Material do acervo do pesquisador do cangaço Renilson Soares
Andar no
sertão nordestino com uma roupa que pesava cerca de 30 quilos pode parecer
loucura, ainda mais em uma época em que 80% dos deslocamentos eram feitos a pé.
Mas para os cangaceiros, que não se importavam com o desconforto, com cansaço
ou mesmo com a morte, o importante era se vestir bem, com uma estética tão
peculiar que poderia facilmente identificá-los.
Tanto foi assim que as várias camadas de roupas e acessórios que compunham o figurino de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, não perdiam em nada – no quesito peso – às armaduras dos cavalheiros medievais ou às couraças dos samurais japoneses.
“Certa vez Lampião chegou em uma cidade sergipana, entrou em um armazém e aceitou a proposta do dono do local para pesar toda a roupa e equipamentos que ele tinha pelo corpo. Chegou a quase 30 quilos, isto que ele tirou o fuzil e os depósitos [cantis] de água”, afirma o historiador Francisco Pernambucano de Mello.
Ao contrário de qualquer bandido ou criminoso, que deseja ocultar sua identidade, os cangaceiros usaram roupas que chegaram a beirar o carnavalesco – termo usado pela imprensa em 1928. Eram nômades, o que os “forçava” a levar tudo o que precisavam pelo corpo, em dois bornais, para viagens curtas, e quatro, para as mais longas.
Eles quase proclamaram, a partir do traje, a condição de cangaceiros com muito orgulho. “Estes homens não eram puramente criminosos, tinham o pudor de se insurgir contra valores coloniais que não desejavam aceitar.
A condição de insurgentes é matéria-prima para o surgimento de uma
expressão de arte na qual estes ideais precisaram se materializar de modo
visível”, diz Mello.
by
gazetadopovo.com.br (Vida e cidadania/a moda de lampiao)
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