ILDA
RIBEIRO DE SOUZA FAZENDO 'PAR' AO ILUSTRE POETA ANTÔNIO BEZERRA, "ANTÔNIO
DE CATARINA", NA ÁREA DA CASA DO SAUDOSO POETA REPENTISTA LOURIVAL
BATISTA, "LOURO DO PAJEÚ", AQUI EM SÃO JOSE DO EGITO, PE, A TERRA DA
POESIA.
MENTIRAS OU
VERDADES DA EX CANGACEIRA HERMECÍLIA BRÁS SÃO MATEUS, A SILA, EM SEUS RELATOS,
LIVROS E ENTREVISTAS?
Por Sálvio
Siqueira
Sempre se
comentou, até debate foi feito, sobre o que a ex cangaceira do bando de
Lampião, companheira do então chefe de subgrupo Zé Sereno, José Ribeiro Filho,
Sila, Ilda Ribeiro de Souza, na verdade trata-se de Hermecília Brás São Mateus,
seu nome de registro, falou em suas entrevistas a respeito de sua permanência e
convivência no cangaço, não ultrapassaram dois anos, a jornais, livros,
programas televisivos e canais de produções artísticas em veículos de
comunicação em massa.
Para variar,
esse também é um assunto polêmico dentre aqueles que pesquisam e estudam a
historiografia do Fenômeno Social. Alguns citam que a ex cangaceira danou a
língua nos dentes e contou diversas mentiras. Dizem até que para promover-se
dentro da mídia e entre os estudiosos, alguém ‘criou’ para a Sila um manequim
especial, corte de cabelos, vestimentas, mudar seu nome para um mais artístico
e etc., em fim, foi idealizada uma produção artística para a mesma se
‘apresentar’, juntando a essa, que as ‘mentiras’ tiveram alguns toques bem
arquitetados de sensacionalismo. Já outros dizem, rebatendo os primeiros, que a
ex cangaceira não mentiu. Alguns até citam, interrogando, para que se diga uma
determinada ‘quantidade de mentiras’ nas entrevistas. Alguns ainda acreditam
que ela, ao ser entrevistada, foi ‘forçada’ a dizer determinadas histórias
pelos pesquisadores.
A verdade é que, não sabemos o porquê, todo remanescente cangaceiro se viu
diante de um momento de destaque, de glória, e procurou aproveitar-se. Muitas
das entrevistas foram fornecidas a base de pagamentos. A mesma personagem
disse, relatou, para distintos pesquisadores, várias versões d’um mesmo
assunto.
Voltando a
personagem estudada, ou o que ela disse, vemos um grande desencontro quando ela
relata ser da cidade de Poço Redondo, SE, já que a cidade só passou a existir
em 1953. Ela é natural da cidade de Porto da Folha, SE, portanto ela é “buraqueira”
e não poçoredondense. Como relata um dos filhos do saudoso pesquisador Alcino
Alves Costa, o amigo Rangel Alves da Costa: “(...) da criação do município,
desmembrado que foi de Porto da Folha no ano de 1953. A dúvida é se a emancipou
ocorreu a 23 de novembro de 1953, como quer constar da lei municipal, ou a 25
de novembro de 1953, conforme preceituado na lei estadual (...)”.
Ainda há em seu histórico, que não se chamava Poço Redondo, e sim, Poço Verde:
“Elevado à categoria de município e distrito com a denominação de Poço Verde,
em 25 de novembro de 1953, desmembrado do município de Porto da Folha.” (www.familysearch.org)
Na entrevista
cedida à jornalista/apresentadora Silvia Popovic, no programa de nome da
apresentadora na rede de televisão Bandeirantes, apesar do vídeo de sido
editado, notamos alguns ‘escorregões’ da ex-cangaceira. Ilda Ribeiro disse: “que
nas férias, vinha pra cidade e que seu irmão não queria que ela viesse pra
cidade que os cangaceiros poderiam passar lá e carregar ela”. Para começar, férias
de quê? Escolares? Acreditamos que sim. No entanto, todos sabem que quem vivia
da, e na roça naquele tempo não gozava férias coisa nenhuma. Sempre houve
muitos afazeres para uma mocinha se entreter com sua mãe na labuta da casa em
um sítio ou fazenda. A própria determinação das pessoas na época, era para que,
sendo do sexo feminino, muitas coisas não poderiam fazer, como por exemplo,
estudar, usar batom, cortar o cabelo diferentemente do corte dos cabelos de sua
mãe e muitas outras determinações que hoje se acham ultrapassadas. Mas, na
época, era como uma ‘lei’ e todas as seguiam se não a ‘chibata’ comia solta no
lombo. Acreditamos que deveria ela ter narrado ao contrário, que seu irmão não
permitia ela ir para o sítio, nas férias.
Essa é profunda. Citando que nunca havia visto Lampião, Sila diz que uma vez,
ele ao passar na ‘cidade’, supomos que novamente refira-se a Poço Redondo, ela
estando ‘louca pra vê-lo’, quando é trancada dentro de um quarto, então ela
abaixou-se e olhou por baixo da porta e viu ‘a percata dele’, viu o pé dele,
mas a pessoa dele não’. Ora, se ela nunca havia visto Lampião como saberia que
exatamente aquelas sandálias seriam as de Lampião? Não tem como.
Sila, na
entrevista diz que foi com Zé Sereno quando esse a chamou, não da cidade, mas
da ‘fazenda’ onde estava. Outra contradição, pois o real perigo estava, segundo
ela no início da entrevista, estava na cidade e não no sítio. Cita que não
queria ir, mas que seu irmão falou que se ela não fosse seria pior. Ela aí diz
que foi, porém, ‘mais caia do que andava’. Ora, ela nasceu e criou-se no sítio,
então como não sabia andar nas estradas e veredas da mata sertaneja? Estranho.
Sila não referiu à entrevistadora que Zé Sereno deu, doou cinco contos de réis
a um parente dela para que ele ‘ajeita-se’ o namoro dele com o próprio Zé
Sereno.
Ela e o
próprio companheiro abstiveram-se, não relataram, de dizerem que ele assassinou
um cidadão a golpes de martelo, numa crueldade sem tamanho. E que, ao ir fazer
a ‘vingança’ do vaqueiro que atirou no irmão dela, Sereno, além de matá-lo,
também assassinou o filho dele.
A Sila referiu que, ela e Maria de Déa saíram um pouco do centro do coito na
grota do Riacho Angico, no ocaso do dia 27 de julho de 1937, na quarta-feira,
sentaram-se em uma pedra, e ela viu ‘luzes’ piscando, que retornando para a
tolda, ainda viu a luz, e que se tivesse falado para ele, Zé Sereno no caso, a
coisa teria sido diferente. Pela posição em que as luzes piscavam,
subentende-se que foi na direção do Rio São Francisco. Dizendo ou não o que
achava ser, Sila, a nosso ver, tentou mais uma vez se promover na mídia. Com
certeza, inteligente como era, sabia que vários pesquisadores cairiam de boca
atrás dessa história. Ora, historicamente a historiografia dessa cangaceira
pouco contribuiu para a história do cangaço em si, portanto, tinha que haver um
‘toque’ a mais, bem especial, para chamar a atenção para ela. E isso foi o que
ocorreu. ‘Essas luzes’ passaram a clarear o caminho, agora artístico, sim
porque fez contrato com a Rede Bandeirante de Televisão, da ex cangaceira.
Fato.
Bem, vamos
seguir com os relatos da Sila. Vejam bem, o que escreverei abaixo, são citações
dela, da própria Sila. Em seus livros, por incrível que pareça, ela cita uma
data da morte de seu próprio pai diferente, no mínimo, três vezes. Referiu à
companheira de Zé Sereno que seu pai havia morrido quando a mesma tinha 9, 10 e
13 anos de idade. Ou seja, a cada livro lançado, vinha uma data da morte do
pai, só que diferente. Ô homem morredor da gota serena. Ela, em seus livros, ou
em alguns deles, diz que a sua noite primeira no cangaço foi ao lado de Zé
Sereno, “À noite, ele estendeu um cobertor em cima de uma pedra, e tive de me
deitar com ele. Foi assim minha primeira noite. Fui sabendo que a partir
daquele dia seria sua mulher”. No entanto, em outro livro, sobre o mesmo fato,
disse ela que havia passado a noite dançando com o cangaceiro Luiz Pedro, por
estar com medo de José Ribeiro.
Ilda relata em um determinado livro que a partir do momento em que entrou para
o cangaço, acompanhou Zé Sereno, seus irmãos também passaram a fazer parte,
entrando junto no bando. Só que, em outros livros, ela relata que foi após uma
semana, um mês, mais dias... e por vai. No livro, por incrível que pareça, Sila
se contradiz com o que relata em entrevistas quando citou que no grupo, chamava
Maria Déa de “Maria Bonita”.
Hermecília
citando sobre as ‘reuniões’ que havia entre os grupos, no livro, referiu que em
novembro de 1936 Zé Baiano estava em uma delas junto com seu companheiro Zé
Sereno, que era primo de Zé Baiano. Ora, sabemos que o “Pantera Negra” foi
assassinado por Antônio de Chiquinho e seus ‘cabras’ em julho de 1936.
Portanto, só se Zé Baiano pedisse autorização ao ‘rabudo’ e viesse quatro meses
depois de ter sido assassinado. No mesmo livro, ela disse que “o coronel
Nogueira queria se apossar das terras do Zé Ferreira”. Não ocorreu esse fato, a
não ser na minissérie da Rede Globo “Lampião e Maria Bonita”, onde o drama
tenta mostrar esse fato de roubo de terras. Mais adiante, Sila ‘relata’ que
Lampião invadiu Nazaré do Pico e botou fogo em todas as casas que pertenciam
aos Nogueiras. Nunca ocorreu tal fato. Aliás, Virgolino teve bastante juízo em
não ter atacado Nazaré.
Sobre a morte
do pai de Lampião, José Ferreira, Sila disse que a polícia cercou a casa de Zé
Ferreira, juntamente com Zé Saturnino, e a mãe de Lampião não suportando, morre
do coração. Nada correto, pois quando a polícia cerca e assassina Zé Ferreira,
sua esposa já havia falecido há dias. Tão pouco José Saturnino fez parte da
volante de José Lucena, a qual é que cerca e mata Zé Ferreira. Danouuuuuu-se.
Sila referiu
que após a morte do “Rei do Cangaço”, em julho de 1938, os cangaceiros
sobreviventes, em torno de duzentos cangaceiros, “inclusive Corisco e Dadá”,
fizeram uma reunião e promoveram seu companheiro, Zé Sereno, para assumir o
lugar do chefe mor. Essa foi pra lascar tudo em banda. Há uma entrevista da
própria ex cangaceira referida onde ela declara nunca ter conhecido Corisco e
Dadá, e que Dadá tinha loucura para conhecê-la. Sila ainda disse que colocou um
fuzil no ombro, pegou a cartucheira a entupiu de balas e danou-se pelo mato.
Cangaceira andar com arma longa? Teve não. Sobre o ataque aos cangaceiros na
grota, Sila disse, através de livros, que o ‘primeiro tiro ecoou matando um
companheiro. Aí ela começa a ‘voar’ mais alto e diz que agarrou Enedina pela
mão e a levou quase que arrastanto, que Candeeiro fora baleado em uma das
pernas, quando o mesmo passou a implorar para que ela o ajuda-se e não o
deixa-se ficar ali. Arra mulesta. Essa foi pra abrir pau d’arco no meio.
Candeeiro foi ferido na altura do antebraço e não numa perna e Enedina,
companheira de Zé de Julião, o cangaceiro Cajazeira, foi uma das vítimas fatais
entre os cangaceiros, inclusive o projetil de fuzil esfacelou com o crânio
dela.
Bem, sabemos
que a maioria dos sobreviventes mentiu bastante. Tais como Balão, Volta Seca,
Zé Sereno e outros mais. Talvez por quererem esconder aquilo por que passaram,
por vaidade ou simplesmente para se promoverem, aproveitando algum momento de
destaque. Não os condeno. De maneira alguma condeno algum deles por isso...
Quem nessa vida não mentiu alguma vez, não é verdade?
Só não posso
dizer que há verdades quando sei que não existiu nenhuma em relatos
inacreditáveis, mirabolantes mesmo, e principalmente, sendo deles.
Referências:
“Sila – Memórias de Guerra e Paz” – Ilda Ribeiro de Souza
“Sila - Uma cangaceira de Lampião” – Ilda Ribeiro de Souza e Israel (zai)
Araújo Orrico
“Angicos – Eu Sobrevivi” - Ilda Ribeiro de Souza
Gente de Lampião – Sila e Zé Sereno” - Antônio Amaury C. Araújo
Programa Silvia Popovic – Rede Bandeirantes de Televisão
Programa Amaury Jr. – Rede Bandeirantes de Televisão
Programa do Jô – Jô Soares – Rede Globo de Televisão
Blog http://xn--lampioaceso-d8a.com/
Foto
http://xn--cariricangao-udb.com/
Antônio Bezerra
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1213676972106186&set=pcb.924552931086985&type=3&theater&ifg=1
http://blogdomendesemendes.bogspot.com
