CONVITE - IV SEMINÁRIO DE AÇÕES AFIRMATIVAS, DIVERSIDADE E INCLUSÃO SOCIAL

A Coordenação Geral de Ação Afirmativa, Diversidade e Inclusão Social (Caadis) da Universidade Federal Rural do Semi-Árido (Ufersa) convida a toda a comunidade, dentre servidores e discentes, além do público externo, a se fazer presente, nos próximos dias 25, 26 e 27 de abril, no IV Seminário de Ação Afirmativa, Diversidade e Inclusão Social (IV Seadis) e IV Fórum de Acessibilidade.

A edição deste evento local, em 2017, terá como tema "Universidade em Movimento: Educação, Diversidade e Práticas Inclusivas" e discutirá assuntos relevantes no âmbito da inclusão social, diversidades e educação.

O IV Seadis contará com realização de mesas de discussão, conferência de abertura, minicursos e palestras, além da apresentação de trabalhos para posterior publicação; e acontecerá nas dependências da Ufersa, à exceção da abertura, que se dará no Hotel Villa Oeste.

As inscrições são GRATUITAS (assim também a apresentação e publicação de trabalhos) e podem ser realizadas através do seguinte sítio eletrônico: seadis.ufersa.edu.br . O formulário para submissão de trabalhos e inscrições estará disponível até o dia 18 de abril.

A programação também está disponível no mesmo site (seadis.ufersa.edu.br) e segue também em anexo.

Ficamos gratos e contamos com a participação de todas e todos! Pedimos, ainda, auxílio divulgação do evento.

Atenciosamente

COMISSÃO ORGANIZADORA DO  IV SEADIS

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO SEMI-ÁRIDO Coordenação de Ação Afirmativa, Diversidade e Inclusão Social (CAADIS) Av. Francisco Mota, 572 - Bairro Pres. Costa e Silva – Mossoró-RN Contatos: (84) 3317-8269 Site do evento: http://seadis.ufersa.edu.br 

PROGRAMAÇÃO IV SEADIS IV FÓRUM DE ACESSIBILIDADE II ENCONTRO DE NEGRAS E NEGRAS DA UFERSA 

TEMA: UNIVERSIDADE EM MOVIMENTO: EDUCAÇÃO, DIVERSIDADE E PRÁTICAS INCLUSIVAS 25, 26 e 27 de Abril de 2017 

TERÇA-FEIRA - Manhã 8h (25 de abril de 2017) ABERTURA HOTEL VILA OESTE Credenciamento Apresentação Cultural (Grupo Esperança Viva UFRN) Profa. Catarina Shin Lima UFRN Mesa de Abertura 9h Conferência de Abertura: NEUROCIÊNCIA E APRENDIZAGEM: perspectivas contemporâneas em educação (Profa. Dra. Izabel Augusta Hazin Pires UFRN) TERÇA-FEIRA – Tarde 13h30min (25 de abril de 2017) UFERSA/ CAMPUS LESTE 1ª Mesa: Cursos de Letras Libras nas Universidades Públicas: Avaliação e perspectivas- 13h30min – 15h30min Profa. Msc. Niascara Valesca do Nascimento UFERSA Wiksendeles Sousa Santos ASMO Prof. Msc. Neemias Gomes Santana UnB Local: Auditório CTARN 2ª Mesa: Paulo Freire: Legado e contemporaneidade 15h30min - 17h00min Prof. Ms. Luiz Gomes da Silva (UFERSA) Profa. Dra. Rita Diana de Freitas Gurgel (UFERSA) Local: Auditório CTARN 3 Mesa: Classes Hospitalares e experiências em educação inclusiva 15h30min – 17h00min Profa. Dra.Simone Maria da Rocha UFERSA Profa. Dra. Francileide Batista de Almeida Vieira UFRN Profa. Dra. Helena Perpetua de Aguiar Ferreira UERN Local: Auditório Centro das Engenharias 4 Mesa: Literatura, Cinema e Música e sua interface com a inclusão 13h30min-15h30min Profa. Dra.Cícera Antoniele Cajazeiras da Silva UFERSA Profa. Msc. Caroline Estevam de Carvalho Pessoa UFERSA Profa. Msc. Catarina Shin Lima UFRN Local: Auditório Centro das Engenharias 5 Mesa: Teatro, arte e processos de inclusão 13h30min Profa.Msc. Hianna Camilla Gomes UFRN Profa. Msc. Mayra Montenegro UFRN Local: Auditório da Pró-reitoria de Pesquisa e Pós-graduação/ PROPPG QUARTA-FEIRA – Manhã 8h (26 de abril de 2016) UFERSA/CAMPUS LESTE MINICURSOS 1 – O Direito e as pessoas com deficiência: legislação, casos e atualidades Dr.Lúcio Romero Marinho Promotor Público Local: Auditório do CCEN 2 – Tecnologia e educação Prof. Ms.Diego Cesar Leandro UFERSA Profa. Msc. Lorena Azevedo de Sousa UFRN Local: Auditório da Pró-reitoria de Pesquisa e Pós-graduação/ PROPPG 3 – LIBRAS, cultura surda e interpretação em linguagem e sinais. Neemias Gomes Santana, UnB Local: Auditório do CTARN 4– Inovação nas salas de aula: experiências dos programas institucionais (PIBID) Profa. Dra Maria das Neves Pereira, Coordenadora do PIBID UFERSA/Angicos Local: Auditório do Centro das Engenharias 5– Gênero e vivências da sexualidade: O movimento das pessoas LGBTTQI na atualidade (Rede Trans, Movimento A Transparência) Rebecka de França, Rede Trans, Movimento A Transparência Local: Sala 12 Bloco IV de salas de aula QUARTA-FEIRA – Manhã e Tarde (26 de abril) UFERSA/CAMPUS LESTE II ENCONTRO DE NEGROS E NEGRAS DA UFERSA LUGAR DE NEGRO/A É NA CIÊNCIA: ENEGRECENDO A UFERSA Local: Auditório LEDOC 7h: Louvação ao Baobá da UFERSA com representantes de religiões de matrizes africanas. 8h: APRESENTAÇÃO ARTISTICA: DANÇA E TEATRO (LENILDA E HEVERTON) 08h30min: Abertura 08h45min: Troca de experiências entre os setores que pautam o antirracismo na Universidade: CAADIS, NEABI, NEGRAS, LEDOC, PROFESSORES/AS DA ESPECIALIZAÇÃO, COLETIVO ENEGRECER. 09h30min: Debate: A lei de cotas/Lei 10.639 e as cotas na pós-graduação: caminhos para o Enegrecimento da Universidade frente à conjuntura atual. 10h30min: Construindo uma agenda de auto – organização dos negros/as e cotistas da UFERSA 14h30min: Mesa Literatura Afrodescendente e Arte 17h00min: Exposição Fotografia/Apresentação de capoeira QUINTA-FEIRA – Manhã 8h (27 de abril de 2017) CONFERÊNCIA(08h00min - 9h30min) Apresentação Cultural Mesa de abertura Mesa de Encerramento: A EDUCAÇÃO NA PERSPECTIVA DA POLÍTICA PÚBLICA: desafios da formação docente na UFERSA Profa. Dra. Kyara Maria de Almeida Vieira Coordenadores das licenciaturas da Ufersa Local: Auditório do CTARN A partir 9h30min às 11h30min Apresentação dos Grupos de Trabalho GT1 – Práticas de inclusão escolar, educação especial, educação de surdos, acessibilidade e tecnologias assistivas; Local: auditório do LEDOC GT2 – Educação popular, direitos humanos, movimentos sociais; Local: Auditório da Pró-reitoria de Pesquisa e Pós-graduação/ PROPPG GT3 – Identidades de gênero e diversidade sexual; Local: Auditório do CCEN GT4 – Estudos da linguagem, gêneros orais e escritos, práticas de letramento Local: Auditório do Centro das Engenharias QUINTA-FEIRA – Tarde 13h (27 de abril de 2017) Continuação dos Grupos de Trabalho (a partir das 13h30min) Local: Mesmos locais do período da manhã.

Enviado pelo professor, escritor, pesquisador do cangaço e gonzaguiano José Romero de Araújo Cardoso

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O RIO AMAZONAS

Por Clerisvaldo B. Chagas, 7 de abril de 2017 - Escritor Símbolo do Sertão Alagoano - Crônica 1.658

Entre os montes que circundam a minha cidade, avulta-se a serra do Poço. Com mais de 500 metros de altitude, é assim chamada porque se divide também com o município de Poço das Trincheiras. Faz parte do Maciço de Santana do Ipanema, é a mais alta do maciço e já foi celeiro de frutas e referência de produtos agrícolas de qualidade. No sopé já foram encontrados fósseis, cujas escavações não progrediram.

Como todo povo brasileiro, a criatividade também impera no povo sertanejo. Ainda hoje quando alguém quer se referir à longevidade de pessoas, exclama: Fulano é mais velho do que a serra do Poço. E assim aquele monte absorveu mais essa função social do humorismo caboclo.

Mas não só a idade da serra do Poço interessa aos estudiosos e habitantes do lugar. Distante dali grupo de pesquisadores da Universidade de Brasília, juntamente com cientistas europeus deu mais um passo importante nos mistérios da Região Norte. Descobriu que o rio Amazonas tem 8 milhões de anos, ampliando pesquisas anteriores que davam ao maior rio do mundo apenas 1 a 1,5 milhão de existência.

A constatação atualizada teve como base os estudos dos sedimentos, a maioria de formação da Cordilheira dos Andes que vai de 10 a 5 milhões de anos atrás.

O rio existia pequeno e como lago. Sua nova idade é contada a partir da sua expansão até o Oceano Atlântico. Quando se ergueu a Cordilheira, esta empurrou rio lago e tudo para a vertente do Atlântico, o rio se expandiu chegando até o que conhecemos atualmente.

Várias secas estão ocorrendo no Amazonas e também períodos de chuvas em tempos não previstos. E como dissemos antes, somente a continuação dos estudos mostrarão novas luzes sobre a influência do rio, Floresta Equatorial e a Natureza com sua biodiversidade. Por isso saber o passado é importante para se compreender o que fazer no futuro.

Além de tudo o que já foi descoberto, sabe-se que a umidade que sai da região amazônica, vai para o Pacífico, mas é impedida pelas alturas dos Andes que manda a umidade de volta e faz chover no Distrito Federal, Brasília e Centro-Oeste.

E para encerrar, apesar de seus 8 milhões de anos, o rio Amazonas ainda é considerado jovem

Nesse caso, você escolhe em dizer que aquela pessoa que você não aprecia é velha que só a serra do Poço ou novinho igual ao rio Amazonas.

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OS DOIDOS

*Rangel Alves da Costa

Quem me contou jurou por Deus que não era maluco, por isso acreditei, mesmo tendo a máxima certeza que não tinha o juízo muito certo. Mas segundo o desmiolado, existia - e talvez ainda exista – um lugarejo muito diferente desses que comumente conhecemos. A primordial diferença que é ali só havia doido.

E maluco de todo tipo: doido de pedra, ruim do juízo, afetado pela lua cheia, amalucado, desnorteado da cabeça, alheio às coisas da vida, apatetado, pessoa velha acriançada, lelé da cuca, apatetado.

Mas também outros tipos de doidices, cujos sintomas eram silenciosos e ao mesmo tempo perigosos demais, pois havia o doido de paixão, o endoidecido de amor, a mocinha maluca que conversava com o vento e namorava com uma estrela, rapaz velho que só andava de fralda e com chupeta na boca.

Como a loucura era comum, com todos se entendendo e convivendo na base da maluquice, praticamente não havia diferença de classe, de poder nem centralização deste nas mãos de alguns doidos mais espertos. Verdadeiramente era uma doidice socializada, num sistema comunitário de vida e compartilhamento de ações.

A cidade dos doidos possuía algumas características engraçadas. As ruas não eram pavimentadas nem de terra batida, mas completamente tomadas de pedrinhas, maiores ou menores, que serviam para cada um se abaixar, pegar a que quisesse e jogar no outro. Logicamente que não havia janela de vidro e os telhados das casas eram todos espatifados pelas pedras jogadas.

Quando era tempo de lua cheia uma leva de doidos ficava sem suportar. Com o pouco do juízo querendo voar a todo custo, ao anoitecer se via muita gente segurando a cabeça com as mãos, querendo gritar, indo em direção aos lugares mais altos das redondezas. Por lá, subiam nos cumes e se voltavam pra lua imensa, gritando, querendo voar, querendo alcançar de todo jeito o seu clarão, ficando ainda mais enlouquecidos. Soltavam uivos feitos lobos, ganiam feito animais feridos.

Ao entardecer, pelas janelas abertas se viam as mocinhas loucas de amor, sonhando com príncipes encantados que surgiriam montados num lindo e alvíssimo cavalo alazão. Muitas choravam, conversavam sozinhas, se lamentavam da vida e do destino desamoroso; outras apareciam com cartas nas mãos, fotografias e objetos, e depois começavam a bater no peito, a pular e a gritar, a desmaiar. Era a coisa mais triste de se ver.

A velha, completamente nua e apenas com um lenço na cabeça, colocava sua cadeira de balanço na calçada e ali ficava matutando em nada, balançando suas pelancas ao vento do entardecer. Todos os dias a mulher se apimentava toda, vestia calcinha e sutiã vermelhos, se lambuzava de pintura e batom também vermelhos, e de bolsinha vermelha no braço saía desfilando pelas esquinas perguntando quem queria fazer coisa feia.

Um doido passava por outro dando bom dia e ouvia como resposta que não tinha visto não. Outro saía na frente da casa com uma caneca na mão, mijava virado pra rua e depois bebia o líquido de lamber os beiços. Tinha um que madrugava em cima do poleiro para cantar como galo velho e depois descia para cacarejar como galinha ciscadeira. Esforçava demais para botar ovo e nunca conseguia. O esforço era tanto que acabava chorando.

Um maluquinho saía catando ponta de cigarro e colando uma ponta na outra, e só começava a tragar quando o seu fumo chegava a mais de metro. A menina todo dia saía cedinho de casa pra caçar um passarinho invisível. Voltava com qualquer um, dava comida e banho e depois colocava dentro de uma gaiola também invisível. E o bichinho saía voando feliz. Já um menino inventava que era o rei dos calangos. Mas um rei tirano, pois não ficava uma só cabeça nos bichinhos.

Dificilmente as pessoas se alimentavam de outras coisas senão de folhas do mato, flores do campo, palma cortadinha em cubos, salada de folhagens secas que se juntavam pelo chão. Bebiam todo que encontrasse pela frente, principalmente água de sete dias. E dava uma sede danada esperar esse tempo passar. Mas os mais jovens preferiam se alimentar da brisa, do vento, da ventania. E assim ficavam de bocas abertas nos descampados esperando o alimento chegar.

Mas um dia chegou um forasteiro e não conseguiu entender nada do que encontrou por ali. Com ele cruzaram perguntando se Deus estava passando bem. Jogaram uma pedrinha que quase acertou seus óculos. Um velho passou de dando língua e o bebezão queria a todo custo que ele lhe colocasse no braço e desse de mamar.

E viu a doida mais linda do mundo soltando bolinhas de sabão na janela. Que coisa mais maluca é essa de se apaixonar tão loucamente assim. Pensou, já doido de paixão pela maluquinha. E por ali mesmo ficou vivendo para sempre da insanidade do amor.

Escritor

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CANGACEIROS ASSUSTAM PEDRA DE ABELHA

Por José Mendes Pereira

Mesmo que foi uma figura que gostava do mal, mas mesmo assim, Virgolino Ferreira da Silva o patenteado capitão Lampião ainda é a figura mais estudada no Nordeste brasileiro, e seus feitos contrários ao bem, espalharam-se por todo território brasileiro. 

José Saturnino o inimigo nº 1 do rei do cangaço Lampião

São muitos estudiosos que querem saber o que Lampião fez de ruim nos sertões do Nordeste brasileiro, e o que não conseguiu fazer: A primeira era assassinar o seu maior inimigo José Saturnino o homem que o fez cangaceiro, e a segunda também era por fim a vida de José Lucena o homem que comandou a volante que assassinou o seu pai José Ferreira da Silva. 

Tenente Zé Lucena

No dia 10 de junho do ano de 1927, não era para menos que os habitantes da singela “Pedra de Abelha” ficassem ainda mais apavorados quando chega a notícia de que, incentivado por Massilon Leite (cangaceiro), o rei do cangaço Lampião cruzou a fronteira da “Paraíba”, e entra no Estado Potiguar. Seguindo a cavalo, com cerca de 60 cangaceiros (número que gera muita polêmica até hoje), em direção ao município de Mossoró, maior cidade do Estado do Rio Grande do Norte. (tokdehistoria).

Massilon Leite

No dia 13 deste mês e ano Lampião chega à cidade mossoroense, na intenção de levar o que pudesse da cidade, mas não levou sorte, o “portalegrense” prefeito coronel Rodolfo Fernandes bateu as portas e o martelo para Lampião e seu grupo.

  Coronel Rodolfo Fernandes

O prefeito não duvidava que o facínora Lampião e seu grupo levassem alguns bens de Mossoró, mas se levassem, não seria de mãos beijadas, para isso, teriam que lutar muito, mesmo não sendo filho da cidade de Mossoró, dizia ele que Mossoró tinha um prefeito à altura para impedir que os cangaceiros e oportunistas bagunçassem a cidade que ele a administrava e muito a amava.

Cidade de Mossoró

Às 4 horas da tarde de 13 de junho de 1927, Lampião abriu fogo contra aos defensores, e sabendo que a tentativa de assalto não lhe era garantida, Lampião humilhado, apitou para os seus cabras, ordenando-os a desistência da frustrada tentativa de assalto à Mossoró.

Igreja de São Vicente de Paulo em Mossoró

“- Vamos embora, cabroeira! Cidade que tem igreja com duas torres, não será para bico de cangaceiro. Nesta cidade até os santos atiram na gente! E acenando com as mãos, gritava para seus comandados: 

- Vamos, gente! E vamos!

Lampião disse que até os santos atiravam neles porque uma boa parte de combatentes da trincheira que protegia a casa do prefeito Rodolfo Fernandes estava alojada sobre o teto da igreja, e de lá, soltava estampidos de balas contra os cangaceiros.

Nesta foto o leitor ver a Igreja de São Vicente à esquerda, e a direita a foto da casa do prefeito Rodolfo Fernandes

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LAMPIÃO, O CANGACEIRO! NOVO LIVRO DE JOÃO DE SOUSA LIMA. (2ª TIRAGEM)

LAMPIÃO, O CANGACEIRO! Sua ligação com os coronéis baiano, Raso da Catarina e outras histórias.

Esse é o mais novo lançamento do historiador e escritor João de Sousa Lima que tem sua 2ª tiragem agora dia 29 de fevereiro de 2016.

O livro faz um breve relato sobre quem foi Lampião; Traça sua ligação com os dois mais famosos coronéis da Bahia, o coronel Petronilio de Alcântara Reis e o coronel João Sá; Nos remete as histórias acontecidas dentro do Raso da Catarina e cita várias histórias colhidas pelo autor e que foram vinculadas no blog:www.joaodesousalima.blogspot.com.

O livro tem 232 páginas e dezenas de fotografias incluindo muitas inéditas sobre o cangaço. Está sendo lançado no valor de R$ 40,00 e pode ser adquirido diretamente com o autor;

joaodesousalima@bol.com.br ou joaoarquivo44@bol.com.br.......telefone75-8807-4138

O livro já com o frete para todo Brasil fica por R$ 45,00 e é só depositar na conta:

  João de Sousa lima

B. Brasil

Ag-0621-1

CC- 25293-X 

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AMOL-ACADEMIA MOSSOROENSE DE LETRAS

Por Benedito Vasconcelos Mendes

Sessão Solene da AMOL-Academia Mossoroense de Letras, realizada ontem( 06-04-2017 ), no auditório do Hotel Sabino Pálace, em Mossoró. 

Após a brilhante palestra proferida pelo destacado Acadêmico da Academia Norte-rio-grandense de Letras, Manoel Onofre Júnior, sobre  "A Prosa de Ficção no Rio Grande do Norte", o Prof. Benedito Vasconcelos Mendes entregou o Diploma de Sócio Correspondente do ICOP-Instituto Cultural do Oeste Potiguar ao Palestrante Manoel Onofre, oportunidade em que lembrou aos presentes, o aniversário de 60 anos do ICOP, que será comemorado no próximo dia 30 de setembro. 

O Presidente do ICOP, Prof. Benedito fez também, um pequeno histórico sobre o ato de criação da mais antiga instituição cultural do interior do Rio Grande do Norte. Entre os premiados do Concurso Literário João Batista Cascudo, estava a jovem poeta e advogada Jane Meneses, que recebeu os cumprimentos dos intelectuais presentes. 

Foi um evento literário muito prestigiado pelas instituições culturais da cidade, merecendo destaque as presenças dos Presidentes da SBEC e ICOP (Benedito Mendes), AMOL (Élder Heronildes), ACJUS (Taniamá Barreto), AFLAM (Joana D'Arc Coelho), ASCRIM (Silva Neto), Editora Sarau das Letras (David Leite) e Museu do Sertão (Susana Goretti).

Enviado pelo professor benedito Vasconcelos Mendes

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GENTE DAS RUAS DE POMBAL PADRE SÓLON DANTAS DE FRANÇA

Por Jerdivan Nóbrega de Araújo

Padre Sólon Dantas de França, nasceu no Sítio Várzea da Serra, então distrito de Paulista. Era filho do poeta Belarmino de França e dona Emerenciana Dantas de Sousa.

Padre Sólon foi ordenado sacerdote no dia 10 de Julho de 1968, celebrando a sua primeira missa no dia 15 de Julho do mesmo ano, na Igreja de Nossa Senhora da Piedade.

Padre Solon Dantas de França

Pe. Sólon foi Professor de Português, Educação Moral e Cívica no seminário de Cajazeiras. Em Pombal, foi professor nas escolas estaduais Arruda Câmara e João da Mata, do Colégio Josué Bezerra, foi diretor do Orfanato Nossa Senhora de Fátima, da Escola Paroquial São Vicente de Paula, Diretor Fundador da Creche Pequeno Príncipe e Diretor do Hospital e Maternidade Sinhá Carneiro.

Fundou em Pombal as Faculdades de Ciências Contábeis e Agronomia. Padre Sólon de França foi uma grande apoiador e incentivado da cultura dos negros do Rosário de Pombal, e mais em particular da Irmandade dos Negros do Rosário, pela qual ele tinha um especial respeito.

Muito embora Padre Sólon tenha deixado uma imagem de um homem “ignorante” e sem um mínimo de senso humor, não era essa realmente as suas características. Era bastante humilde no trata com as pessoas, principalmente os que dependiam economicamente dele.

No meu livro “A IRMANDADE DOS NEGROS DO ROSÁRIO”, fiz a transcrição de um registro em ata de uma agressão contra padre Sólon, perpetrada por um irmão de opa. O registro se deu na ata de 4 de agosto de 1976, e tratou-se de reclamação feita pelo próprio Padre Sólon de França ao juiz da Irmandade, a respeito do comportamento reprovável de um irmão de opa. O juiz ficou com a responsabilidade de levar o assunto à sessão seguinte, realizada no dia primeiro de janeiro de 1977, a qual foi dirigida pelo vice juiz, o Manoel Tomaz. Depois de caloroso debate, a mesa diretora deliberou pela expulsão definitiva do irmão em falta, o senhor Raimundo Agustinho Nascimento. Os motivos do destrato ao padre são registrados em ata como sendo “ignorados”.

Esse registro mostra que o padre Sólon não agia com truculência, deixando que o grupo resolvesse os seus próprio problemas.

Padre Sólon nasceu no 04 de Maio de 1935 e faleceu em 03 de Junho de 2006.

Jerdivan Nóbrega de Araújo

Enviado pelo professor, escritor, pesquisador do cangaço e gonzaguiano José Romero de Araújo Cardoso

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JORGE AMADO VIVEU EM ESTÂNCIA

Por Antonio Corrêa Sobrinho

Pois saiba, quem ignora, que um dos maiores escritores da literatura brasileira, o festejado escritor baiano, Jorge Amado viveu na cidade de Estância, do meu querido Sergipe, de 1936 a 1939. 

Foram dias de verdadeiro refúgio das garras de Getúlio, do Estado Novo, estes anos de Jorge Amado em Sergipe, embora tranquilos e prazerosos.

Estância que ele homenageia e imortaliza nas páginas de seu romance internacionalmente conhecido - "Tereza Batista Cansada de Guerra", fazendo desta cidade um dos cenários desta história, da qual eu transcrevo aqui duas das suas várias passagens.

Tenho andado estes dias por Estância.

“Naqueles idos, o usineiro ainda não se mostrava na rua em companhia de Tereza, sozinho nos passeios noturnos à velha ponte, à represa, ao porto nas margens do rio Piauí, mantendo-a clandestina, escondida nas dobras da aparência, jamais vistos os dois juntos em público – ‘O doutor pelo menos respeita as famílias, não é como os outros que esfregam as raparigas na cara da gente’, elogiava dona Geninha Abib, dos Correios e Telégrafos, gorda e tenaz má língua.”

"Passaram a ser vistos juntos na rua, durante o dia. De começo, nas saídas matutinas para o banho de rio, um dos prazeres do doutor. 

Desde que instalara a amásia em Estância, o usineiro tornou-se freguês do banho na Cachoeira do Ouro, no rio Piauitinga."

https://www.facebook.com/groups/lampiaocangacoenordeste/?ref=ts&fref=ts

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HOMENAGEM À MIRIAN PRAXEDES

Por Prof. José Romero Araújo Cardoso

 Mirian Praxedes

O Centro Acadêmico do Curso de Licenciatura em Geografia do Campus Central da UERN homenageia um grande ser humano, uma autêntica sertaneja, natural de Caraúbas/RN, verdadeiro exemplo de determinação e de superação. Parabéns, minha querida aluna e amiga Mirian Praxedes.

CONVITE - CA - GEO Mirian Praxedes

Sexta-feira, hoje (07/04) às 20:30 teremos a posse da chapa eleita para o CA GEO Mirian Praxedes, contamos com a presença de todos do curso.
Local: Auditório da PRODEPE

Enviado pelo professor, escritor, pesquisador do cangaço e gonzaguiano José Romero de Araújo Cardoso

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DEFINIDO AS DATAS DOS EVENTOS DO CARIRI CANGAÇO 2017

Por Cangaceiros Cariri

A todo aquele que estuda, ler, gosta ou acompanha os relatos sobre a ressente história do cangaço lampiônico, é de primordial importância ir, pelo menos uma vez, em um cariri cangaço.

Nesses eventos os participantes têm a oportunidade de encontrar as pessoas que há muito veem levantando, retirando das cinzas, a história de um povo.

Quem ao Cariri Cangaço vai, tem o privilégio de conhecer lugares por onde a história passou. Ouvir, de pessoas preparadas, os relatos sobre os fatos ocorridos naquele local.

Só tem um porém... aviso logo, e quem avisa amigo é: quem a um comparece, não quer deixar de ir aos outros.

É simplesmente, imperdível!!!

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