coração...”.
Escritor
blograngel-sertao.blogspot.com
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
80 ANOS ANGICO - PARTE 3
Por Aderbal Nogueira
https://www.youtube.com/watch?v=AL5Pb8nb99s
Publicado
a 18/05/2019
A
prisão dos coiteiros e a cachaça. Terceira parte do vídeo documentário dos 80
anos da morte de Lampião - Combate de Angico
Categoria
Criado
com
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
ANTÔNIO SILVINO 1907 - O ATAQUE DO CANGACEIRO A BARRA DE SÃO MIGUEL, PB
Material do acervo do pesquisador do cangaço Kiko Monteiro
Antônio
Silvino - Jornal do Commercio (1915)
No fim do
século XIX e início do século XX o Brasil assistiu a emergência do fenômeno do
cangaço, cujo expoente foi Lampião e seu bando. Todavia, na região da divisa
entre Pernambuco e Paraíba o principal nome do cangaço foi o conhecido Antônio
Silvino. Vejamos acima uma imagem do mesmo:
Antônio
Silvino e seu bando passaram diversas vezes pelo território do município de
Barra de São Miguel- PB, como veremos nesta e em outras reportagens desta
série. Contudo, o principal ataque ocorreu no dia 26 de janeiro de 1907, quando
a Barra de São Miguel era ainda a Sede do município de Cabaceiras e possuía uma
rentável mesa de rendas.
A seguir,
vejamos como a imprensa da época noticiou este ataque. Segue reportagem do
Jornal A República de Natal - RN, que reproduz matéria do jornal
paraibano A União.
Segue a
transcrição literal do relato jornalístico:
Antonio Silvino
A ultima façanha
Sobre a ultima façanha de Antonio Silvino, o ataque da villa da Barra de S.
Miguel, na Parahyba, lemos o seguinte, na ,:
Segundo informações fidedignas recebidas dessa villa sertaneja, eis o que se
passou por ocasião da estada ali do bandido Antonio Silvino.
No dia 26 de janeiro, depois de 11 horas da noite, entrou o grupo formado de 13
cangaceiros, inclusive o chefe, na villa, onde não havia a menor noticia da sua
aproximação. Cerca de uma hora antes, estiveram na casa do delegado de policia,
cidadão Nicolau Vitalino Correia de Araujo, distante da villa um kilometro e
obrigara o mesmo delegado a acompanha-lo e a servi-lhe de guia.
Ao entrar na villa, Antonio Silvino dirigiu-se a cada uma das residências das
praças de policia, que em um número de três guarneciam a localidade e foi
prendendo-as cada uma por uma vez. Tomou-lhes as armas e os fardamentos, e
obrigou-as a acompanha-lo.
Presa e desarmada a ultima praça, dirigiu-se o facínora á casa de João
Anastácio, ex-praça do Batalhão de Segurança, que a cerca de quatro annos
sutentara fogo contra ele na povoação do Boqueirão.
A voz do delegado, prisioneiro de Antonio Silvino, João Anastacio abriu a
porta, sendo subitamente amarrado pelo grupo e arrastado para a rua, onde
recebeu grande numero de açoites e duas facadas.
Depois seguiu o grupo para a casa do capitão Manoel Henrique do Nascimento
Araujo, escrivão da Mesa de Rendas, ao qual intimou a entregar todo o dinheiro
existente na repartição, no que foi obedecido.
Assim passou ás mãos de Silvino a quantia de trezentos e tantos mil reis, único
dinheiro existente na Mesa de Rendas porque o respectivo administrador major
Deodato Pereira Borges, tinha vindo pouco antes á capital recolher a
arrecadação do ultimo trimestre.
Os bandidos obrigaram o referido escrivão a abrir a repartição, onde se
apoderaram de todos os livros, papeis e estampilhas que conduziram para a rua e
queimaram completamente. Silvino recomendou então ao escrivão que da
arrecadação que fizesse, guardasse-lhe cada mez 50$000, que ele viria ou
mandaria buscar.
Foram d’ahi á casa do subdelegado de policia, Candido Casteliano dos Santos,
contra quem Antonio Silvino estava prevenido, e que recebeu a exigência de um
conto de réis, sob pena de ver incendiado o seu estabelecimento comercial.
O sr. Candido Casteliano respondeu que não dispunha de quantia tão elevada
porque fizera pouco antes remessa para a praça do dinheiro apurado, pelo que
Silvino aceitou a importância de 400$000, tirando porem fazendas no valor de
200$000.
Exigiu e
recebeu 50$000 do cidadão Olyntho José de Vasconcelos, 1º suplente do
Substituto do Juiz Seccional.
Mandou esbordoar uma praça do destacamento de nome Pedro Rodolpho, porque esta declarou que só se entregara sem resistência por ter sido sorprehendida.
Tudo se fez no maior silencio de modo que as pessoas, que se achavam
agasalhadas no interior das casas não presentiam o que se passava na rua.
Antes de retirar-se, Antonio Silvino mandou bater na porta do tenente-coronel
Manoel Melchiades Pereira Tejo, que até então ignorava o que se estava
passando, e que despertando, abriu a porta.
D’elle exigiu
Silvino café para si e seus companheiros no que foi satisfeito, retirando-se da
villa ás 3 horas da madrugada.
Em breve apresentaremos os desdobramentos deste ataque de cangaceiros a Barra de São Miguel - PB.
João Paulo
França, 06 de julho de 2017.
Fonte:
Jornal A Republica. 13 de fevereiro de 1907, Natal. Ano 19, número 33
Jornal do
Commercio, 02 de janeiro de 1915, Manaus. Ano 12, número 334
Pesquei
em Memória
BSM
http://blogdomendesemendes.blogspot.com
Assinar:
Postagens (Atom)