Por José Di Rosa Maria.
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Pediu, será entregue com urgência.
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Dr. Otacílio perguntou-lhe:
- Ao longo de sua
vida nas armas e quantos combates já esteve envolvido e quantas pessoas foram
mortas em batalha?
Capitão Lampião:
– “Não posso
dizer ao certo o número de combates em que já tive envolvido. Calculo, porém,
que já tomei parte em mais de duzentos. Também não posso informar com segurança
o número de vítimas que tombaram sob a pontaria adestrada e certeira do meu
rifle. Entretanto, lembro-me perfeitamente, de que além de civis, já matei três
oficiais de polícia, sendo um de Pernambuco e dois da Paraíba. Sargentos, cabos
e soldados era-me impossível guardar na memória os que foram levados para o
outro mundo.”
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Acervo do Guilherme Machado
José Leite de
Santana, conhecido por Jararaca (Buíque, 5 de maio de 1901 - Mossoró, 18 de
junho de 1927), foi um cangaceiro brasileiro.
Fez parte do
bando de Lampião, porém, entre 1920 e 1926 foi soldado do exército, onde
participou da Revolta Paulista de 1924 sob o comando de Isidoro Dias Lopes, mas
deixou a farda para entrar para o cangaço, com uma participação, neste grupo,
muito curta, pois no ataque a cidade de Mossoró, em junho de 1927, foi preso e
justiçado (morto sumariamente sem julgamento, após 4 dias de prisão) pelo
soldado João Arcanjo.
Acredita-se
que Jararaca é um santo [2], pois antes de morrer, arrependeu-se dos crimes
praticados e depois de morto, credita-se a ele algumas graças alcançadas,
portanto, é considerado um santo popular na região de Mossoró RN.
Fonte: livro
jararaca o cangaceiro que virou santo; foto oficio das Espingardas blogspot.com
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Acervo do Guilherme Machado
Dois
Pistoleiros Primos, na influência de Lampião e seu ingresso no Cangaço nos anos
20... Senhor Pereira e Luiz Padre...!!!
Sebastião
Pereira e Silva mais conhecido como Sinhô Pereira (Serra Talhada, 20 de janeiro
de 1896 - Lagoa Grande, 21 de agosto de 1979) foi um cangaceiro brasileiro.
Descendia do
Coronel Andrelino Pereira da Silva, o Barão de Pajeú. Era alfabetizado e
trabalhava no campo.
Motivos
familiares levaram-no a ingressar-se no cangaço, tendo recebido a insígnia de comandantes
de tropa. Pressionado politicamente e perseguido por forças policiais, viajou
com o primo Luiz Padre para Goiás e Minas Gerais, onde obteve o título de
cidadão mineiro.
Ao deixar o
cangaço, no ano de 1922, Sinhô Pereira entregou sua tropa para o comando de
Virgulino Ferreira da Silva, que mais tarde recebeu a alcunha de Lampião.
Sinhô Pereira
faleceu numa manhã no final do ano de 1979, em Lagoa Grande, Estado de Minas
Gerais, deixando para trás uma vida e uma história marcadas de angústia, dores
e vontade de viver feliz com sua família e amigos.
Foto fonte do
livro quem foi Lampião Frederico Pernambucano de Melo.
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Por CEEC - Centro de Estudos Euclydes da Cunha
• Assim Era Dadá -...
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Sérgia Ribeiro da Silva , mais conhecida como Dadá. A cangaceira Dadá perdeu a perna direita com um tiro dado pela volante do tenente Zé Rufino. Neste tiroteio também foi ferido o seu companheiro Cristino Gomes da Silva Cleto (Corisco) que horas mais tarde veio a falecer.
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Clerisvaldo B. Chagas, 4 de maio de 2023
Escrito
Símbolo do Sertão Alagoano
Crônica: 2.878
O espetáculo
da pesagem do couro no lugar em que a população comprava carne, não era muito
agradável, mas pertencia a própria época, mesmo tendo aqueles que defendiam que
a venda de couro deveria ser em outro lugar.
Nesse
contexto, entra o bode e o cabrito. Vizinho ao Mercado de Carne, ainda existe
um beco ladeiroso que vai dar no riacho Camoxinga, cerca de 150 a 200 metros
abaixo. Havia muitos quintais por ali e, após os quintais, capoeira rala que
dominava as duas margens do riacho. No início e na esquina do beco, havia uma
mercearia e por trás dela, um pequeno plano repleto de mato que servia de
matadouro de urgência para o sacrifício dos caprinos.
Nos dias de
feira, aos sábados, o bode era morto a pauladas com muita ligeireza. Ouvia-se
apenas um berro abafado e nada mais. O sangue escorria da boca para a poeira
cinzenta do chão. Imediatamente o bode ou cabrito era amarrado de cabeça para
baixo e, o esfolador, habilidoso e rápido retirava o couro da carne. Higiene zero.
A nós parecia uma matança clandestina para atender a demanda do mercado
público, no mínimo, vistas grossas das autoridades.
A carne era
enrolada em um saco de pano e conduzida nos ombros, beco poeirento acima, cuja
parede externa do mercado servia de mictório a céu aberto para os homens, não
importava o movimento dos transeuntes, homens ou mulheres na feira.
Numa época em
que não havia mictório público, os homens se aproximavam da parede, puxavam a
“torneira” para fora, amparavam o sexo com a mão e procediam como os cachorros,
só não faziam levantar a perna. Durante à noite o beco do mercado também servia
para quem quisesse defecar. Era um beco fedorento por excelência.
Vale salientar
que o Mercado de Carne, público, foi construído em 1950, cuja placa permanece
até a presente data, apesar das várias reformas. E se o leitor quer saber quem
o construiu, foi a gestão do coronel José Lucena de Albuquerque Maranhão.
Extraído do
livro inédito: CHAGAS, Clerisvaldo B. Santana: Reino do Couro e
da Sola. Pág.33.
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